अध्याय 20

१८५२ के जून महीने में, पहले से करार अनुसार बीएयू रूज के एक तालीमशुदा बढ़ई के रूप में साहब ईप्स के लिए घर की निर्माण की शुरुआत की मिस्टर एवरी ने की। पहले ही कहा जा चुका है कि बीएयू बूएफ में कोई केलर नहीं होती है; वहां के मैदानी जमीन की तटरित और दलदली प्रकृति के अलावा, बड़ा घर आमतौर पर स्पॉलों पर बनाया जाता है। एक अन्य विशेषता है, कि कक्षाएँ प्लास्टर नहीं होती, लेकिन छत और दिवारें मिली हुई सामी की स्लाइश से ढँकी होती हैं, स्वामी की पसंद के अनुसार रंगीं होती हैं। सामान्य तौर पर लकड़ीघर प्लास्टरघर के द्वारा लकड़ी और बोर्ड काट कर ढोने जाते हैं, क्योंकि बहुत यूनहॉंद्रेड मीलों तक मिल्स बनाने के लिए पानी की शक्ति नहीं है। इसलिए, जब किसान अपने लिए एक निवास बनाता है, तो उसके नायकों के लिए बहुत सारा अतिरिक्त काम होता है। इसलिए, एवरी और उनके कामगारों के आगमन पर मैदान से मेरे निवास पर पूरी तरह से निर्धारित चिढ़ चिढ़ाहट के तहत मैंने खेत में ही चार पदाताट से निकाल लिया गया था।

उनमें से एक था जिसका मैं बहुमूल्य ऋणी हूँ। शायद उनके बिना, मैं यथासंभव अपने दिन गुलामी में ही ख़त्म कर लेता। वह मेरा मुक्ति दाता था - एक आदमी जिसका जीवन हमेशा महान और उदार भावनाओं से ओतप्रोत था। मेरे अस्तित्व के आखरी पल तक मैं उसे आभार के भाव से याद रखूंगा। उनका नाम बास था, और उस समय वह मार्कसविले में निवास करते थे। उनकी दिखावटी या चरित्र का सही प्रतिमान प्रस्तुत करना कठिन होगा। वह एक बड़े आदमी थे, चाले पचास वर्ष के बीच के, हल्की रंगत और हल्के बालों वाले। वह बहुत ठंडा और अकेला में ख़बरदार था, चर्चा में मजबूती से मग्न था, लेकिन हमेशा बहुत विचारशीलता के साथ बोलते थे। वह उस तरह का व्यक्ति था, जिसका आचरण इतना विशेष था, कि उसके मुख तथा कभी किसी का भी मनोभाव कभी प्रतिक्रिया नहीं की। जो किसी और के मुँह से असहनीय होगा, वह उसी के द्वारा कहा जा सकेगा, उससे बिना किसी अपमान के। शायद रेड नदी पर कोई ऐसा व्यक्ति नहीं था, जो उसे राजनीति या धर्म के मुद्दे पर एकमत करता, और बहुत से लोग, मुझे कहने के जोखिम में कह सकते हैं, उसे कथरे के निरर्चित और अविष्कृत प्रकार से संवाद चलाने के लिए, सदैव मनोरंजनपूर्ण पर नाहीं इर्ष्या उत्पन्न करते थे। वह एक अविवाहित पुरुष था - वास्तविक सराहना के माना जाने वाले एक अविवाहित पुरुष - जिसके पास दुनिया में जिनका उसे ज्ञात था, किसी परिवार के रहने के कोई नहीं थे। - उसका कोई स्थायी निवासी स्थान नहीं था - उसकी मनमानी के अनुसार एक राज्य से दूसरे बढ़ते रहते थे। उन्होंने मार्कसविले में तीन या चार साल बिताए थे, और एक शिल्पकार के रूप में अपने कारोबार के आवटन, तथा भी अपनी विचित्रताओं की वजह से, डेस की स्रोति के माध्यम से आपूर्ण रूप से जानते थे। वह ऊँचा तोड़ था; और उसके अनेक बार्नचिटियों के नेता बनाने के कारण, उसका अपार उदारता और दिलवालापन उसे समुदाय में लोकप्रिय बना दिया था, जिससे उसे लगातार गैरसैर कर निकलती थी।

