अध्याय 18

अब, 1482 में, क्वासिमोडो बड़े हो गए थे। वह कुछ साल पहले ही नोट्र डैम के गंभीर नादकर्ता बन चुके थे, इसका आभास उनके पालक उपासक, क्लोड फ्रोलो के द्वारा हो रहा था - जिन्होंने जोसास के मुख्ययागी पद पर तृतीयकालिन बिषोप के रूप में लुई बोमोंट के इश्वरीय कृपा से महाराजा लुई 11 द्वारा बार्बर, उनके आश्रयदाता, ओलीवर ले डेम के पत्रकार, ने उन्हें बारीस्तरी जानें बनाया था।

इसलिए, क्वासिमोडो नोट्र डैम की घंटी की अभिलाषा बन गए थे।

समय के साथ, ध्यान देने योग्य एक विशेषता की एक अद्वितीय कसकती संबंध बन गई थी, जो नोट्र डैम को घंटी वाले के साथ जोड़ती थी। अपनी अज्ञात जन्म और प्राकृतिक विकृति के कारण इस दुखी जिन्दा ने देख लिया था कि उसके अलावा इस संसार में कुछ भी नहीं होता था जो उसे उसके नीचे की यह इंडियन माया प्राप्त करने में सफल साधी ने कुछ नहीं देखा था। नोट्र डैम ने उसे अपने पैदा होने और विकसित होने के साथ-साथ, अंडा, चिड़ियाघर, घर, देश, ब्रह्माण्ड, बढ़ते चले आने के रूप में कदम लिए थे।

यहां एक निश्चित रूप से रहस्यमय और पूर्वानुमानित में इस प्राणी और यह चर्च के बीच एक गहराता व्यक्तिगत सम्बन्ध था। जब वह अभी बच्चा है, तो उसने अपने आपको बहुत कठिनाई और जर्क के साथ उसके वॉल्टों के साये के नीचे खींचा था, तब उसमे इंसानी चेहरे और पशुपंग कोंधों के साथ एक प्राकृतिक सर्प जैसा देखने में आया था, यह वैष्णव स्तंभों के छायांकन जितने अजीब आकार बना रहे थे।

इसके बाद, पहली बार जब उसने, यथार्थ रूप से, खम्भों को पकड़ा, और उनसे लटकता हुआ और गंध चढ़ाता हुआ घंटी बजायी, तो इसने अपने पालक पिता, क्लोड, को एक बच्चे के रूप में उनके बोल से मुक्त होने का प्रभाव डाला।

ऐसा ही था, थोड़ा-थोड़ा, हमेशा के साथ-साथ विकारमय प्राकृतिक स्तंभस्थ का विकास करके, जो वहां जीवन व्यत्यय कर रहा था, वह इसमें घुस गया, कह सकते हैं, और इसका एक महत्वपूर्ण अंग बन गया। उसके उपर्युक्त कोण नोट्र डैम के प्रमुख कोणों में पर्याप्त आ गए (यदि हमें आपत्ति नहीं है तो यहां मेटफ़ार की बात है), और वह नोट्र डैम का निवासी ही नहीं बल्कि उससे अधिक उसका प्राकृतिक किरायेदार बन गया। कहा जा सकता है कि उसने इसका आकार ले लिया, जैसे घोंघा अपने गोले का आकार लेता है। यह उसकी आवास है, उसकी छिद्र है, उसका लेकर। उसके और पुराने पारिश्रमिक गिर्जाघर के बीच इतनी गहरी संवेरणात्मक संबंध्यापन, बहुत सारी चुंबकीय संबंधताओं, बहुत सारे भौतिक संबंध्यापन थे कि वह इसे इस तरह जोड़ चुका था, सामान्य रूप से और उसका एकमात्र हिस्सा बन गया था। यहां कहीं न कहीं जैसे एक धूसर और झुर्रिया धारावाहिक था, वैसे ही यहां कहीं बड़े पूरे चर्च और एक व्यक्ति के बीच ऐसा एकमात्र भावितव्य भाईचारा था। कछुवा अपनी खोल के रूप में था। कसी ज़र्दी और मौरदार गिरजाघर उसकी खोल थी।

