अध्याय 15

1845 में Epps के बयू पर निवास का पहला वर्ष था, जहां कैटरपिलर्स ने उस क्षेत्र में कपास की फसल को लगभग पूर्णतया नष्ट कर दिया था। सोचा जा सकता नहीं था, इसलिए गुलामों को आधी समय तक आराम करना पड़ा। हालांकि, बायू बुएफ में एक अफवाह चली थी कि मज़दूरी यूं उच्च मिल रही थी और सेंट मैरीज़ पैरीश में चीनी के बगीचों में मजदूरों की बहुत मांग थी। यह पैरिश मेक्सिकन खाड़ी के किनारे स्थित है, जो अवॉयलेस से लगभग 140 मील की दूरी पर है। रियो टेश, एक महत्वपूर्ण नदी, सेंट मैरीज़ के माध्यम से खाड़ी तक बहती है।

इस सूचना के प्राप्ति पर प्लांटरों ने निश्चित किया कि एक गुलामों का झुंड तैयार किया जाए, जो सेंट मैरीज़ में टका पाव में भेजे जाने के उद्देश्य से पोस्ट में किराये के लिए रखा जाएगा। इसके अनुसार, सितंबर महीने में, होम्सविल में 147 गुलाम इकट्ठे किए गए, जिसमें मैं, अब्राम, बॉब और आपसी जोड़ी भी शामिल थी। इनमें आधी से ज्यादा महिलाएं थीं। गुलामों के संगठन को लेने और देखने के लिए ईप्स, अलोन्सन पियर्स, हेनरी टोलर और एडिसन रोबर्ट्स थे। उनका इस्तेमाल करने के लिए एक दो घोड़ों वाली कैरिज और दो सैडल घोड़े थे। चार हाथी से खींचे गए एक बड़ी गाड़ी, जिसे मिस्टर रोबर्ट्स के जोन के लड़के जॉन चला रहा था, गदेरियों और उपयोग की आवश्यकताओं को ले जा रही थी।

सायंकाल को लगभग 2 बजे, भोजन के बाद, रवाना होने की तैयारी की गई। मुझे सौंपा गया कार्य था, गदेरियों और उपयोगों को संभालना और सुनिश्चित करना कि रास्ते में कोई भी खो जाए। कैरिज अग्रिम रवाना हुआ, गाड़ी उसके पश्चात चली गई; इसके पीछे गुलामों की पंक्ति व्यवस्थित थी, जबकि दो सैडल वाले आदमी अंत तक पहुंचे, और इस आदेश में प्रदर्शन शुरू हुआ - होम्सविल से बाहर चलता हुआ।

उस रात हम लगभग दस से पंद्रह मील दूर एक मिस्टर मैकक्रो के बगीचे पर पहुंचे, जहां हमें ठहरने के लिए आदेश दिया गया। बड़ी आगें जलाई गईं, और हर व्यक्ति अपने चादर को जमीन पर फैला कर, उस पर लेट गया। सफेद आदमी महल में रुके। सूरज की गोलाई से एक घंटा पहले ड्राइवर्स ने हमें जगाया, छड़ी फटकाकर, और उठने के आदेश दिए। तब चादरों को रोल कर दिया गया और उन्हें अलग अलग मुझे सौंपा गया जो गाड़ी में रख दिए गए, फिर प्रदर्शन पश्चात हम फिरसे चले गए।

अगली रात अगले दिन तेज बारिश हुई। हम सभी गीले हो गए, हमारे कपड़े संगत पूरी तरह गंदे पानी से सन्न हो गए। अबाव अस्तर था, जिसमें हम सभी लोटे थे। हम उनके नीचे रुके रहे, एकट्ठे होकर, रात भर गुजार दी, विनय प्राप्त की। सुबह में आदेश दिए गए, और हमारा प्रदर्शन सामान्य रूप से जारी रहा। यात्रा के दौरान हमें हर दिन दो बार आहार मिला, हम ऊबलता हुआ बेकन और मक्के के रोटी को अपनी छप्पड़ जलाते हुए लिया करते थे। हम लाफायेटविल, माउंट्सविल, न्यूटाउन से होकर सेंट्रेविल पहुंचें, जहां बॉब और अंकल अब्राम नियुक्त हुए। हमारी संख्या आगे बढ़ते हुए कम हो गई-नियतरा के प्रत्येक चीनी बगीचे में एक या एक से अधिक नौकरी की आवश्यकता थी।

