अध्याय 14

अब जब मैंने अपनी सभी चीजें तट पर ले आईं और उन्हें सुरक्षित कर लिया, मैं वापस अपनी नाव में गया और उसे तट पर घसीटकर उसके पुराने बंदरगाह में रख दिया, और अपनी पुरानी निवासस्थान की ओर अपना बेस्ट करते हुए वापस चल दिया, जहां मैंने हर चीज सुरक्षित और शांत हालत में पाई। मैं अब अपने आप को आकर्षित करने लगा, अपनी पुरानी आदतों के बाद जीना और अपने परिवारी मामलों का ख्याल रखने लगा; और कुछ समय तक मुझे पर्याप्त आराम मिल रहा था, केवल यह कि मैं जो पहले से ज्यादा चौकस रहा, अधिकतर निकल देखा और इतना बाहर नहीं गया; और अगर कभी मैं किसी के साथ गया तो यह हमेशा द्वीप के पूर्वी हिस्से को ही था, जहां मैं ठीक ठाक रूप से संतुष्ट था कि जंगली लोग कभी नहीं पहुंचते हैं और जहां मैं इतनी पूरी तैयारी के साथ जा कर नहीं जाता था, सुरक्षा के लिए ऐसी ही किताबें और एम्यूनिशन के बूझ होते थे।

मैं इस अवस्था में और लगभग दो साल और रहा; लेकिन मेरा बदनसीब सिर, जिसे मुझे यह दिखाने के लिए हमेशा उठाया जाता था कि यह मेरे शरीर को दुखी बनाने के लिए उत्पन्न हुआ था, ये दो सालों में प्रोजेक्ट्स और डिज़ाइंस से भर गया था, कि अगर यह संभव हो तो, मैं इस द्वीप से दूर चले जाऊँ: कभी-कभी मैं विद्रोह करने के लिए दूसरी जहाज में वापसी करने की सोचता था, हालांकि मेरा तर्क मुझे बताता था कि वहां कोई चीज नहीं छूटी रह गई है, जिसका जोखिम मेरी यात्रा के लिए स्वार्थ की बाधा का योग्य था; कभी-कभी एक आवारगील के लिए, कभी-कभी दूसरे तरफ़—और मुझे यकीन है, अगर मेरे पास साली से जा रही बोट होती, तो मैं किसी भी दिशा में समुद्र की यात्रा को हाजिरी करने का साहस कर देता, कि पूरे यात्रा में मुझे कहाँ जाना पड़ेगा, मुझे कोई अनुमान नहीं था।

मैंने अपनी सभी परिस्थितियों में उन लोगों को जो मानव-प्रज्ञा के सामान्य महामारी से छूटे हैं की एक याददाश्त के रूप में प्रदर्शित किया है, जो मेरे धर्म और स्वाभिमानी गलतियों के साथ वृद्धि का मूल कारण थे, यह कहा जा सकता है कि मेरी इस दुःखद अवस्था में पहुंचने के लिए; क्योंकि अगर वह प्रकृति जिसने मुझे इतनी संतुष्टि के साथ ब्राज़ील में एक बाग़वान के रूप में इतनी सुखद विधान में बैठाया था, मुझे सीमित इच्छाओं से धन्य किया था, और मैं धीरे-धीरे आगे बढ़ने के लिए तैयार हो सकता था, तो यह समय अब तक होता, मैं ब्राज़ील का एक महत्त्वपूर्ण बगीचा-मालिक हो सकता था—हाँ, मुझे यकीन है, कि वहां अपने यहाँ रहने के समय में में ने किये गए सुधारों और वृद्धि के बदलते हालात में मुझे सौ हजार मोयदौरेस के लोभी बना सकता था—और किस काम की आवश्यकता थी कि मैं एक विचारशाली संपत्ति, एक अच्छी बुनियादी संपत्ति, जो समृद्धि और वृद्धि कर रही है, छोड़ कर, कैसी भी सीमित कीमत पर गिनती बचाने के लिए गिनती नहीं की जा सकती थी।