यह निरर्थक है कि पाठक को चेतावनी देने की जरूरत नहीं है कि हम यहां उपयोग करना चाहिए कि मनोहारी, समरूप, प्रत्यक्ष, लगभग सहज में एक पुरुष और एक भव्य इमारत का अभिन्न, सदासमूह संयोग है। यह एक सम्बंध केवल उसे ही परिचित था, इतने लंबे और इतने अंदरूनी आवास के उत्थान के बाद। वह आवास उसका विशेष था। उसके इतराए लेवल, जिन्हें क्वासिमोडो नहीं प्रवेश कर चुके थे, उसके ही नीचे के कोई गहराई नहीं थी, उसको हाईट में था, जिसमें उसने पैर रखाम नहीं था। वह अक्सर हामेशा इमारत के सामने बहुत सारे पत्थरों को चढ़ता था, केवल असमान हैंडल के अंडाजों के द्वारा सहायता प्राप्त की गई। वहां और तालियाँ की बाहरी सतह पर वह अक्सर देखा जाता था, जैसे एक उभरता हुआ मकड़ी एक लंबवत दीवार पर लूटती हुई थी, उन दो विशालकाय जुड़वां, इतने ऊँचे, इतने खतराने, इतना भयानक, उसके लिए की न तो ऊँचाई थी, न भयानकों की नाकाबिली, न अचबायकों की चपेट में घबराहट थी।

उन्हें अपने हाथों में इतने कोमल देखने पर, इतना आसानी से चढ़ाई करने पर, कोई कह सकता था कि उसने उन्हें पालतू बना लिया है। कठिनाई से, कष्ट से और महत्वकांक्षी के कारण, विशाल कैथेड्रल के गहराइयों में कूदते, चढ़ते, ढूंढ़ते हरकते में सेंसेशन, उसके एकांकी और बकरे की तरह वन ने,को इतनी देरी के बाद सवार किया है,जैसे उस जिन्दगी में शामिल हो गया है, जब उसने चलना सीखना शुरू किया था, और बचपन में ही समुद्र संग हरकत करता था।

प्रतिदिन की प्रक्रिया ने उसके मन को सभी प्रकार से प्रस्तुत किया, ऐसा भी कहा जा सकता है। उस मन की कैसी हालत थी? उसने इसे कैसे कायम किया है, इसका रूप लिया है इस कठोरा में, उस जंगली जीवन में? यह ठुकराना कठिन होगा।क्वासिमोदो को एक ऑंख और कथिनाएवं लंगड़ा होने में जन्मा था। क्षमताएं सिर्फ ख़ास कठपुतली के बना कर, क्वासिमोदो बोलना बख्श नें मेहनत और क्षमता के जरिए सिखाने में पाया गया था।पर दुर्भाग्य का अनुग्रह इस ही खोजकर्ता में अटक गया। आवाज़ लगाने वाले ने उसने सूनीबिंद पाया ही था, और हमेशा के लिए।

बदलने वालेपर लग गई उन बातों की सिरसमें जो अभी तक क्वासिमोदो की आत्मा में पहुंचते थे केवल एक प्रकाश की किरण और प्रसन्नता। उस दुःखी जीव की दुर्व्याप्ति उसकी खराबी की तरह अहेतुन कहीं बराबर और पूरी हो गई।यह भी जोड़ सकते हैं कि उसकी बहिर्जगत उसे कुछ हद तक गूंगा बनाती थी। इसलिए, जब किसी अनिवार्यता ने उसे बोलना मजबूर किया, उसकी जीभ निद्राशित हो गई, अकुशल हो गई, सुस्तसम पड़ी, जैसे कि एक दुर्विधा की दरवाज़ा पर जिसका संकरी हो गई हो।