हमारे मार्ग में हम ग्रैंड कोटो या प्रेरणा के प्रैरी से गुजरे, जो एक विशाल स्थान है जिसमें समतल, एकदिम यूं दिखने वाले देश हैं, वृक्ष के बगैर, बस कुछ विघटित रहित बसे हुए घर के पास पेड़ों की एक अनौपचारिक तरह उत्खनित किया जा चुका हो। यह पहले घनत्वपूर्ण था, और खेती के तहत, लेकिन कुछ कारणों से इसे छोड़ दिया गया था। अब जो बिखरी हुई निवासियों का व्यापार है, वह प्रमुख रूप से कैटल पालन है। हम गुजरते समय वहां आंखों के सामने दिखाई देता है कि केंद्र में ग्रैंड कोटो पर व्यक्ति समुद्र पर है, जिसकी ऊर्जा दृष्टि सभी दिशाओं में मिलनुसार बचा हुआ है, केवल एक भंगुर और छोड़ा हुआ जन मंदिर है।

मैं सेंट मैरी के पास रहा जब तक कि पहले जनवरी तक न हो गया, इस समय मेरा रविवार का धन दस डॉलर था। मैंने दूसरे अच्छे भाग्य को प्राप्त किया, जिसके लिए मैं अपने वायलिन, अपने स्थिर साथी, लाभ का स्रोत और मेरे दुखों को प्रशांत करने वाला, अधीनता के वर्षों में आदान कर रहा था। टर्नर के मालिकाने के नजदीक ही सेंटरविल में ब्वॉफ हाउस नामक कस्बे में मिस्टर यारनी के पास भरी हुई सफेद लोगों की एक महान पार्टी थी। मुझे उनके लिए बजाने के लिए नियुक्त किया गया था, और इतनी ही प्रसन्नता के साथ के जब मेरी उपासना गई, तो मेरे लाभ के लिए एक योगदान दिया गया, जो की सत्रह डॉलर हुआ।

इस राशि के साथ, मेरे सहभागी लोग मुझे जैसा मिलियनेयर मानते थे। इसे देखकर मुझे बड़ी खुशी होती थी - दिन-प्रतिदिन इसे गिनने में और बार-बार गिनने में। कुटिये के सामान, पानी के बाल्टी, चम्मच, नई जूते और कोट और टोपी की तस्वीरें मेरी काल्पनिक दिमाग में फिरती थीं और सभी ऊपर से उठकर मेरे मन को जीत गई जो मैं बयू बोईफ पर सबसे धनी "निगर" था।

जहाज़ों की यात्रा रियो टेक पर भी होती है सेंटरविल के लिए। वहां मैं एक दिन धैर्य रखकर यह बेहतरीन प्रयास मारने का साहस किया गया, कियोंकि मैंने सुन रखा था कि वह उत्तर भारत का निवासी है। मैंने उसे अपनी कथा की विशेषताएं नहीं बताईं, लेकिन मैंने केवल मुक्त राज्य से गुलामी से बचने की एक ज्वलंत इच्छा व्यक्त की। उसने मुझ पर दया की, लेकिन उसने कहा कि न्यूआर्लींस में चौकस रहने वाले सावधान आस्त्र दान, और पकड़ की आशंका उसे सजा और उसके जहाज को जब्त करने का कारण बना सकती है। मेरी गहरी प्रार्थनाएँ स्पष्ट रूप से उसकी सहानुभूति को उत्तेजित कर रही थीं, और निश्चित रूप से वह उन्हें मान सकता था, यदि वह किसी भी प्रकार के सुरक्षा के साथ ऐसा कर सकता। मुझे अपने स्वतंत्रता के मधुर आशाओं के द्वारा ज्योति-ज्वलंत इस्पेत भूमि से बचकर अज्ञात अंधकार की ओर एक बार फिर मोड़ना पड़ा।

इस घटना के तुरंत बाद चालियों को सेंटरविल में जुटा दिया गया, और कई मालिकों की पहुंच और हमारी सेवाओं के लिए बचे हुए पैसों का संग्रह हो गया, हमें बयू बोईफ़ में वापस ले जाया गया। हमारी वापसी पर, छोटे गांव से गुजरने के दौरान, मैंने एक गंदे ग्रोसरी के दरवाजे में बैठे हुए टिबेट्स को देख लिया, जो थोड़ा गंदा और खराब नजर आ रहा था। गुस्सा और खराब शराब, मुझे यकीन है, वह उसे दरार में दबा देंगे।