वह कैनडा का निवासी था, जहां से उसने अपने जीवन की शुरुआत में चंद्रमा अवसर के दौरान पर्यटन किया, और पश्चिमी राज्यों के सभी प्रमुख स्थानों की यात्रा की, उसके आत्मचरित्र के नतीजे में, उसे रेड नदी क्षेत्र के अस्वास्थ्यकर्ता यहाँ पर्यटन करने और संचालित करने की मौका मिल गया। उनकी आखिरी वापसी ऐलिनोइज़ से हुई थी। वह अब कहाँ चले गए हैं, यह सूचित करने की खेद है; मैंने डैट्स  के निशनों द्वारा एक दिन पहले मार्कसविले से चुपचापिए रूप से शुरू किया, परिश्रम और निष्काषित संतुष्टि में इस चरण को उचित सिद्ध करवाने वाला मंचारता में उनके। न्यायपूर्ण और धार्मिक अद्भुत कार्यों के लिए उन्हें मृत्यु का समय सहना पड़ता, अगर वह उस बूई बॉयूँफ़ पर घुटनदह पीड़ा से बुधरा यात्रा की है।

एक दिन, जब नये घर पर काम कर रहे थे, तब बैस और एप्स भिन्न मतभेद में पड़ गए, जिस पर, जैसा की आप तत्कालीन रुचि से सोच सकते हैं, मैं निश्चित रूप से ध्यान देने वाला था। वे गुलामी के विषय पर चर्चा कर रहे थे।

"तुम क्या कह रहे हो, एप्स," बैस ने कहा, "यह सब गलत है - सब गलत, सर - इसमें कोई न्याय और धार्मिकता नहीं है। अगर मैं रोटशीस की तरह अमीर होता, तो मैं गुलाम नहीं था, जो मेरे ऋणदाताओं के बीच में बिल्कुल ठीक से मालूम है। यहाँ और एक धोखा है - उधारी प्रणाली - धोखा, सर; कोई उधार नहीं - कोई कर्ज नहीं। उधार कर्मचारी को प्रलोभन में ले जाता है। नकद अदा उसे बुराई से छुड़ा देगा। लेकिन यह गुलामी के सवाल; जब बात आने पर आपको निगरों के हकदारी का क्या हक है?"

"क्या हक है!" एप्स ने कहा, हँसते हुए। "वोही जो मैंने खरीदे थे और भुगतान किया था।"

"बेशक तुमने खरीदा था; कानून कहता है कि तुम्हारे पास निगर को रखने का हक है, लेकिन कानून का माफी मांगते हैं, वो झूठी है, और सच्चाई में वो नहीं है। क्या हर चीज सही इसलिए है क्योंकि कानून इसे अनुमति देता है? मान लो की वो ऐसा एक कानून पास कर दें जो तुम्हारी स्वतंत्रता छीन ले और तुम्हें दास बना दे?"

"ओह, वह कुछ भी अनुमान नहीं की जा सकती मामला है," एप्स ने कहा, अब भी हँसते हुए; "आशा है आप मुझे एक निगर के समान नहीं समान कर रहें हैं, बैस।"

"ठीक है," गंभीरता से जवाब दिया बैस, "नहीं, बिल्कुल ऐसा नहीं। लेकिन मैंने अबतक ऐसे निगर देखे हैं जो मुझसे बेहतर हैं, और मैंने इस क्षेत्र में किसी सफेद आदमी से उन्नति की दृष्टि से अधिक भारी नहीं माना है। अब, प्रभु के दर्शन में, एप्स, सफेद आदमी और काले आदमी के बीच क्या अंतर है?"