अगर अब हम क्वासिमोदो के मन में वह घने, कठिनपुतला के माध्यम से किसी भी तरह प्रवेश करने की कोशिश करें; अगर हम उस खराब निर्माण के पीछे वह अंतराळीय मन-निधि की खुदाई करने की अनुमति प्राप्त करें; अगर हमें उस अप्रकाशी मानव के अन्थर शरिर के पट्ठर के नीचे पक्की, बेकार गति में, कठोर दिशाओं में उसकी ढहावट गए रूप को स्‍पर्श करने का अधिकार प्राप्त हो; बिना शक्त दुष्‍प्राप्त से प्रेरित होने वाली आदर्श आवाज़ उद्घोषित करने का व्यक्तित फी गिरया जिसे क्लॉड व्रो-ल्‍लो ने। ठान ली थी।ऐसा ही, जब आवश्यकता उसे बोलने के लिए मजबूर करे, तो उसकी जीभ, अवश्यक बताने के मामले में पुनः अंकूश संज्ञक बन रही, अर्धचिल्ली, रुस्ते से ऐसी जैसे में जिसका बंध पत भी कि हड्डीयों का।

यद्यपि अब हमें उस अपार्थक नागरिक का मन रेखांकन करनी होती तो उसे देखने में उष्णेष्‍मय और निकट पयानी बातों में। वे उसे वहतर समझता था जो हमारे सामूहिक मन के लिए दिखता है।

उस बदलते हुए कायानुयायीन मनुष्य की और से, बदलते हुए कायानुयायी मन की आँख को सीने में तकलीफ रखा गया। उसे उनका प्रत्‍यक्ष संवेदना मिलता ही था; हम से बहुत दूर दिखता था।

उसकी दुर्भाग्य की दूसरी प्रभावां कारक भ्रान्ति करने का था।

वस्त्रकंटक वास्तव में,उस ने जहां तक कुछ लॉजिकल था, वह मंगल था।

बहुत अद्वितीय रूप से विकसित इसतीमाली अधिक द्वेष कारण था;होब्स कहता है कि "मलूस युवा चुस्त" अशान्त था क्योंकि वह बेदनापूर्ण था।

यह न्याय उसे देना आवश्यक है। शायद उसमें दुष्टता की जन्मसिद्धता थी ही नहीं। मानवता के बीच अपने पहले कदमों से ही उसको महसूस हुआ, बाद में वह खुद को ढंग से देखा है, मुक्क़द्दम देते देखा। उसके लिए मानवीय शब्द हमेशा हँसी या श्राप हिसाब से थे। जब उसका ये वयः प्राप्त हुआ तब उसने आस-पास सिर्फ नफ़रत ही देखी। उसने सारांशत: दुष्टता कायम की। उसने उसी शस्त्र को उठाया जिससे उसको चोट पहुँचाई गई थी।

उधारणों के बावजूद, वह मनुष्यों की ओर अपना चेहरा केवल अनिच्छा से मोड़ा; उसके लिए उसकी कैथेड्रल पर्याप्त थी। वह मार्बल मूर्तियों से भरपूर थी, राजा, संत, बिशपों के,— जो उसकी ओर हंसते नहीं, बल्कि शांति और दया के साथ उसे देखते थे। दूसरी मूर्तियाँ, राक्षस और शूरवीरों की चाह में नहीं थी, क्योंकि वे किसी दूसरे व्यक्ति के प्रति ताउम्र हंस रहे थे। क्वासीमोडो के लिए वे बहुत ज्यादा ही उनसे मिलते-जुलते थे। उन्होंने उन लोगों में वक्त बिताया, चाहे कुछ भी हो जाए। वह कभी-कभी एक मूर्ति के सामने बैठ कर एकांत में बातचीत करने के लिए पूरी घंटे भी बिता देता था। अगर कोई आता तो वह किसी की पसंदीदा पर्सरन के रूप में भाग जाता।