लेकिन जैसा कि यह आमतौर पर युवा उम्र का किस्मत होता है, इसके बाद का उल्लेख इसकी बुद्धिमत्ता का होता है जो ध्यान आवश्यकता के संबंध में कोमलतर यात्री से अधिक वर्षों के मालिक की अभ्यास रूप में होता है, यह मेरे साथ अब हुआ; और फिर इतना गहरा था कि मैं तुम्हें अपनी कोई मूर्ख योजनाएँ से अपशब्द करने में तकनीकी गलती न करके अधिक आनंद देने के लिए, मैं अपनी कहानी के शेष भाग को लाने के लिए, अब तक की मेरे इस मूर्ख योजना के विषय में कुछ विवरण देना अनुपयुक्त नहीं होगा और कैसे और किस आधार पर, मैंने काम किया।

अब मेरे द्वारा अनुमान लगाया गया है कि मेरे कैसल में वापस लौटे हुए खुले में, मेरी निर्मित फ्लोटिल ने जल में सुरक्षित रूप से बंदूक हेतु, चारों ओर की सुरक्षा वापस जो वह पहले थी। मेरे पास निशुल्क हो गया था, लेकिन मैं कुछ नहीं हो सका, क्योंकि मुझे इससे ज्यादा उपयोग नहीं था, स्पेनियों के आने से पहले पेरू के इंडियन्स को।

यह बारिश की ऋतु में मार्च का वह एक रात थी, जब मेरे इस अकेलेपन के द्वीप में पहली बार पैर रखने के चालाकपन के चालबाजी के 24वें साल में, मैं अपनी बिस्तर या हैमकॉक पर लेटा हुआ, जाग रहा था, बहुत अच्छे स्वास्थ्य वाला था, कोई दर्द नहीं, कोई बीमारी नहीं, शरीर की कोई अस्वस्थता नहीं, इससे ज्यादा मन की कोई तकलीफ नहीं थी, लेकिन मैं अपनी आँखें को कोई स्वास्थ्य से सो नहीं पा रहा था; नहीं, पूरी रात भर कहीं भी आँख नहीं मिरकिया, बस इसी तरह:

सोच की बड़ी भीड़ नजर में रख पाना असंख्यात थी जो इस रात के समय में दिमाग के उस बड़े रास्ते, याद द्वारा, डूबकर घूमती रही। मैंने अपनी जीवन का सारा इतिहास मनोहार रूप से या संक्षेप में कहें, इस द्वीप पर आने से पहले, और यहां आने के बाद का वह भाग भी घुमाया। इस द्वीप पर तब से अब तक अपने मामले की स्थिति की चर्चा में, मैं अपनी आशातर की स्थिति को मानसिक अनुवाद के रूप में दृष्टांतित करती थी। मैंने कोई किसी इसकी जान नहीं रखी थी, और किसी इसकी चिंता की क्षमता नहीं थी; मेरी सन्तोषजनकता पूरी थी, हालांकि मेरी खतरा तो वही रही और मुझे अपने जोखिम के बारे में जानने की प्रकृति के रूप में पूरी सुख थी जैसे कि मैं वास्तव में किसी भी खतरे में एक्सपोज हुआ न हो। यह मेरे विचारों को कई बहुत फायदेमंद विचारों से पूर्ण कर दिया, और खासकर इसे: यह कैसे असंख्यात अच्छा है कि प्रोविडेंस ने मानवजाति के प्रशासन में, यहां तक कि इसके चिह्नों को स्पष्ट कार्य दिखाए बिना भी, जिनमें से कुछ हजार खतरों के बीच में भटकने में व्यक्ति की आत्मिक शांति प्राप्त होती है; और जबकि वह कई हजारों खतरों के बीच में चलता है, जिन्हें उसे जानने पर मेंल धियान का भंग कर देता है और उसके आत्मा को डुबोने का रहस्य नहीं जानता है, तो अपनी व्यक्तित्व को सांत्वना और शांति में रखता है।