"दुनिया में पूरा अंतर है," एप्स ने कहा। "तुम एक सफेद आदमी और बंदर के बीच का अंतर के बारे में पूछ रहे हो। अब, मैंने ओरलींस में उन्हें देखा है जो की कितना कुछ जानते हैं, उन्हें मैंने इतने बहते हुए निगरों में जो की मेरे पास हैं, जितने ही अच्छे समझा। तुम उन्हें नागरिक कहेंगे, क्या सोचते हो?" - और एप्स अपनी ही हंसी में खुद को ऐंठ बैठे।

"ध्यान से देखो, एप्स," उनका साथी जारी रखा; "तुम मुझसे ऐसे रुप में हँसाने का प्रयास करके मुझे नहीं हरा सकते। कुछ आदमी वित्तान्त्रिक हैं और कुछ सोचते हैं कि वे सोचते हैं से अधिक होते हैं। अब मुझसे एक सवाल पूछो। क्या सभी लोग स्वतंत्र और समान रूप से पैदा होते हैं जैसा कि स्वतंत्रता हेतु घोषणा करने वाली घोषणा कहती है?"

"हाँ," एप्स ने जवाब दिया, "लेकिन सभी लोग, निगर और बंदर के रूप में नहीं हैं;" और इसके बाद वह पहले से ज्यादा हंसील कुछ रुम्बलाई।

"वहाँ सफेद लोगों में भी बंदर होते हैं, जो की आप देखो," ठंडी तरह बैस ने कहा। "मैं कुछ सफेद आदमियों को जानता हूँ, जो आकारगी बंदर से कहीं ज्यादा तर्क उपयोग करते हैं। लेकिन इसे छोड़ दो। ये निगर पुरूष मानवों हैं। अगर वे अपने स्वामी की तुलना में ज्ञान नहीं रखते हैं, तो किसकी गलती है? उन्हें कुछ नहीं जानने की अनुमति नहीं है। तुम्हारे पास किताबें और समाचार पत्र हैं, और तुम जहां चाहो जा सकते हो, और हजारों तरीकों से बुद्धिमत्तापूर्णता को इकट्ठा कर सकते हो। लेकिन तुम्हारे गुलामों को कोई प्रिविलेजेज नहीं हैं। तुम उनमें से किसी एक को किताब पढ़ते पकड़ लिए तो मार डालोगे। वे पीढ़ी से पीढ़ी बंदी रहते हैं, ज्ञानिक सुधार से महज। कौन उम्मीद कर सकता है उनके पास बहुत ज्ञान होगा? यदि वे पशुवत सभ्यता के स्तर पर नहीं लाए जाते हैं, तो तुम गुलामीधारियों को कभी इसके लिए दोषी नहीं ठहराया जाएगा। यदि वे बंदर होते हैं, या जैसे जानवरों के तर्क में सामंजस्यपूर्ण कर्मचारी में से कोई ऊंचा स्थान नहीं रखते हैं, तो तुम और तुम जैसे लोग उसके लिए जवाबदेह होगें। एक पाप है, डरावना पाप, इस देश पर आरोपित हुआ है, जो कभी के लिए अवश्य दण्डित नहीं होगा। एक दिन तो अवश्य होगा - हाँ, एप्स, एक दिन ऐसा आएगा जो ओवनों की तरह ज़ालिम घेर लेगा। शायद जल्दी हो या देरी हो, लेकिन वो अवश्य आने वाला है, बस यही बात है कि प्रभु और न्यायसंगत होंगे।"

"अगर तुम यंकीज़ के बीच अपने ऋण में जीते," एप्स ने कहा, "तो मुहावरेभोजन करने वालों में से एक तुम भी होंगे, जो संविधान से ज्ञानी हैं, और घड़ियां बेचकर निगरों को भगाने के लिए घूमते हैं।"