और कैथेड्रल उसके लिए मातृसता ही नहीं थी, बल्कि ब्रह्मांड और प्रकृति की समेटिका से बाहर थी। वह सपने देखता था कि रंगीन खिड़कियाँ ही नहीं बल्कि, सदैव फूलोंवाले मुकुटों के साथ, उसके लिए अन्य कोई छाँव नहीं। केवल उस पत्थर के पत्तों के मन्ज़र से रचित छाँव। उस पत्थर के मन्ज़र पर बढ़कर उड़ीचा हो रहे भारित पक्षियों की छाँव। किसी और पर्वत के जगह, केवल गिरजाघर की बड़ी टावरें थीं; किसी और सागर की जगह, उनकी जड़ों के नीचे पेरोंवाला रोम था, पेड़ों की नीचे बसा हुआ, जो उनकी पाओं के ठुठ्ठे द्वारा धध्धाक रहे पेरों को रोंगते हुए था।

जो उसकी आत्मा को जगाता था, मुसीबतों के बावजूद उसे खुश करता था, वह थे ढाढ़े चढ़े थे घंटियां। वह उन्हें प्यार करता था, हाथ फेरता था, बातचीत करता था, समझता था। चरित्मपलथन में से लेकर, मंदिर के जंकषन में थी चुड़ैल रोमाला, उनको सप्रिय था। ये चुड़ैलें उसकी उपजाता थीं, सिर्फ़ उसके लिए गातीं। फिर भी ये वही घंटियां थीं जिस ने उसे बहरा बना दिया था; लेकिन माताएँ अक्सर उस बच्चे से सबसे अधिक प्रेम करती हैं, जिसने उन्हें सबसे अधिक दुःख दिया हो।

हकीकत यह है कि उसकी आवाज़ ही वही थी जो उसे अभी भी सुनाई देती थी। इस कारण, वह उस बड़े घंटी को प्यार करता था। वह उसकी बीच वाली महिलाओं की वो पैरी ही थी, जिन्होंने तेज दियों पर उसकी माता खाने वाली उसी प्यारी को दी थी। उस घंटी का नाम मरी था। वह दक्षिणी टावर में अकेली थी, उसकी बहन जैकलीन भी बंदीगृह में कीचड़ी घंटी के पास रहती थी। यह जैकलीन जॉन मॉन्टाक्यू की पत्नी के नाम पर थी, जिन्होंने उसे चुराया था। दूसरी टावर में, छः और तीन अन्य घंटियां थीं, और, अंतिम रूप में, छः समयमान घंटियाँ मध्य चरण पर रहती थीं, जो केवल बड़े दिवस पर शुक्रवार के बाद मेजबान और परसो की सुबह बजती थीं। ऐसे रूप में, क्वासीमोडो के पास पंडाल में पंद्रह घंटियां थीं; लेकिन बड़ी मरी उसकी पसंदीदा थी।

उसकी हर बार जब विशाल ध्वनि की घोषणा होती थी, उसकी खुशी का कोई अंदाजा नहीं लगाया जा सकता था। पाटकर, पुनः उसे भेजकर कहाने वाले होंगे उस वक्त, "जाओ!" वह केवल कुछ सेकंडों में समूचे घंटा घुमाने वाली सीढ़ियों पर चढ़ा। उसने महान घंटी के एकांत्रिक कक्ष में सिर्फ थोड़ी सी सांस लेते हुए प्रवेश किया; उसने उसे एक क्षण के लिए पूजनीय भाव और प्रेम से देखा; तब उसने उससे आवश्यक्ताएं व्यक्त की और उसे अपनी हाथ से हल्के से थप्पड़ मारी, जैसा एक अच्छा घोड़ा लंबी यात्रा पर निकलने वाला होता है। उसने उसे उस तकलीफ के लिए पश्यान्त्रबद्ध किया जो वह सहानुभूतिपूर्वक जान रही थी। इन पहलें चिढ़ाईयों के बाद, उसने अपने सहायकों को, जो कठ्ठे मंदिर के निचले मंजिल में थे, उसे यात्रा करने के लिए हुक दिया। उन्होंने रसी पकड़ी, चक्की की करक आवाज आई, जिससे वह भारी हाथ से बनाई थाली की विभिन्नता लोचता था। क्वासिमोडो लोचती हुई घंटी के साथ चला गया।