जब ये विचार कुछ समय के लिए मेरे साथ खिलवाड़ कर चुके थे, तब मेरा ध्यान कुछ समय के लिए इन शर्मनाक पशुओं की प्रकृति पर लग गया, अर्थात् संक्रामक। कैसा हो सकता है कि सब कुछ के न्यायिक शासक, जो स्वाभिमान से उच्चतमता तक पहुँच जाने वाले हैं, अपनी ख़ुदा की उस प्राणी की क्षमताओं को इतनी नीचताकरता तक पहुँचाये, जैसे कि वह अपने ही प्रकार को खा जाए। लेकिन इससे कुछ (उस समय) फलहीन विचारों में खत्म हुआ और मुझे याद आया कि ये पीड़ित मनुष्य कहां जी रहे हैं? समुद्रतट से कितना दूर है? वे अपने घर से इतनी दूर क्यों आये? उनके पास किस प्रकार की नावें हैं? और क्यों नहीं मैं अपने आप को उनके पास जाने और अपना काम कैसे कराऊं जैसे कि वे मेरे पास आने के लिए करते हैं?

जब मैं वहां गया था, तब मैंने कभी खुद को परेशान करने के लिए मुझे सोचने की आवश्यकता महसूस नहीं की; यदि मैं इन जंगली लोगों के हाथ में आ जाता हूँ तो मुझे क्या होगा; यदि वे मुझ पर हमला करेंगे तो मैं कैसे बचूंगा; वह भी नहीं, यह भी नहीं कि मैं तट तक पहुंचने के संभावना कैसे है और यह भी संभव है कि कोई ऐसा लोग मुझ पर हमला न करने के बावजूद मुझे संपर्क करेगा, तो मैं भोजन के लिए क्या करूंगा, या मैं अपने रास्ते को कहां मोड़ दूंगा; मैंने ये सोच करने की सोची भी नहीं, मैं केवल अपनी नाव में स्थानांतरित होने की कल्पना पर था। मैं अपनी वर्तमान स्थिति को सबसे दुखद समझता था जो संभवतः हो सकता था; मैं कुछ भी नहीं कर सकता था सिवाए मौत के लिए, जिस तरह से बुरा कहला सकता था; और यदि मुझे मुख्यभूमि के तट तक पहुंचने में सफलता मिल गई होती तो मेरे पास संकट के समय कुछ सहारा मिल सकता था, या मैं मैं अफ्रीकन तट पर किये गए रेल की तरह तट के किनारे बसता, जहां मुझे कुछ सहायता मिल सकती थी; और इसके बाद, शायद मुझे कोई ईसाई जहाज मिल जाएगा जो मुझे समेट लेगा; और यदि सबसे खराब हालात हो गए तो मुझे मरना ही होगा, जो सभी ये दुःख को एकत्र करेगा और एक बार में उसे समाप्त करेगा। मेरे प्रिय देखें, इस सब का फल एक बेचैनीभरी मन के मनोरंजक कार्यक्रम का था, जिसे बारिशो रेले से लैस हो गया था, और जिसने मेरी परेशानियों की लम्बी अवधि की वजह से मनोविद्रावण किया था, और जहां मुझे वह मिलने के पास आने का अवसर हुआ था, और जहां मुझे इस स्थान के बारे में कुछ ज्ञान प्राप्त करने के लिए बोलने वाले और प्रस्तुत करने वाले संभावित उपायों की जानकारी प्राप्त करने की बहुत इच्छा थी। मेरे उत्साह में ओतप्रोत इन सोचों के कारण मेरा व्यवहार पूरी तरह से प्रभावित हो गया; विदेहह आशा के साथ मेरी शांत भावना, परमेश्वर की समर्पण की व्याप्ति, और आकाशीय व्यवस्थाओं की प्रक्रिया के परिणाम की प्रतीक्षा मेरे विचारों को किसी भी चीज के लिए तब्दील कर दी। मेरे दिमाग में ऐसा लग रहा था, जैसे कि मेरी इच्छा और एक तीव्रता के साथ मुख्यभूत स्थान की यात्रा के परियोजना को कोई रोक नहीं सकती थी, जिसको लड़ना असंभव था।