"अगर मैं न्यू-इंग्लैंड में होता," बैस ने उत्तर दिया, "तो मैं यही होता जो मैं यहाँ हूँ। मैं कहता कि गुलामी अन्याय है और यह समाप्त होना चाहिए। मैं कहता हूँ कि ऐसी कोई वजह नहीं और न्याय नहीं है कि कोई व्यक्ति दूसरे व्यक्ति को बंधी रख सके। आपके मालिकी को खोना तो निश्चित ही कठिन होगा, लेकिन आपकी स्वतंत्रता खोना उससे कहीं ज्यादा कठिन होगा। आपको ठीक से न्याय में आपकी स्वतंत्रता का अधिकार नहीं है, जैसे कि भवण्डार अब्राम वहाँ है। काले त्वचा और काला खून पर बात करो; वाह, कितने गुलाम इस बायू पर व्यक्तियों में हैं जो हम दोनों में से किसी भी व्यक्ति की तरह गोरे हैं? और आत्मा के रंग में क्या अंतर हो सकता है? उफ़! पूरे तंत्र को यह दुर्व्यवहार ही नहीं, बल्कि क्रूर होने के साथ-साथ मूर्खतापूर्वक बना भी है। तुम कालू बंदों की मालिकी कर सकते हो, और बेवजह फाँसी लगा; लेकिन मैं लुईज़ियाना की सबसे अच्छी खेती के लिए भी किसी का बंदा नहीं बनेगा।"

"खुद की बात दिलचस्पी से सुनना तुम्हें पसंद है, बैस, किसी अन्य आदमी से ज्यादा। अगर कोई तुमसे विरोध कर दे तो तुम काला को सफ़ेद करने की या सफ़ेद को काला करने की बात करोगे। तुम्हें इस दुनिया में कुछ भी पसंद नहीं और मुझे लगता है कि अगर तुम्हें उनमें से कोई चुनते हुए आने का मौक़ा मिले तो तुम अगले जीवन में भी संतोषजनक नहीं रहोगे।"

ऐसे ही बातचीतों के थीं विषयवस्तु बहुत बार दोनों के बीच; यदि किसी के कारण हंसी के लिए नहीं बल्कि सवाल के योग्यीकृत करके किसी मुद्दे की गुणवत्ता के बारे में उचित चर्चा करने के उद्देश्य से उन्होंने उसे होटे थे। उन्होंने बैस को एक आदमी के तरह माना, जो वचनों की मैथिली को श्रवण करने के लिए कुछ भी कहने को तैयार होता है; कुछ अपनी धारना और समझ के खिलाफ संगठन के लिए तो आपनी चतुरता का प्रदर्शन करने के लिए ही।

उसने उस गर्मी के दौरान ईप्स के यहीं पर रहकर गिनता इस लिए, क्योंकि जितना भी मैंने उसे देखा, उस से अधिक मैं यह मान गया कि वह आदमी है जिस पर मैं भरोसा कर सकता हूँ। फिर भी, मेरे पूर्व दुर्भाग्य ने मुझे अत्यंत सतर्क बना दिया था। एक व्यक्ति से जब तक मेरे द्वारा बातचीत न की जाए, वहाँ अंग्रेजी या संघ संबोधन नहीं करना था, लेकिन किसी के ध्यान आकर्षित करने के हर प्रत्याशा होती थी, उसे अर्पित करने के हर संभावित साधनों में निरंतर प्रयास करने के लिए। अगस्त के पहले भाग में वह और मैं एकत्र काम कर रहे थे, जब अन्य बढ़ई छोड़कर और ईप्स पेशेवर समय में छुट्टी पर गया हुआ था। अब यही वक़्त था, अगर कभी, तो यह विषय उठाने का, और मैंने तय किया कि इसे उठाऊँगा और जो भी परिणाम होंगे, उनके लिए समर्पित हो जाऊँगा। हम दोपहर में अधिकतरां अकेले काम कर रहे थे, जब मैंने अचानक थमे और कहा—

"मास्टर बैस, मुझे तुमसे पूछना है, तुम किस देश से हो?"