"वाह!" वह बेबुदख्त मुस्कान के साथ उच्चारण करता है। तथापि, बैल का गति बढ़ी, और, जैसे ही यह एक तापमान ठीका, क्वासिमोडो की आंख भी और अधिक तेज़ी से खुल गई, ज्वलंत और प्रतापीपूर्ण। अंत में महान तार शुरू हुआ; पूरा मंदिर हिला; लकड़ी, बारूद, कटे हुए पत्थर, सब एक साथ चीखते हैं, प्रस्थानों के धाराओं से किसी भोर से शिकनी तक। फिर, क्वासिमोडो पचकाता हुआ, आता जाता है; घंटी के साथ, वह सिर से पैर तक कांप रहा है। बेल, क्रोधित होते हुए, बिछित रहता है, प्रत्येक दीवार परिस्थिति के साथ ब्राज़न गले की ओर जाता है, जिससे कहीं दूर तक सुनाई देती उस तरंगाई हवा निकली है, जो कि मीलों तक सुनाई देती है। क्वासिमोडो इस खुले गले के सामने खड़ा हो गया; वह बैल के हर्षभरे श्वास को सांस लेते हुए लेट गया, गहरी जगह की दीवार पर बदलता हुआ, जहां उसकी दृष्टि में लोगों का भीड़, उससे दो सौ फीट नीचे, और वह विशाल, ब्राज़न जीभ, जो एक एक सेकंड के बाद ही उसकी कान में चिल्लाने लगेगी।

यही वह भाषा थी, जिसे उसे समझी थी, जिसे उसे यह सारी जगहीं शांति तोड़ देने वाली स्वर सुनाई देती थी। वह इसके में बढ़ा जैसे कि पक्षी सूर्य में। अचानक, बेल की उन्माद उस पर छान लेती है; उसकी दृष्टि असाधारण हो जाती है; वह उस दीर्घ व्याप्ति के रूप में बेलों का प्रलोभन करती है, जैसे कि मकड़ी मकड़ाने के लिए एक मच्छर का प्रतीक्षा करती है, और अचानक, कसाई की तरह उस पर चढ़ गया, वह जोरों से उस पर हमला किया, गांठी का जोर बढ़ाया, और अपने शरीर के पूरे भार और शक्ति के साथ प्रलय की उमंग को दुहराया। तब तक, तालाब चिल्लाता है; वह चीखता है और अपने दाँत पिसता है, उसके लाल बाल कंगारड़ होते हैं, उसकी छाती दम लेने की तरह उठ रही होती है, उसकी आँख आग की तरह चमकती है, रावणचढ़ ठग रहती है, प्रतिसेकंड उसकी कान में चिल्लाती है।

यह नोटर-देम की अद्भुत घंटी नहीं थी, न क्वासिमोडो, बल्कि यह सपना था, तूफ़ान था, आँधी थी, इस शांति के साथ तालाब बढ़े; आवाज़ के बगीचे पर चढ़े हुए आदमीं घोड़े, आदमी घोड़े हैं; एक ऐसा डरावना अस्तोल्फ़स, यहां तक कि पशुबौद्धिक, जिसे जीवित पीतल का एक विस्मयक एनटीर पर ले जा रहा था।