जब यह मेरे विचारों को दो घंटे से अधिक परेशान करने लगी, तब इसने मेरे रगों में एक ऐसी क्रिया पैदा की कि मेरे रक्त तक उबल उठा, और मेरी हृदयगति ऐसी हो गई जैसे कि मैं बुखार में हो, केवल इस असामान्य जोश के कारण मैं असन्तुष्ट हो गया। किसी को लग सकता था कि मुझे इसके बारे में सपना आएगा, लेकिन मेरे सपने में कुछ ऐसा नहीं था, न ही इसके संबंध में कुछ था, बस मैं सोच रहा था कि जैसे ही मैं सवेरे को अपने किले से मामूली तौर पर जा रहा था, तो मैंने तट पर दो केनों और ग्यारह जंगली आदिवासीयों को देखा जबकि वे उसे खाने के लिए मरने वाले एक और आदिवासी लाए थे; जबकि, अचानक, जिस आदिवासी को वे मारने की योजना बना रहें थे, उसने मारपीट से बाहर निकल गया, और जान बचाने के लिए दौड़ने लगा; और मैं सपने में सोच रहा था कि वह अपना परिचयबोध करने के लिए मेरे छोटे-छोटे जंगल में दागिने ही आएगा, और मैंने उसे अकेले में देखा, और ऐसा भी महसूस नहीं किया कि दूसरे लोग उसका पीछा कर रहे थे, मैंने उसे अपने आप को दिखाया और उसे मुस्कान देकर प्रोत्साहित किया: उसने मेरे पास कर्णदानीय की भांति घुटने टेकते ही देखा, जैसे वह मुझसे उसकी सहायता चाहता। उसी पर मुझे अपनी सीढ़ी दिखाई, उसे तय किया, और मुझे अपनी गुफा में ले गया, और मैंने उसे अपने नौकर बनाया; और जैसे ही मुझे यह आदमी मिल गया, मुझे खुद परमेश्वर तक पहुंचने का मार्ग निकालने और लाभ के लिए क्या करना है और क्या नहीं करना है, वह सब बता सकता है; उसके पास जाऊँगा या नहीं जाऊँगा, यह वह बता सकेगा। इस सपने में इस विचार के साथ मैं जागा; तब मैंने खुशी के असंभावित प्रतिबिंबों में विपरित प्रभाव पैदा किया, और मुझे बहुत गहरी दुख से ग्रस्त कर दिया कि जब मुझे समझाया गया कि यह केवल एक सपना है।

