अध्याय 17

वास्तव में, क्लोड फ्रोलो कोई साधारण व्यक्ति नहीं थे।

यह उन मध्यमवर्ग के परिवार का हिस्सा थे जिसे पिछली सदी के उत्साहसूचक भाषा में उच्च उद्यमी या सूक्ष्म अभिमानी दर्जा से नामित किया जाता था। यह परिवार पैरिस के महापूर श्री के निर्भर हुआ फीफ तिरेचपप की वारसत ले चुका था, और जिसके बीस-एक मकानों के विषय में चौदहवीं सदी में इतने मामलों के उद्घाटन से बहुत सुना गया था। इस फीफ के मालिक बने हुए क्लोड फ्रोलो, पेरिस और उसकी प्रदेशों में एक मेनर के अवकाश के अधिकार की माँग रखने वाले इस 27 में से सेबिज़ हुए थे; और काफी समय तक, उनका नाम इस गुणधर्म में देखने को मिलता था, जो ग्राम तांकारवील के आपत्ति करने वाले स्वामी मैंगancer Le Rez की प्रापत्ति और टूर्स संगठन के बीच में प्रेमकृत आत्मसात करने लिए सेंट मार्टिन दे । शैम्पो के जमा होने वाले दस्तावेज़ में।

क्लोड फ्रोलो को अपने माता-पिता द्वारा अपने बचपन से ही धार्मिक पेशे के लिए निश्चित किया गया था। उसे लैटिन में पढ़ाना सिखाया गया था; उसे मौन में चलते समय भूमि पर अपनी आंखें रखने और कम बोलने का सिखाया गया था। इस बचपन में, उसके पिता ने उसे यूनिवर्सिटी के टर्ची कॉलेज में सामरिक बुद्धिमत्ता में भिती थी। यहां उसने मिसाल और शब्दकोश पर पला बढ़ाया था।

इसके अलावा, वह एक उदास, गंभीर, गंभीर बच्चा था, जो उत्साह से अध्ययन करता था और जल्दी सीख लेता था; वह कभी भी मनोरंजन के दौरान जोरदार चीख नहीं भागा, रुए दु फुई नामक बेकार की पीट में कम बटर था, यह नहीं जानता था कि वह क्या होता है alapas एट् कापीलोस लनियार, और उस प्रकरण में कोई अहम्मियत नहीं रखता था कि 1463 के उपद्रव में उसने कोई भूमिका नहीं बनाई, जिसे वार्षिकों के रजिस्टरों ने "विश्वविद्यालय की छठी मुसीबत" के शीर्षक के साथ गंभीरता से दर्ज़ किया है। वह अपने दरिद्र छात्रों को कम ह दुनिया नज़रिआ करता था cappettes, जिनसे वे अपनी उपनाम पैदा करते थे, या डोरमांस के कॉलेज के बसरों पर उनके योनि पर की तकिस्त करते थे, और विलंबित काले, नीले और बैंगनी रंग के वस्त्रों से सभी अपने आरश हुए थे, azurini कलरिस और bruni, जैसा कि Quatre-Couronne के कार्डिनल चारों ताजों के चार्टर कहेता है।

वहीं परंतु, वह रुए सेंट जॉं डे बोएवैस के बड़े और छोटे विद्यालयों में समर्पित थे सप्ताह मार्ग मार्ग पढ़ाने वाले छात्र। सन् १६ के आयु में, युवा ग्रंथी संज्ञानात्मक भौतिकी में खुद को एक church ने हाथ में लिया हो सकता था; ऐसी समाजिक भौतिकी में, एक मंदिर परमेश्वर ने अपनी हवा में हर सोमवार सुबह स्कूल के संकल्पगान का स्वागत किया था, उदासी में पेशवर्, वाहिन्द्रंगीसिले के दवाए द्वारा सकल-समाधान, द्वार के प्रारम्भ में हीसाइं इसलिए हरा लाल रंग के कपड़ों के साथ, नववर्षीनामा के घड़ी के निशान में, चुम्बन करना। जबों, उसके सराहने-प्रणामों के लिए संगृहीत में भी नंदित।

शास्त्री जी ने इनजी आंधेबरबरू कर लिया। "तो संज्ञानात्मकों के अध्ययन" से, उसने "चारलेंग के कानून" पर प्रवेश किया था; और उसने, विज्ञान की भुख के साथ, अनुसूची के-अनुसार अनुसूची, थियोडोर, उसके तिनों खत्रीकों की। वॉर्म्स के बिशप, य्वेस के बिशप; अगली अनुसूची मे थिए गरशन की, जो कापीटुल्रीस ऑफ डी. जहां फर्नॉस रंग वाला नकली कांब्यर्र: पीछे ग्रेगोिरी की संकलन की; फिर सुपर्स्पेकोला की पत्रिका, होनोरि रैनास तीसरा। उसने उन लोगों को स्पष्ट और परिचित बनाया था जो सिविल कानून और न्यायों के युग में, मध्ययुग के अराजक अराजकता के प्रदेश में, जो जनम मेे खोलती है और जिसमें पोप ग्रेगोरी की समाप्ति लगता है। 1227 में केवल बगवाना।