"वाह, प्लैट, तुझे ऐसा क्यों सोचने लगा?" उसने जवाब दिया। "मैं तुझे बता नहीं सकता अगर तू पूछेगा।" थोड़ी पल बाद उसने जोड़ा—"मैं कनाडा में पैदा हुआ; अब अगर इसके बारे में अन्दाजा लगा रहा हो, तो कहो कि तुम कोई अन्य जगह पता करना चाहोगे।"

"ओह, मुझे पता है कि कनाडा कहाँ है," मैंने कहा, "मैं वहाँ ख़ुद गया हूँ।"

"हाँ यकीन है कि तुझे ऐसे समझ अच्छी तरह से क़ाबिल होगा," उसने हँसते हुए समझाया।

"ऐसा ही है, मास्टर बैस," मैंने जवाब दिया, "मैं वहाँ गया हूँ। मैंने मोंट्रियाल और किंगस्टन और क्वींसटन, और बहुत सारे जगहों को देखा है कनाडा में, और मैंने योर्क स्टेट में भी है, बफ़लो और रोचेस्टर और अलबेनी, और मैं तुम्हें बता सकता हूँ कि ईरी नाला और चैम्प्लेन नाला पर गांवों के नाम क्या हैं।"

बैस ने मेरे ओर बढ़े और एक लंबा समय तक ताली बजाई।

"तुझे यहाँ कैसे हुआ?" उसने पूछा, अंत में। "मास्टर बैस," मैंने जवाब दिया, "यदि न्याय होता, तो इकठठा नहीं होता हूँ।"

"ठीक है, यह कैसा है?" उसने कहा। "तू कौन है? तूने वाकई में कनाडा जाया था; मुझे तुझे कहीं-न-कहीं पता होता है। तू यहाँ कैसे पहुँचा; चलो, इसके बारे में सब कुछ कहो।"

"मेरे यहाँ कोई ऐसा दोस्त नहीं है," मैंने जवाब दिया, "जिस पर मैं विश्वास कर सकूँ। मैं डर रहा हूँ तुझे बताने से, हाँ यकीन है कि तू अगर मास्टर ईप्स से नहीं बताएगा।"

वह मुझसे सच्चाई से कहरहा था कि वह मेरे द्वारा कहे हर शब्द को गहरी गुप्त रखेगा और उसकी जिज्ञासा स्पष्ट रूप से उत्तेजित दिख रही थी। मैंने उसे बताया कि यह एक लंबी कहानी है और इसे सुनाने में कुछ समय लगेगा। मास्टर एप्स जल्द ही वापस आ जाएंगे, लेकिन अगर रात को सब सो जाने के बाद वह मुझसे मिलना चाहें, तो मैं इसे उसे दोहराऊंगा। वह बड़े से बड़ी स्वीकृति से उस समझौते में सहमत हो गया और मुझे बताया कि हम उस इमारत में आने को कहा गया है जहां हम वर्तमान में काम कर रहे हैं, और मैं वहां उसे पाएंगा।

दुवारा उनके भाग्यशाली होने की पुनः पुष्टि के बाद, मैंने अपने जीवन की इतिहास और संकटों के बारे में मुझसे सवाल पूछे गए स्थानों और घटनाओं के संबंध में एक निबंध लिखना शुरू किया। वह गहरी रूचि रख रहा था, हज़ारों सुझावों के साथ। मेरी कहानी समाप्त होने के बाद, मैंने उससे बिना मुद्दई के मेरे कुछ दोस्तों को उत्तरी भूमि में मेरी स्थिति के बारे में लिखने के लिए प्रार्थना की और विनती की कि वे मुझे रिहाई प्राप्त करने के लिए नि: शुल्क पत्र भेजें या उचित मानें तो वे कोई उपाय अपनाएं। वह ऐसा करने का वादा किया, लेकिन पकड़ हो जाने के मामले में ऐसे कार्य की संभावना पर जोर दिए और मेरे लिए गहरी चुप्पी और गोपनीयता की बहुत आवश्यकता को अब और मज़बूती से दर्शाया। हम तब बिछड़ते समय अपनी कार्रवाई की योजना बनाते हैं।