इसके बाद मैं इस नतीजे पर पहुंचा: मेरी एकमात्र भाग्यशाली बचने की कोशिश करने के तरीके के बारे में सोचने का यही रास्ता था कि मैं किसी जंगली को अपने कब्जे में करने का प्रयास करें: और अगर संभव हो सकेतो, तो यह उनके कैदी होना चाहिए, जिन्होंने उन्हें खाने के लिए मरने की सजा दी थी, और उन्हें यहाँ लाने के बाद मैं उन्हें मार डालता। परंतु ये सोच अभी भी इस समस्या के साथ थी: कि इसे पूरा करने के लिए बिना उन परिवार सभ्यता का हमला किए, और सभी को मार डाले, यह संभव नहीं था; और यह न केवल एक बहुत बेहदती कोशिश थी, और वह असफल हो सकती थी, बल्कि दूसरी ओर मैं खुद को इसकी धार्मिकता का भी बहुत द्वंद्वियता पहुंची हुई थी; और यही सोच के विषय में मेरा मन कांप गया, हालांकि मेरी रक्षा के लिए उन लोगों में से वे मेरी जिंदगी के शत्रु थे, और अगर संभव होता तो मुझे भी खा जाते। कहूं तो चाहे इन बातों ने यह सिद्ध किया था, लेकिन मेरे मन में अपने बचने के लिए मानव रक्त को बहाने की बहुत ही विडम्बना थी, और ऐसी कि बहुत कितने लम्बे समय तक मैं उसे स्वीकार नहीं कर सका। हालांकि, अंत में, अपने साथ कई गुप्त विवादों के बावजूद, और अपने इच्छित बचने के लिए काफी परेशानियों के बावजूद (क्योंकि सभी ये तर्क, एक वायु या दूसरे के साथ, एक लंबे समय तक मेरे सिर में लड़ते थे), एकाग्र प्रथम आतुर बचने की इच्छा आखिरकार सभी कोमलताओं को परास्त कर चुकी थी; और मैं निश्चित था, यदि संभव हो, एक इन जंगली लोगों को मेरे हाथ में पाने का प्रण ही क्यों न चुकाऊं। मेरा अगला काम यह था कि इसे कैसे करें, और यह सचमुच ही निर्धारण करना कठिन था; लेकिन मैं किसी संभावित तरीके को चुनने में सक्षम नहीं रह सका था, इसलिए मैंने इसे देखने के लिए खुद को जागरूक करने का निर्णय लिया, जब वे समुद्र किनारे पर आते हैं, और शेष को घटना को छोड़ दिया; यहां तक कि होने को जो हो जाये। इन संकल्पों के साथ मेरे ख्यालों में, मैं अपने आप को नियंत्रण पर रखता था, और सचमुच ही इसे कर सकता था; क्योंकि अब उन्हें देखने से बचने, और उनके द्वारा देखे जाने से बचने की तुलना में मेरी इच्छा को कम महत्त्व दिया जा रहा था, जबकि मैं उन पर जल्दी पहुंचने की काफी उत्सुकता थी। साथ ही, मैंने खुद को सोच लिया कि एक, हाँ, दो या तीन जंगली लोगों को चालित करने में सक्षम हूं, मुझे संपूर्ण रूप से अपने गुलाम बना सकता हूं, मेरे निर्देश के अनुसार कोई भी काम करें, और किसी समय मुझे कोई भी हानि पहुंचाने की क्षमता न रखें। यह एक लंबे समय तक मुझे इस विषय में आत्मसंतुष्टि देता रहा; लेकिन अब तक कुछ भी प्रस्तुत नहीं हुआ; सभी मेरी कल्पनाएं और योजनाएं बेकार रह गईं, क्योंकि जबर्दस्त कंघी बिना कोई जंगली मेरे पास आये।

इन धारणाओं को मन लेकर लगभग एक साल बाद (तथा दीर्घ विचार द्वारा सार्वजनिकता में उन्हें कृत रूप में ही निर्धारित कर लिया था, क्योंकि कार्यान्वयन में दाख़िल न करने की क्षमता के कारण वे सभी को शून्य में स्थापित कर दिया था), मैं अपनी द्वितीय तरफ पर आश्चर्यचकित हुआ, और उन लोगों को देखकर जो इन क़नों में रहते थे, सभी समुद्र तट पर उतरे और मेरी नज़र से बाहर हो गए। मैंने उनकी संख्या का अनुमान लगाया; यह देखकर की उनका हमेशा चार या छह या कभी-कभी बाद में अधिक संख्या में आते हैं, मुझे इसका क्या सोचना है और एक व्यक्ति कोई बीती करता है, शख़्स-मुक्त कर देते, तो 20 या 30 आदमी को एकल-सपाट करने के लिए अपना अनुमान कैसे लें; इसलिए मैं अपने महल में शांत रहाई से सो गया, उलझा हुआ और दुखी हुआ। हालांकि, मैंने उन पर हमला करने के लिए उसी स्थिति में खुद को रखा, जिसकी तैयारी मैंने पहले कर ली थी, और यदि कोई चीज़ प्रस्तुत होती, तो मैं तत्पर हो जाता। काफी समय तक प्रतीक्षा करने के बाद, उन्होंने कोई शोरी न करें इसको सुनने के लिए, अधिक धैर्य के बाद, मैंने अपनी बंदूकें मेरी सीढ़ी के पाँव के नीचे रख दी, और मेरी दो मंजिल के ऊपरी भाग में चढ़ गया, जैसा कि मामूली सा कर के खड़ा हो गया; हालांकि, ऐसा खड़ा हो कि मेरा सिर पहाड़ से बाहर न दिखे, ताकि वे न किसी भी तरीके से मुझे देख सकें। यहां मैंने अपनी दूरबीन की सहायता से देखा, कि वे कम से कम तीस ज़्यादा थे; कि उन्होंने आग जलाई थी, और कि उनके पास खाना पका हुआ था। वे उसे कैसे पकवा रहे थे, या यह क्या था, मुझे पता नहीं था; लेकिन उन्होंने सभी नृत्य, मैं नहीं जानता कितने बर्बर अभिनय और आकृति में, उनके अपने तरीके से चल रही थी उन आग के चारों ओर।