हमारी अनुपस्थिति के दौरान, मैंने पति फेब और पेटीसे से सीखा कि आखिरकार पतेसी मुश्किल में और गहरी में जा रही थी। यह दुखी लड़की वास्तव में एक दयनीय वस्तु थी। "ओल्ड हॉजॉ" नामको प्यार से, जिसे गुलाम ख़ुद मुँहतोड़ थी, ने उसे पहले से भी कठोरता और बार-बार प्रहार किया था। ऊबड़ ए लिक्वर के साथ होम्सविल से आने की कई बार सही थी - वह महिला की आत्मा की अपार प्यासा को संतुष्ट करने के लिए उसे तकलीफ़ का तड़का लगाना चाहता था।

पिटसे से छुटकारा पाने के लिए - उसे विक्रय, मौत या किसी अन्य तरीके से दृश्य या पहुँच के बाद में स्थान देने के अंदाज़ की जो अब काफी वर्षों से मेरी मालिका की शास्त्रीय सोच और भावना दिखने लगी थी। पिटसे बचपन में, वह सचमुच एक पसंदीदा रही थी, निर्माण में भी। उसे बहुत बार खाया गया था, उंकल अब्राम के मुताबिक, जब मैडैम अपने जवान दिनों में उसे पिलाने, और वहाँ कटोरी में बबबूल और दूध देती थी, जैसे वह एक खेलूना बिल्ली के साथ खिलाना चाहती है। लेकिन महिला की आत्मा को एक त्रासद में गहरे बदलाव का सामना करना पड़ गया था। अब, केवल काली और गुस्साइत दिवालियां उसके हृदय के मंदिर में पालन करती थीं।

मिस्ट्रेस एप्स, उल्लेखनीय होने के बावजूद, पहले से इतनी दुष्ट महिला नहीं थीं। वास्तव में, इनमें देविता की प्रेतात्मा थी, इसीलिए जालसाजी थी, लेकिन इसके अलावा उनमें बहुत कुछ था जिसकी उन्हैंने सराहा। उनके पिता, मिस्टर रॉबर्ट्स, चेनिविल में रहते थे, एक प्रभावशाली और माननीय आदमी, और इस परिशदेश के अन्य किसी नागरिक की तरह सम्मानित थे। उन्होंने मिसिसिपी तट के इस तरफ की किसी संस्थान से अच्छी शिक्षा प्राप्त की थी। वह सुंदर, प्रशिक्षित और आम तौर पर खुशमिजाज थीं। पैटसी के अलावा वह हम सबके प्रति उदार थीं - कभी-कभी अपने पति की अनुपस्थिति में, अपने खाने के बोझ के कुछ हल्के लवज्जे हमारे पास भेज कर। दूसरे स्थितियों में - बयू बोफ के किनारे मौजूद उस समाज से भिन्न, वह एक सुंदर और मोहक महिला नामित की जाती। यह उसे किसी पसंदीदा की सबसे खटास पोटली में लिखाना था।

उसने अपनी पत्नी का सम्मान और प्यार भी किया, जितना कि उसके जैसी गंदी प्रकृति की क्षमता होती है, लेकिन पुरुषहत्या द्वारा सदैव अपनी सतीत्व रखी।

"वह महत्तम आदमी की तरह प्यार करता था, जहां तक कि गंदे मन और आत्मा उस आदमी में उठ गई।"

उसे किसी वाद स्तन्यपान करने के लिए उम्र की दो गुना बना दिया गया था। वह उसे ऐसे पैसे के साथ बदल नहीं सकता था जो वह ले जाती थी। इसलिए, उसे छोड़ देने की विचार नहीं हो सकता था। मिस्ट्रेस ने उसे उस प्रकार समझा नहीं। घमंडी महिला की गर्व उत्पन्न हो गई; आग की उच्छ्वल प्रतिरोधी की रक्त बही, पैट्सी की प्रतिरोधहीन बंधी के देखते ही, और कुछ नहीं करेगी जो दुखी बंधनिका का जीवन मिटाने को संतुष्ट कर सके।