इस अद्वितीय अस्तित्व की उपस्थिति से ऐसा प्रतीत होता था, संकेत था की समुदाय के बढ़ते संशयों के मुताबिक, वहाँ से एक चुनौतीपूर्ण शांति की सुसंगत किरण निकली जो नोट्र दैम के सभी पत्थरों को प्रेरित करती है और प्राचीन गिरजाघर की गहरी भूख से हिलने लगती है। यह साबित हो गया कि इसकी उपस्थिति के कारण भीड़ की बिश्वासपूर्ण अटकले प्रतिमाओं की गतिविधि को देख सकती है। और यथार्थ गिरजाघर जैसा ही ऋणी और अनुसरणशील प्राणी था उसके हाथ के नीचे। उसे यही लगता था कि एक बहुत बड़ी इमारत को सांस लेने योग्य कर दिया। वह इसके सारे पक्षों पर व्याप्त हुआ; वास्तव में, उसने इस संरचना के सभी बिंदुओं पर अपने आप को दोहराया। अब किसी ने इसे भय से इकट्ठा कुछ पर्वतशृंग के शीर्ष पर नहीं देखा होना, ब्रह्मा में आगमन करना, कंगालता में -> चंचल, चरमरायतें करना, किसी सिद्ध कथा के पेट में घुसना; वह कौवों को स्थानांतरित कर रहा था। फिर चर्च के किसी अस्पष्ट कोने में एक जीवंत राक्षस नाजुक हिलने के साथ जो विचारों में लीन था। कभी-कभी यह नजर आई कि, बेल टावर पर, एक भारी सिर और गड़बड़ी लिम्ब बैल, जोर से दुलैया हुआ एक तार के अंत में; यह वेश्या का घंटी मारना था। अक्सर रात को आदमी गिरजाघर की, जो टावर पर सुकुमार के नाम से लिपटा है और डोरी की परिधि के मंच के आस-पास बदन आवाजाही के उपभोग, देखा जाता है; फिर यह था नोट्र दैम का गंभीरतापूर्ण अवतार। फिर कहते थे पड़ोस के महिलाएँ, पूरा चर्च ताकत द्वारा, अद्भुत, अतींद्रिय, भयानक लेती है; आँखें और मुंह यहाँ और वहाँ खुल जाते हैं; यहाँ और वहाँ कुत्ते, राक्षस और पत्थर के बादशाह, जो रात महीना, सलामी नेतृत्व कर रहे हैं, दिखाई देते हैं। और, अगर यह क्रिसमस ईव, जब महान घंटी, जो मुड़ती हुई मृत्यु की डाईम निकालने के लिए विश्वस्त लोगों को मध्यरात्री में बुलाती है, कुछ ऐसा हवा थी जिसने अंधेरे भव्य रावी को आंधीपूर्ण फेसेड सप्रोफेस़ा में जगह बनाई थी कि लग रहा था कि मुख्य द्वार भीड़ को खा रहा था और गुलाबी खिड़की इसे देख रही है। और इस सब का कारण -> कुआसिमोडो। मिस्र ने उसे मंदिर के इस देवता के लिए लिया होगा; मध्ययुग ने उसे इसके राक्षस के रूप में माना था: वास्तव में यह उसकी आत्मा थी।

इतना,

कि जिन्हें यह ज्ञात है, कि कुआसिमोडो मौजूद हो चुका है, उनके लिए नोट्र दैम आज उदासी, अचेत, नीरजित हो गया है। लगता है कि इसे कुछ गयब हो गया है। वह विशाल देह खाली है; यह एक हड्डी है; इसमें आत्मा छोड़ी है, और वही सब है। ऐसा है जैसे दिखाई देने वाले आंखों के लिए कटोरे में छेद होने के बावजूद, और अब से देखने की क्षमता नहीं।

***बेहतर पढ़ाई का आनंद लेने के लिए नॉवेलटून को डाउनलोड करें!***