मैं ऐसे ही उन पर देख रहा था, तो मेरी सेरगरोह से, द्वारा, दो दिनास्तर गिराए गए दो ग़रीब नादान सवार्थियों को पाया, जहाँ, जैसा कि प्रतीत होता है, वे रखे गए थे, और अब उनका वध करने के लिए बाहर लाए गए थे। मुझे तत्परता से प्रतीत हुआ कि उनमें से एक व्यक्ति तत्काल ही गिर पड़ा; उनके लिए एक गद्दर या लकड़ी की तलवार द्वारा, क्योंकि वही था उनका तरीका; और दो या तीन अन्य तात्कालिक रूप से काम कर रहे थे, अपनी प्रश्न ऐसा कि वे ने उसे खोल सकें; जबकि दूसरी पीड़ित अपने आप की जगह खड़ा छोड़ दी गई थी, जब-तक वे उसके लिए तैयार न हो जाएँ। उसी समय इस ग़रीब की दृष्टि स्वतंत्रता और अविकत होने के कारण, उसे जीवन की आशा के साथ खुद को पाया, और वह उनकी ओर दौड़ा, और मेरी ओर, सीधे रात के किनारे, वह भागाने के लिए; मेरा मतलब है, मेरी निवास स्थान के वह भागमार करेगा; लेकिन मैं नहीं निर्भर कर सकता, किसी भी तरह से, मेरे स्वप्न पर, कि दूसरी जंगली बंदरगाही उसे उधार में भागीदारी न करेंगी और उसे वहाँ पायेंगी। तथापि, मैंने अपनी स्थान में ठहराने की कोशिश की, और जब मैंने शपथ ली कि उसे सिर्फ़ तीन आदमी की तलाश कर रहे हैं, तो और अधिक उत्साह मिला, जब मुझे पता चला कि वह उनसे भागकर चढ़ता काफी हाथापाई कर रहा था, और उन पर पसारा कर दिया; इसलिए, जो बुद्धि कर ली है, अगर वह आधा घंटा तक ही टिक सकता है, तो मैं आसानी से देख सका कि वह सब से दूर चला जाएगा।