कभी-कभी उसके क्रोध का धारा उस पर जो उसे घ्रणा करने का उचित कारण था, बदल जाती थी। लेकिन क्रोधी शब्दों का तूफान अंत में उत्सुकतापूर्वक पार हो जाता था, और फिर शांति का समय आता था। ऐसे समय पर पैट्सी भयभीत हो जाती थी और ऐसा छिड़ाने लगती थी मानो उसका दिल टूट गया हो, क्योंकि वह दुखद अनुभव से जानती थी कि यदि मिस्ट्रेस ख़ूब ख़ुशी की अवस्था में होगी तो एप्स उसे आखिर में निश्चित रूप से अपनी दांत दिखाकर संतुष्ट करेंगे - जो वाद हमेशा उन्होंने निभाया है। इस प्रकार, गर्व, ईर्ष्या, और प्रतिशोध अर्थात पाषण और पशु-कामना के साथ लड़ाई करते थे मेरे स्वामी के गृह में, रोजाना संघर्ष और विवाद से भरे रहे। इस प्रकार, तुमरे मालिक के मकान में, जिसके हृदय में भगवान ने गुणों के बीज बोए थे, सभी ये घरेलू घोरंघट निपट गई।

मैरी संस्करण मर्यादापूर्ण वापसी के बाद के गर्मी के दौरान, मैंने अपने आप को भोजन सामग्री से सुसज्जित करने की योजना बनाई, जो सरल तो थी, लेकिन उम्मीद से ज्यादा सफलता मिली। इसे मेरे साथी उन्हीं की हालत पर आधारित करते हैं, जो आध्यात्मिक लाभ लेने के लिए उचित हो गई हैं। उस गर्मी में कीचड़ में कीटों ने बेलन बनाया। इसे खाने के लिए हमें केवल भूख उठाने का ही प्रश्न था। हमारे सप्ताहांतिक आपूर्ति से ठीक से पेट नहीं भर पाते थे। वह राज्य में सब के साथ उन इलाकों में सामान्य है, जहां आपूर्ति शनिवार की रात से पहले कम या ऐसी स्थिति में होती है जिसके कारण उसे बहुत ही उग्र और अभद्र माना जाता है, वह खाद्यों को खोजेंगे, जिससे बरामद उन रातों में पकड़ी गई। तथापि, यह रात्रि को होता था, जब दिन का काम सम्पादित हो जाता था। प्लांटर्स ऐसे भी होते हैं, जिनके दासों के पास महीनों तक व्यवहार में किसी अन्य मांस को कभी नहीं रहता, केवल उचित होने पर ही ऐसा प्राप्त होता है। कोई आपत्ति नहीं होती है शिकार करने की, क्योंकि धूम्रपान की मांगों पर कटौती मिटा देती है, और क्‍योंकि हर छुरेदार राई तत्व, जिसे मारा जाता है, यह बचों के खड़े मक्के में बचें। कुत्तों और लाठियों के साथ शिकार किया जाता है, वही दासों को आग के उपयोग का अनुमति संलग्न करता है।

ख़ाद्य कर्मियों के लिए 'कून' का मांस स्वादिष्ट होता है, लेकिन यक़ीनन रोस्टेड 'पॉसम' के सिवा मांसों के कोई ऐसा स्वादिष्ट नहीं है। ये गोल, कुछ लंबी-बैडी, छोटे जानवर होते हैं, सफ़ेद रंग के, पिंडलयकारों की तरह नाक और उच्च खूंटी वाले जैसीपत्थर के नाक प्राकृतगत लगते हैं। वे जड़ों में खोदते हैं और सदाहरित पर हिले होते हैं। वे धोखेबाज़ और चालाक सत्ताई जीव होते हैं। उसे एक छोटी सी ख़ुरची या छड़ी की सहायता से चूल्हे के ऊपर घुमाने पर, यह जमीन पर सिर लटका देता है, जैसे मर गया हो। अगर शिकारी उसे छोड़ कर दूसरे का पीछा करने चला जाता है बिना उसकी गरदन तोड़े तो, संभावना है, वापस आते पर वह कहीं नहीं मिलेंगे। छोटा जानवर दुश्मन का मुंहतोड़ निकालता है - वह 'पॉसम प्ले' कर चुका है और दूर जा चुका है। लेकिन एक लंबे और थका हारा कष्टप्रद दिन के बाद, थके हारे गुलाम को रात के भोजन के लिए झाड़ी में जाने की इच्छा नहीं होती है, और अधिकांश समय पूरी तरह से अपने आप को बिना उसके वहाँ डालेंगे ज़मीन के ऊपर गिरा देते हैं। इस बात से मालिक की हितभावना है कि दास भूख से पीड़ित न हो, और साथ ही साथ, उसकी हेल्थ भूखमरी से मोटे होने से न पीड़ित हो। मालिक की नजर में, एक दास उस समय सबसे उपयोगी होता है जब वह काफ़ी सुस्त और दुबला होता है, जैसे जब खुद्दल के नेता चालू के लिए तैयार होता है, और उस अवस्था में वे आमतौर पर बड़े उधमी अक्कड़ों पर रखे जाते हैं, जो लाल नदी के बसे चीनी और कपास के खेतों पर मिलते हैं।