डिक्रेटल्स का अध्ययन पूरा करने के बाद, उसने दवाई और शास्त्रों पर ध्यान दिया। उसने जड़ी-बूटियों का विज्ञान और तेलों का विज्ञान पढ़ा; उसने ज्वरों, चोटों, मोचों, और छेदों के बारे में विशेषज्ञता हासिल की। जाक द एस्पार्स ने उसे एक चिकित्सक के रूप में स्वीकार किया होता; रिचर्ड हेलेन ने उसे एक सर्जन के रूप में स्वीकार किया होता। उसने सभी शिक्षा स्तरों - परामर्श, मास्टर, और आर्ट्स के डॉक्टर - की उपाधियों को भी प्राप्त किया। वाणिज्यिक भाषाएं - लैटिन, ग्रीक, हिब्रू - उसने अध्ययन किये, जो उस समय कम फ्रिक्वेंट था। उसकी जिंदगी का एकमात्र लक्ष्य शिक्षा में ज्ञान प्राप्त करना था, और उसने ऐसा कर लिया है सत्रह की उम्र में, चार विद्यापीठों के मार्ग से गुजरकर।

1466 की गर्मी के उस दौरान, जिसे जॉन डी ट्रॉयस के अनुसार संभाजी गई थी, खबर पड़ गई कि प्लेग का विपणन विशेष तौर पर रू तिरेकाप में हो रहा था। वहीं ऐसे था जहां क्लौड के माता-पिता रहते थे, अपनी ज़मीन के बीच में। युवा विद्यार्थी पिता-माता के संगीतन स्थान पर आए तो उन्हें पिछले दिन ही मर चुके मिले। उनके गोद में बंदरवाले हल कपड़े पहने एक बहुत छोटे भाई जी अभी जिन्दा था और रो रहा था। यही कुछ था वही जिसे क्लौड उसके परिवार का सब कुछ समझता था; युवक ने इस बच्चे को अपने बांहों में ले लिया और प्रचंड चिंता के मूड में चल दिया। उस समय तक, उसने एकल रूप से विज्ञान में ही जीवन जिया था, लेकिन अब उसे जीवन में रहने का एहसास हुआ।

यह आपदा क्लौड के जीवन में एक संकट था। उनके फ़ौरने की तरफ़ ही परिवार के प्राथमिक, उनके पंच गाथाओं को अचानक निकलेंगे आदेश मे उसे वास्तविक विश्व की वास्तविकताओं से संजागर करनी पड़ी। तब उसमें दया की भावना उत्पन्न हुई और वह उस बच्चे, अपने भैया के प्रति समर्पण और प्यार के प्रभाव में आ गया; लेकिन यह उसके लिए बहुत अजीब था, क्योंकि उसका पहला प्यार था। जन्म से ही अपने माता-पिता से अलग था, जिन्हें वह अधिक नहीं जानता था; किताबों की दीवार में बंद होकर, उसकी प्रतिक्रियाओं को ही सच मुझे जीन में, उसकी कविताओं में भाड़ा है। गरीब पठन्त्री के दिल के नीचे उस शरीर से ही एक पुरुष माँ हुआ जो उसके बच्चे-भैया के प्रति अनंत दया के साथ विचार करने लगा। उसने उसे बहुत नाजुकता से, और देख-रेख करने लायक, सम्मर्पण से देखभाल की "भगवान का आशीर्वाद या मांटे - बर्ड माँसु में भारता। ऐसा एक स्त्री पुत्र के लिए किया।

छोटे जेहान की मां उसकी दूध पिलाने के दौरान ही मर गई थी। क्लौड ने उसे एक दाई के पास भेज दिया। टिरेचापी के मालिकाना के अलावा, उसे अपने पिता का गैर-मान्यता के हिस्से के तौर पर विंचेस्टर (बिसतरे) के महल के पास स्थिती स्वतंत्र पिण्ड का अधिकार था। वहां एक मिलर की पत्नी थी जो एक सुंदर बच्चे को दूध पिला रही थी। यह विश्वविद्यालय से दूर नहीं था, और क्लौड ने छोटे जेहान को अपनी बाहों में ही उसके पास ले जाया।