मेरे कैसल के बीच में उस जगह के पास एक झील थी, जिसका मैंने पहले हिस्से में चर्चा की थी, जहां मैं अपनी जहाज़ से सामान उतारता था; और यह साफ दिखा कि उसे वहां से स्विम करना होगा, वर्ना यह दिनभर वहां फँस जाएगा; लेकिन जब कड़ियाँ छोड़ छुड़ाने वाला वनवासी वहां पहुँचा, तो उसे इसे कुछ मतलब नहीं था, हालांकि तब तट खेव था; लेकिन उतारा, तैरा और तितली स्वरूप परांढा हीं था। जब तीन व्यक्ति तट आए, तो मैंने देखा कि उनमें से दो तैर सकते थे, जबकि तीसरा नहीं था, और वह उस तट के ओर खड़ा दूसरों को देख रहा था, पर वह दूसरी ओर नहीं गया, और जल्द ही हल्के से पीछे ही चला गया; जो, जैसा भी हुआ, अंत में उसके लिए बहुत अच्छा हो गया। मैंने देखा कि वह दो स्विमिंग वाले अभी भी उस तट को पार करने में दौड़े हुए एक पाँच या उस से ऊपर के हाठ में मज़बूती से तैरते थे, जबकि उस भाग में से भाग जो उनसे भाग गया था कमजोर था। यह मेरे ख्यालों में अत्यंत गर्मी से आया, और वास्तव में हो जाता था, कि अब मेरे लिए सेवक प्राप्त करने का समय है, और, शायद, एक सहायक या सहायक भी; और कि ईश्वर ने मुझे इस दीनी जीव की जान बचाने के लिए स्पष्ट रूप से बुलाया गया था। मैं तुरंत सभी संभावित वेग के साथ लैडरों से चला गया, अपने दो बंदूक लेकर, क्योंकि ये दोनों लैडरों के पांव थे, जैसा कि मैंने पहले देखा था, और फिर इसी तेज़ी से हिल के ऊपर बार बार चला गया, समुद्र की ओर हो गया; और क्योंकि मुझे एक बहुत ही छोटी कटौती थी, और सभी ऊँचाई नीचाई थी, मैंने खुद को पीछे ही उनकी पीछारी में रख दिया। जब उस भागदौड़ और दौड़ने से थके हुए व्यक्ति ने देखा, तो मुझे शुरू में कम से कम उसी की तरह संकटग्रस्त अपाराधी तरह डर गया, और मैं स्वरूप में उसे उसी तरीके से भयभीत करने के लिए मेरी बंदूक की कण्ठहीनता के साथ उसे उन्हें वापस आने के लिए हाथ से इशारा किया; और, इसी बीच, मैं आगे बढ़ता हुआ, जो दूसरे की ओर चढ़ाई हुई थी, मैंने एक ही बार मेरे इंसाफ के स्टॉक से उसे नीचे गिरा दिया। मैं करने के लिए आग की अनुमति नहीं थी, क्योंकि मैं नहीं चाहता था कि बाकी लोग सुनें; हालांकि, उस दूरी पर, यह आसानी से सुनाई नहीं देता होता है, और धुवाँ की भी दिखाई नहीं देती है, वे इसके बारे में क्या सोचेंगे। इस व्यक्ति को नीचे करने के बाद, उसका पीछा करने वाला दूसरा व्यक्ति डरकर ठिक ठिक खड़ा हो गया, और मैं उसकी ओर आगे बढ़ रहा था। लेकिन जैसे मैं नजदीक आया, मैं तत्क्षण ध्यान दिया कि उसके पास एक धनुष और बाण है, और वह मुझ पर निशाना बना रहा था: इसलिए मुझे मजबूरी थी कि मैं पहले ही उस पर गोली चलाऊं, जो मैंने की और सीधे पहले गोली मार कर उसे मार दिया। जो दिनभर वनवासी भाग गया था, लेकिन उसको युद्धरंग और मेरे बंदूक की आग और शोर से इतना डर लगा कि वह खड़ा होकर या अग्रसर होकर न गया, हालांकि, मुझे बागी बनाने की बजाय उदीरण बांधने की ओर इशारा किया था। मैंने फिर से उसे हुनरमंदी से मेरे पास आने के लिए इशारा किया, और उसे और और करने के लिए यात्रा करना आसान था, तब तक उसे रुलाने लगा था कि उसके दो शत्रु मर गए थे, जैसा कि उसे लगा था, वह तो ऐसा भयभीत हो गया, जैसे उसे कैदी