मेरा गमला नदी तट से कुछ ही हाथों की दूरी पर था, और आवश्यकता वास्तव में आविष्कार की माँ होती है, तो मेरे पास रातोंरात जंगलों में जाने के बिना आवश्यक मात्रा में भोजन पाने का एक तरीका तय करने का निर्णय लिया। इसके लिए एक मछली जाल बनाने का निर्णय लिया। मेरे दिमाग में सोची गई विधि का क्रियान्वयन करने के लिए मैं अगला रविवार शुरू कर दिया। मुझे पाठकों को इसके निर्माण का एक पूरा और सही विचार देना कठिन हो सकता है, लेकिन निम्नलिखित एक सामान्य वर्णन का हो पर्याप्त साधन होगा:

दो और तीन फीट बाईंडी पर एक फ्रेम बनाया जाता है, और पानी की गहराई के अनुसार इससे थोड़ा आकार बदला जा सकता है। इस फ्रेम के तीनों ओर बोर्ड या स्लैट जैसी सामग्री चढ़ाई जाती है, हालांकि, इतनी कठोरता नहीं की जिससे पानी इसमें स्वतंत्रता से संचरित नहीं हो सके। चौथी ओर एक दरवाज़ा इस प्रकार लगाया जाता है कि यह दोनों खम्भों में कटे गए गडढ़ों में आसानी से ऊपर और नीचे हिल सके। एक भात में मुड़ने वाली एक स्थानीय भुमिका इस तरह से फिट होती है कि बिना किसी कठिनाई के यह फ्रेम के ऊपरी हिस्से तक बिना किसी परेशानी के उठाया जा सके। मुड़ने वाली मुख्या जगह में एक ऑगर होल खड़ा किया जाता है, और इसमें से एक अंग्रेज़ हैंडल या गोल लकड़ी की भूमि के नीचे इतनी हल्की से जोड़ी जाती है कि वह घूमती रखने के लिए पर्याप्त हिला सके। हैंडल इस उच्चतम दरवाज़ा से, या जितना ज़्यादा उच्च चाहिए हो, ले जाता है। इस हैंडल में आपस में बहुत सारे गिमलेट होल होते हैं, जिनमें छोटी छड़िए बाहर की ओर निकालें जाते हैं, जो फ्रेम के विपरीत ओरों तक फैल जाती हैं। इन छोटी छड़ियों में इतनी संख्या में छड़ी हैं कि कोई भी सामान्य आकार की मछली इनके बिना गुज़र नहीं सकती। फ्रेम तो पानी में रखा जाता है और स्थिरता प्राप्त करता है।