उस वक्त से ही, उसे यह एहसास हुआ कि उसे एक बोझ उठाना पड़ेगा, उसने जीवन को बहुत ही गंभीरता से लिया। उसके छोटे भाई की चिंता न केवल उसकी मनोरंजन की बात बन गई, बल्कि उसके अध्ययन का उद्देश्य भी बन गई। वह पूरी तरह से ईश्वर के सामने जिम्मेदारी भारता अपने भविष्य को समर्पित करने का निर्णय लिया और उसके पास अपने भाई के खुशी और भाग्य के अलावा कोई और पत्नी, कोई और बच्चा नहीं होगा। इसलिए, वह पादरी प्रेषित की गई पेशेवरी के प्रति अपने आप को अब से और भी मजबूत रूप से समर्पित कर लिया। उसकी गुणवत्ता, उसकी अध्ययन के लिए प्रमुख वसल बिशप ऑफ पेरिस के साथ तत्कालीन दासों की पदाधिकार के रूप में, वहां के गिरजाघर के दरवाजे को पूरी तरह खुले चुभा दिया। इसके पचासी साल की उम्र में, पवित्र देखने की महांदयव्‍य की विशेष छूट के साथ, वह एक पादरी बन गया था, और नोट्रेप्रिये डॉम के चपलिनों में सबसे छोटा स्‍थान्यक भी सेवा की गई।

उसे शान्ति के शास्त्र में और अधिक घटे हुए था, जो के प्राचीन मसीही युग में उसके उम्र के लोगों के जीवन के लिए बहुत कम था। इसके कारण, मठ की ओर से उसका गौरव और प्रशंसा मिल गया था। अंतःसंघ से उसकी एक ज्ञानी मनुष्य के रूप में उम्मीदवारी ने जनता के पास बदल दी थी, जिसमें उसका कभी-कभी असर काफी था, जैसा कि उस समय सामान्य था, और उनके लिए भूतपूर्व में रोगियों के लिए प्यारा प्रतिष्ठान बन गया था।

उस वक्त था जब उसने क्वाज़िमोडो दिवस कोलौड से, जो अद्यतित मिसा के करने वाले व्यापारों के जनाजागृह के पास और उस सही पास की नाव में होता है, होने वाले बातचीत के समय खींचा था, क्योंकि लोग मुंहवा चालामें में बच्चों के लिए बातचीत कर रहे थे।

उसी समय वह सदियों के बूढ़ी औरतों के समूह की ओर आकर्षित हो गया, जो मिट्टी-कराइड़ों के लिए लगातार निंदा और संकट में थे। फिर वह इस दुखित छोटे बच्चे के पास गया, जिसे इतना घृणा की जा रही थी और जिसे खतरा में थे। उस दु:ख के, उसे छोड़ा-छोड़ाया, गंभीर मन की घटना, उसके छोटे भाई की याद, वह विचार जो अचानक हुआ, कि अगर वह मर जायेगा, तो उसका प्यारा छोटा जेहान भी कस्टम करने के लिए दिया जाएगा, इन सब ने एक साथ ही उसके दिल में चली गई; एक महान कृपा उसमें चली गई, और उसने बच्चा उठा लिया।

जब उसने बच्चा को थैले से बाहर निकाला, तो वह वास्तव में बहुत ही विकृत दिखाई देता था। दुखी बच्चे के बाएँ आंख पर एक मसूर था, उसका सीधे कंधों पर स्थानित होने वाला सिर, उसकी सीधी मांसपेशियों थी जो अग्रदिशा में उच्चतम थी, और उसकी टांगें मूड़ी हुई थीं; लेकिन वह प्रज्वलित थाएइंटी शक्तिशाली था; और जो कहना इम्पॉसिबल था, उसके क्राइम ने, उसकी चीख द्वारा, महत्वपूर्ण बल और स्वास्थ्य की सामर्थ्य दिखाई। क्लौड की दया ने इस कुरूपता के दृश्य पर बढ़ी हुई थी; और उसने अपने मन में एक संकल्प बनाया कि अपने भाई के प्रेम के लिए बच्चा पालने के लिए, ताकि बहुत हो सके जेहान की भविष्य में दोषों का, उसके लिए जो करीब दिनही पराधीनता है, वह प्रेम हो सके। यह उसने अचानक तक अनिवार्य होने वाले भले कार्यों का निवेश था, जिसे वह अपने छोटे भाई के नाम में कर रहा था; यह उसने पूर्व से ही उसके लिए एक अच्छी कार्यों का सूची थी, यदि वह किसी दिन उस सिक्के की कमी में पड़ जाए, परमेश्वर के बारियों में स्वीकार की जाने वाली वह एक प्रकार की पुण्यविराटा हो।

उसने अपने गोद लिए हुए बच्चे को अपनी ओर से बपटिसम संस्कार दिए और उसे Quasimodo नाम दिया, या तो इसलिए क्योंकि वह उसे ढूंढते समय उस दिन का चिह्नित करना चाहता था, या तो इसलिए क्योंकि वह उस नाम के द्वारा इस बात की निश्चित व्याख्या करना चाहता था कि गरीब छोटे से प्राणी की कितनी अपूर्णता थी और वह केवल बेमिसाल तरीके से छवि बनाई गई थी। वास्तव में, Quasimodo, अांधा, कमर तेड़ा, घुटनों वाला, सिर्फ "लगभग" था।

***बेहतर पढ़ाई का आनंद लेने के लिए नॉवेलटून को डाउनलोड करें!***