हमने मार्क्सविल के बैयू के तट पर कुछ दूरी पर शुष्क घास के बीच निर्धारित स्थान पर अगली रात मिलने के लिए सहमति की थी। वहां उसको इन नामों और पतों को कागज में लिखने के लिए दिया जाता है जो उनके अगले मार्क्सविल यात्रा के दौरान उन्होंने कुछ वर्षों पहले उत्तेजित मेरी श्रेणी में थे। मैंने उनके नाम बड़ी सावधानी से लिखे और उसने सोचते-सोचते कहा।

"तुमने सैरटोगा छोड़ दिए हैं कई साल हो चुके हैं, इन सभी लोगों की मृत्यु हो सकती है, या फिर वे हट चुके होंगे। तुम कहते हो कि तुमने न्यूयॉर्क कस्टम हाउस में पत्र प्राप्त किए। शायद वहां उसकी जन्मतिथि हो निगरानी की जा रही हो, और मुझे लगता है कि यह अच्छा होगा कि तुम लिखकर पता करो।"

मैंने उसके साथ सहमत हो गया और फिर पहले ही बताए गए परिस्थितियों को फिर से दोहराया, जो ब्राउन और हैमिल्टन के साथ मेरे न्यूयॉर्क कस्टम हाउस जाने की कथानुसार थे। हम बैयू की तट पर एक घने घासों में कुछ घंटे तक विचारों पर खो जाते हैं। मैं अब उसकी वफादारी पर संकोच नहीं कर सकता था, और मैंने खुलकर उसे मेरे लंबे समय तक एकांत में झेले गए अनेक दुखों के बारे में बात की। मैंने अपनी पत्नी और बच्चों के बारे में बोला, उनके नाम और उम्र लिखाए, और अपने जीवन में फिर से उन्हें अपाने की बेहद खुशी के बारे में विचारों की व्याख्या की। मैंने उसे हाथ पकड़ा और आँसू और आग्रहों के साथ मेरे सहायता करने के लिए बिनती की - मुझे मेरे रिश्तेदारों और स्वतंत्रता के लिए मुझे पुनः लगातार मुझसे निपटाने के लिए - वादा किया कि मैं शेष अब तक मेरी प्रार्थनाएं करूंगा कि वह उसे आशीर्वाद और सफलता दे। स्वतंत्रता का आनंद उठा रहे होते हुए - युवावस्था के संबंधों के साथ घिरे हुए और मेरे परिवार के आश्रय में लौटे हुए - वह वादा अब तक भूला नहीं गया है, और मैं जब तक मैं ऊँची आपातकालीन आंखें उठाने की ताकत रखूंगा, वह कभी भी भूला नहीं जाएगा।

"अरे, उसकी दयालु आवाज और उसके चांदी के बालों पर आशीर्वाद हो।

और उसके पूरे जीवन पर आशीर्वाद हो, जब तक वह मुझसे मिलें।"

वो मुझे दोस्ती और विश्वास की आश्वासने देकर मुझ पर भरोसे का कितना ज्यादा ध्यान रखता है उसने कहा था कि उसने कभी तक ऐसा गहरा ध्यान किसी के भाग्य पर नहीं दिया था। वह और दुखद अनुभाव से अपने आप का बयान कर रहा था, जैसे कि वो एक अकेला आदमी, यहां वहां घूमनेवाला पुराने हो रहा है, जो बढ़ रहा है, और जल्दी ही अपनी पृथ्वीय यात्रा के अंत को पहुंच जाएगा और बिना किसी उसके लिए शोक मनाने वाले आपत्तिजनक शोक के लिए, जिसे वह स्मरण रखेगा - कि उसका जीवन उससे थोड़ा मूल्यवान है, और अब से आगे, मेरी स्वतंत्रता की प्राप्ति और दोषरहितता के शर्मनाक लड़ाई के प्रतिष्ठान में वह व्यतीत होगा।