यह जाल इस प्रकार "बना होता है" कि दरवाजे को धकेलकर या उठाकर एक पतली लकड़ी के सहारे उस स्थान पर बनायी रखी जाती है, जहां एक सिरा बनाया गया है, सूखे संचिब्या में से एक छोटी गोली की ओर और दूसरी छोटी सीध कोंटी धकेलने से बनायी गयी है, जो कि मोबाइल भाग की बीच से वनचलित निचले भाग से चढ़ती है। जाल को ताजगी ताजा रोटी और कतारी में रगड़ कर हार्ड बना देने के बाद, इसे फ्रेम के पिछले हिस्से में रखकर ठीक करें। जब जलमातीर पर होकर भोजन की ओर कर रही मछली जाल में बार द्वारा टकराती है, तो आवश्यक रूप से टहने वाली छोटी सीध को टटोलती है, जो निचले भाग का समर्थन करती है, जिसके चलते, जाल आवश्यक रूप से मछली को बांध लेती है। हैंडल के शीर्ष में पकड़ते हुए, मोबाइल निचले सतह को ऊपरी सतह तक लड़ाते हैं, और मछली निकाली जाती है। मेरी मछली बच गई। मेरे साथियों के लिए एक के लिए सबसे ज्यादा जरूरत थी वह इस्तेमाल के लिए कभी रख नहीं थी, हालांकि, मेरे नजर में, इसके निर्माण से पहले एक ऐसा और भी ge एसंभव था। बयू बोयफ मोटे आकार और उत्कृष्ट गुणवत्ता वाली मछलियों से भरी हुई है, और इस बाद मेरे पास अधिकांश समय के लिए अपवाद की आवश्यकता नहीं थी। इस प्रकार, एक खादान खोल दिया गया - एक नया स्रोत प्रगति आ गया था, जो पहले से ही अराध्य नदी के तटों पर कर्म करने और भूखमरी की तरफ से निर्ममता प्यार करने वाले अफ्रीकी के दास बच्चों द्वारा अनदेखा किया जाता था।

मैं अभी अपने लिखने के समय के बारे में जिस समय की बात कर रहा हूँ, वहीं के निकटस्थ स्थान में, हमारे आसपास एक घटना हुई थी, जो मेरे पर गहरा प्रभाव डाली और जो वहाँ की समाजिक स्थिति को दिखाती है, और जिस तरह से अपराधों को बहुमत प्राप्त हो सकती है। हमारे क्षेत्र में, बच्चों में से एक व्यक्ति, मर्शल का उद्दीपक स्थान स्थित था। वह देश के सबसे अमीर और अरिस्टोक्रेटिक परिवारों में से एक के बारे में था। नैचेज़ की पास से एक सेठ ने उनका खेती के लिए प्रयास किया था। एक दिन हमारे खेतों में एक दौड़ता हुआ मैसेंजर आया, कहता है कि मार्शल के पास एक खूनी और डरावना लड़ाई चल रही है - रक्त बह गया है - और अगर अभी ही संघर्षकर्ता अलग हो गए, तो परिणाम आपत्तिजनक होगा।

मार्शल के घर जाने पर, एक दृश्य पेश किया गया था, जो वर्णन न करने योग्य है। एक कक्ष के गड्डे पर नैचेज़ से मरे हुए आदमी का गंभीर घटनाक्रम नजर आया, जबकि मार्शल आक्रोशित और घायल था और रक्त से धंस ही बैठा था, "तकरार करने और हत्या की सांसें लेने" कर रहा था। इनकी नेगोशिएशन के दौरान एक कठिनाई उठी, उच्च शब्द हुए, जब उन्होंने अपने हथियार उठाए, इसलिए शुरू हो गयी जो कठोर परिणाम खत्म हुआ। मार्शल को कभी कैद में नहीं रखा जाता, मार्क्सविल में एक प्रकार का मुक़दमा या जांच की गई क्योंकि जिसमें उन्हें बरी कर दिया था, और उन्होंने खेती में लौटकर, मैंने सोचा, हमेशा से थोड़े अधिक आदर से बनाया गया, क् योंकि एक दूसरे मनुष्य के रक्त से उनकी आत्मा पर थी।

एप्स ने उसकी सहायता की, मार्क्सविल के लिए उसके साथ चलते और सभी अवसरों पर उसे खुले तौर पर तरीफ करते हुए, लेकिन उसकी सेवाओं ने बाद में इसी मार्शल के एक समान के कारण उसकी जिंदगी की भी तलाश की। उनमें से एक मैरीटेबल कारनामा पर उसके बीच एक महाब्रम संभवतः गाढ़ जड़ी थी, जो एक जुआ टेबल के ऊपर भिड़ गई थी, जिसमें एक मर्डरस विवाद समाप्त हुआ। एक दिन घोड़े पर अगवा करते हुए घर के सामने पहुंची मार्शल ने पिस्तौल और घोनेवाली चाकू से लैस था, उसने उसे बाहर आने और मासिकता का अंतिम समाधान करने के लिए चुनौती दी, अन्यथा वह उसे एक कुत्ते की तरह गोली मारकर बच्चे बीमार करेगा पहले अवसर। कायरता या कोई आत्मसात्म विश्वास के कारण नहीं, मेरी राय में, बल्कि उसकी पत्नी के प्रभाव के कारण, उसे अपने दुश्मन की चुनौती स्वीकार करने के लिए रोक दिया गया।, तथापि, बाद में मेलझोल कराया गया है, जिसके चलते उनके बीच की सबसे घनिष्ठता के आदि है।

