अध्याय 14

अंतिम शब्द।

ऐसे विवरण के कारण, विशेषकर वर्तमान समय में, और यह आदुभूत ढंग से कहेंगे तो, डी के बिशप को एक निश्चित "मनवेदवादी" मुखरूप देने आवश्यक हो सकता है, और इससे मनाने या मना लेने का विश्वास हो सकता है, जो हमारी युग की विशेषताएं हैं, जो कभी-कभी एकांतता स्वरूपी आत्माओं में उद्भव होती हैं और वहां एक आकार लेती हैं और बढ़ती हैं जब तक वे धर्म की जगह नहीं ग्रहण करने को प्राप्त कर लेती हैं, हम जबरदस्ती कहें तो कोई ऐसा नहीं सोच सकता होगा जिसने मोनसेन्यूर वेलकम को जानते होंगे। जो इस आदमी को प्रकाशित किया था, वह था उसका हृदय। उसकी बुद्धि वहां से आने वाले प्रकाश से बनी थी।

प्रणालियाँ नहीं; अनेक कार्य हैं। गहन विचारशक्तियों में चक्कर आते हैं; नहीं, कुछ नहीं है जो दर्शाता हो कि वह अपोकलिप्सिक मस्तिष्क में अपना ध्यान गंभीरता से खो बैठे। प्रेरक ौर कोहरों के साम्हने एक पवित्र आतंक होता है; वे अंधकारमय बगुलों के वहाँ मूड में खड़ी हो जाती हैं, लेकिन कुछ आपको कहता है, जीवन में एक आगे न बढ़ें। जो घुसता है, उसके लिए मन के लिए खतरा है!

निष्कर्ष और शुद्ध विचार की अत्यंत गहराईयों में जो सिद्ध हों, जाहीर हो रहा हो। इन विचारों का प्रार्थना में, वे भगवान के सामक्ष अपने विचार प्रस्तुत करते हैं। उनकी प्रार्थना साहसपूर्ण चर्चा प्रस्तावित करती है। उनकी पूजा प्रश्न करती है। यह सीधा धर्म है, जो आवेग और जिम्मेदारी के साथ भरी हुई है उसके लिए जो इसकी कठिन टेढ़ी मक्कारीयों तक पहुंचने का कोशिश करता है।

मानव ध्यान का कोई सीमा नहीं है। स्वयं की हकीकत में वो जांचता और किसे अधिकः उतरता है। आप कहीं ना कहीं कह सकते हैं, कि एक प्रकार के प्र

हिंदी में रचनात्मक उपन्यासकार के तौर पर, मैं आपको हिंदी में एक उपन्यास का पुनर्लेखन करने की आवश्यकता होगी। कृपया मुझे मूल अनुच्छेद प्रदान करें और मैं उसकी संरचना को बनाए रखने के बारे में हमें सावधान रहने के लिए कोई अतिरिक्त स्पष्टीकरण न जोड़ेंगे।

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