इसके बाद, हम कई कम बोलते थे और एक दूसरे को पहचानतें थे। उसकी और स्लेवरी के विषय में की गई बातचीत में वह अधिक स्वतंत्र नहीं था। कि उस बीच किसी असाधारण आपसी सबंध - किसी गुप्त समझौते कि कोई संदेह कभी भी, मन में नहीं आया था - ईप्स के दिमाग में भी, या प्लांटेशन पर किसी और व्यक्ति, गोरा या काला, के दिमाग में।

मुझसे अक्सर इत्हास का ज्ञान रखने वाले मेरे दैनिक संगीत एवं स्थिर साथियों के सामक्षिक रूप से, मुझसे पूछा जाता है कि मैं इतने साल कैसे सच्चे नाम और इतिहास के बारे में जोड़ता रहता हूँ। मुझे भयभीत करने वाला पाठ बर्च ने मुझे सिखाया, मेरे मन में जोखिम और बेकारता को स्पष्ट रूप से छापने की, पुकार के। किसी भी नौकर के लिए मेरे व्यर्थ दिखावे (स्वतंत्र होने का) जोखिम होने की कोई संभावना नहीं थी, जबकि दूसरी ओर, उसके मेरा प्रकट करने का संभावना थी। जब यह याद करने के लिए कि मेरे विचारों का समूचा, बारह वर्षों तक, भाग में भाग से फरारी क्योंकि भागदौड विचार का है, तो यह आश्चर्य नहीं होगा कि मैं हमेशा सतर्क और सतर्क था। मेरे मुक्ति की आशा के साथ ही महत्वपूर्ण था, लेकिन भी, मैं उसकी जीवन के इतिहास से दूर रखने के लिए अपने में रख सकता था।

हमारे जल सिर पर मिलन के बाद के शनिवार की रात, बास ने मार्क्सविल जाने के लिए घर जा रहे थे। अगले दिन, रविवार, उन्होंने अपने कमरे में पत्र लिखने का कार्य किया। उन्होंने एक कलेक्टर ऑफ कस्टम्स को न्यू यॉर्क में, जज मार्विन को, और मिस्टर्स पार्कर और पेरी को संयुक्त रूप से लिखा। अभिशप्त ने मेरी प्राप्ति के लिए जो उन्होंने सबसे पहले संदेश सबनाम में मेरे सहज नाम को सदस्यता दी, लेकिन उसके अंतिम भाग में यह सूचित करता है कि मैं लेखक नहीं हूँ। खुद पत्र, देख Facebook

"बयू बोफ, 15 अगस्त, 1852।

श्री विलियम पेरी या श्री सेफास पार्कर:

जी - इस बात का अनिश्चितता के साथ कि कई सालों से मैंने आपसे देखा या सुना नहीं है, और आप जीवित हैं या नहीं जानता, जबकि यह केस की अनिवार्यता मेरा कारण होना चाहिए।

मैंने जन्मजात स्वतंत्र होने के साथ, आपके सामने हीण का अर्थ है कि मेरा पता है, और मैं यहां अब एक गुलाम हूँ। मुझे मुफ्त कागज़ प्राप्त करने के लिए आपको चाहिए और उन्हें मेरे पास मार्क्सविल, लुइसियाना, एवोयेल्लेज़ पोलिसर पर भेजें, और अचानक।

आपका, सोलोमन नॉर्थउप।

"वह मुझे एक क़ैदी बनाने के टीवी में कहा, और कुछ समय तक असंवेदनशील रहा। स्वयं उस लेख के लिए, जिसका नाम है "एक कुंबल कुंबल के लिए चाबी," में पर मेरे उल्लेख की संक्षेप में है, पोस्टस्क्रिप्ट को छोड़कर यह काम जो कि पूरी तरह से शरीर में संदेश के लिए ऋणी हूँ, मैं मुक्ति का धन्यवाद करता हूँ, जैसा कि शीघ्र ही देखा जाएगा।