इस प्रकार की घटनाएँ, जो उन्हें नॉर्दर्न राज्यों में हीनता पाए जाने पर ला सकती हैं, बयू पर आम होती हैं, और न तो ध्यान दिए इनके बारे में, और लगभग कोई टिप्पणी नहीं की जाती हैं। हर आदमी अपनी दासरी चाकू ले आता है, और जब दो लोग बहार गिर जाते हैं, तो वे आपस में चले जाते हैं, एक गांवी और प्रभुध्दर्मी व्यक्ति की तरह एक दूसरे को काटते हैं।

उनमें सबसे क्रूर रूप में गुलामी का अस्तित्व, उनकी प्रकृति के मानव और सुंदर भावनाओं को बेरहमी से निर्मूल करने की प्रवृत्ति होती है। मानव पीड़ा के रोजगारकर्ताओं के प्रति रोजाना गौरवशाली विचारों की साक्षी बनना - गुलामी की कराहाते सुनना, उठती बेरहमी से लिपटा या जूँ से काटा जाने का दृश्य देखना - यह उम्मीद से बाहर नहीं है कि वे बेहद दुष्प्रभावित हो जाएँगे और मानवीय जीवन के प्रति निर्लक्ष्य और उतावले हो जाएँगे। यह सत्य है कि अवोयेलेस के प्रदेश में कई दयालु और अच्छे लोग हैं - जैसे विलियम फ़ोर्ड आदिवासी, जो किसी गुलाम के पीड़ा के साथ स्पर्श करने की दया से देख सकते हैं, जैसे कि दुनिया के सभी जगह, संवेदनशील और सहानुभूति स्वभाव वाले आत्माएं हैं, जो किसी भी जीव की पीड़ा पर उदासीनता से नहीं देख सकते, जिसे ईश्वर ने जीवन से अविर्भूत किया है। यदि गुलामी करता दयालु होता है, तो यह निश्चित रूप से नियम जांचने करने की आवश्यकता है, इसमें वह रहता है। उसे बच्चपन से सिखाया जाता है, उसे देखने और सुनने के द्वारा, कि गुलाम की पीठ के लिए रोड़ बना है, वह अपनी पक्की रूप से अपने मत को बदलने की संभावना नहीं रखेगा।

शायद हीन मालिकें हो सकती हैं, जैसे कि निश्चित रूप से अज्ञातीय पुरूष हो सकते हैं - जैसे कि निश्चित रूप से अधर्मी हो सकते हैं; फिर भी, इस प्रणाली को बर्दाश्त करने वाली संस्था एक क्रूर, अन्यायपूर्ण और बर्बादीपूर्ण है। लोग कम भाग्यशाली जीवन का चित्रण कर सकते हैं, जैसा कि है, या जैसा कि नहीं है - ज्ञानहीनता की आनंद के बारे में आंखों में चिंतामणि पल्लव खाते हुए विचारशीलता कर सकते हैं - गुलामी की सुखद जीवन की आराम से बतख़ होकर बात करें, लेकिन उसे खेत में काम कराएं, उसके साथ में शव में सोएं, हुस्क के साथ भोजन करें; उसे दीखाएं कि उसे सजा, शिकार करने और कुचलने के लिए ही ढूंढ़ा जा रहा है, और वे एक और कहानी साथ लाते हैं। उसे गरीब गुलाम के सीने की तरफ से जानें - उसके गुप्त विचार जानें - विचार जिन्हें वह सफेद आदमी के सुनाने के लिए बोलने के लिए दिलचस्पी नहीं है; उसके साथ रात की चुप घड़ी में बैठें - उसके साथ निस्संदेह विश्वास में बात करें, "जीवन, स्वतंत्रता और सुख की पुरस्कृति" के बारे में, और वे यह पाएंगे कि सत्तर नब्बे जीवविद अपनी स्थिति को समझने में पर्याप्त बुद्धिमत्ता रखते हैं और आत्ममुक्ति का प्यार अपने हृदय में उत्कटतापूर्वक पालन करते हैं।

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