जब बस्स मार्क्सविल से लौटा, तब उसने मुझे बताया कि उसने क्या किया है। हम रात के पष्ट आदेश-विश्लेषण जारी रखते थे, दिन के दौरान एक-दूसरे से कभी नहीं बात करते थे, केवल काम के बारे में जरूरी था। उन्हें सटीकता से कहींतर पता चला कि तार द्वारा सैराटोगा तक पत्र पहुंचने के लिए दो हफ्ते की आवश्यकता होगी, और उसी लंबाई का समय होगा जब किसी जवाब को वापस लौटाने की आवश्यकता पड़ेगी। अधिकतम छह हफ्तों के भीतर, हम निष्ठर्थता से निर्णय लेते हैं, एक जवाब आएगा, अगर कुछ आएगा। अब बहुत सारे सुझाव दिए गए थे, और हमारे बीच में काफी संभाषण हुआ, कि फ्री पेपर्स प्राप्त करने पर सुरक्षित और उचित कार्रवाई क्या हो सकती है। वे उसे हानि से बचा सकते थे, यदि हमे पकड़कर देश को छोड़कर रास्ते में पकड़ा गया था। यह कानून का कोई उल्लंघन नहीं होगा, चाहे वह व्यक्तिगत विरोध कितना भी स्तुती करे, कि एक मुक्त मनुष्य को उसकी स्वतंत्रता फिर से प्राप्त करने में सहायता की जाए।

चार हफ्तों के अंत में वह फिर से मार्क्सविल में था, लेकिन कोई जवाब नहीं आया था। मैं बहुत ही निराश था, लेकिन फिर भी अब तक पर्याप्त समय तक आपत्तिकर नहीं हो रही थी, कि कुछ हाला कवच बन गई हो। वे खराब जा सकते हैं, या गलत दिशा में भेजे गए हों सकते हैं। शायद साराटोगा में उन लोगों की काम कर रही थी, जिनके पास वे चिट्ठियों का उद्धार किया गया था, सभी मर गए; संभवतः, उनका व्यस्त रहना, उन्हें एक अनधिकृत, दु:खी काला आदमी के भाग्य को पर्याप्त महत्त्व देने के लिए नहीं मानते थे। मेरी संपूर्ण उम्मीद बस्स में थी। उनमें मेरा विश्वास सदैव मुझे पुनः-सुदंरता प्रदान कर रहा था, और मुझे जो निराशा की लहर में घिर ले रही थी, उसके खिलाफ उठने की क्षमता प्रदान कर रहा था।

उनकी अनुपस्थिति में, समय वास्तव में धीमा बितता था। मैं भयंकर आशंका और अधीरता के साथ क्रिसमस की ओर देख रहा था। मुझे पत्रों का कोई जवाब मिलने की उम्मीद से लगभग हार मान ली थी। शायद वे हूज़दा हो गए हों या गलती से भेज दिए गए हों। संभवतः, जिन्होंने साराटोगा में पत्रों का प्राप्ता करने के लिए भेजा गया था, सभी मर गए हुए थे; शायद उनके काम में व्यस्त रह रहे हों, उन्हें एक अवगत, दुखी काला आदमी के भाग्य को पर्याप्त महत्व देने के लिए समझा ही नहीं। मेरी संपूर्ण आशा बस्स में थी। मैं उन पर विश्वास करता था, वह सदैव मेरा आत्मविश्वास दोबारा दे रहा था, और मुझे निराशा के प्रवाह के खिलाफ खड़ा होने दे रहा था।

तो कितनी ही अवधि में हूंस में यात्रा करते समय मैं समय का विचार करने में पूरी तरह समर्पित हो गया था। क्यूँकि मैं कई बार लगातार अपने प्रश्न कर चुका था, पट्सियाने पूछा था कि क्या मैं बीमार हूँ और संत अब्राम, बॉब और वाली से हमेशा ही जानने की इच्छा जाहिर की थी कि मैं जितने पकड़ा ही उसके बारे में ऐसी चिंता कर रहा हूँ कि इसे किस बारे में इस तरह सोच रहा हूँ। लेकिन मैं उनके प्रश्नों से बच निकल आया हूँ थोड़ी खामोशी के साथ टाल दिया और अपने विचारों को खिली छाती में बंद किया रखता हूँ।

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