बना लिया गया हो, और जैसे उसके दो शत्रु मरे गए हो, जैसे उसे लगा था। मैंने फिर से उसे इशारा किया कि मेरे पास आए, और मैंने उसे ज्यादा से ज्यादा प्रोत्साहन की चेहरे पर हंसी दिया, और उसे और पास आने के लिए इशारा करते रहा; अंत में वह मेरे पास नजदीक आ गया; और फिर वह फिर से नीचे गिरा दिया, भूमि को चुमा, और पैर पर मुझे खड़ा करके अपने सिर पर रख दिया; यह लगता है, कि यह स्वेच्छा से हमेशा के लिए मेरा गुलाम बनने का शपथ था। मैंने उसे उठाया और बहुत ध्यान दिया, और उसे जितना मैं कर सकता था, प्रोत्साहित किया; लेकिन अभी और काम था करने को; क्योंकि मैंने देखा कि वह जिस वनवासी को मुंह रख दिया था, वह मरा नहीं था, लेकिन लगना शुरू कर रहा था; इसलिए मैंने उसे दिखाया, और उसे बताया, कि वह मरा नहीं है; इस पर उसने मुझसे कुछ शब्द कहे, और हालांकि मैं उन्हें समझ नहीं सका, फिर भी मुझे यह अच्छा लगा कि सुनने के लिए उनकी आवाज़ की गुंजाइश थी; क्योंकि यह मेरा ही नहीं, बीस पांच सालों से ऊपरी बारिश में संगीत का पहला ध्वनि था। लेकिन ऐसे विचारों के लिए यहाँ वक्त नहीं था; वह वनवासी जिसको मैंने नीचे किया था, उठकर खड़ा हो गया, और मुझे लग रहा था कि मेरा वनवासी भयभीत हो रहा है; लेकिन जब मैंने यह देखा, तो मैंने अपना दूसरा कोठीर उस आदमी के लिए छोड़ा, जैसे मैं ने यह करने को कहा। जब वह उसके पास पहुंचा, तो वह एक चकित व्यक्ति की तरह स्तंभित खड़ा रह गया, उसे एक तरफ और तब दूसरी ओर घुमाया; घाव को देखा, जिसे बिंदु साफ था, वहां ब्रेस्ट में हमला कर बड़ी तेजी से बना था, और वहाँ खून की ज्यादा मात्रा नहीं बही थी; लेकिन उसको भीतर खून बह गया था, क्योंकि वह पूरी तरह से मरे हुए थे। उसने अपने धनुष और बाण उठाए और वापस आया; तो मैं जाने को इशारा किया, और मैंने उसे उचित रास्ता जाने के लिए कहा, जैसे मैंने कर सका। जब वह उसके पास पहुँचा, तो वह चकित व्यक्ति की तरह खड़ा हो गया, उसे एक और ओर गधे, झांक लेने वाला तो फिर ठीक हो गया, तब तक उसे देखने वाले व्यक्ति ने एक चिह्न दिया मुझे मेरी तलवार को उधृत करने के लिए, जो उसे मेरे साइड में बेल्ट में लटकती हुई थी, जिसे मैंने किया। जैसे ही उन्होंने उठायी, वह अपने दुश्मन के पास दौड़ गया, और एक ही घोड़े में उसके सिर को इतनी महानता के साथ काट दिया, जैसे वे जर्मनी के कोई भी काट देने वाले ने जल्दी या बेहतर कर दिया हो; जिसे मैंने विचित्र समझा क्योंकि जिसे मैं विश्वास है, कभी शस्त्रजाल को नहीं देखा था, केवल उनकी अपनी लकड़ी की तलवारें होती हैं: हालांकि, ऐसा होता है, जैसा कि मैंने बाद में सीखा, वे अपनी लकड़ी की तलवारें इतनी तेज़, इतनी भारी होती हैं, और लकड़ी इतनी कठिन होती है, कि वे हथियारों के बाज़ार में डिम्बॉल हड्डी के साथ सिर को काट देंगे, हाँ, और हाथ भी, और वह भी एक ही छोटी सी मार से।

जब उसने यह किया, यह सभी में जो अधिक आश्चर्य करने वाली बात थी, है यह जानना था कि मैं रोम कैसे मारता हूँ इतनी दूर से; तो, मुझसे इशारे करके, उसने मुझसे स्वीकार किया कि वह उसकी ओर जाने को छोड़ दे; और मैंने उसे कहा, जैसे कि मैंने कर सका। जब वह उसकी ओर पहुँचा, तो वह एक हैरान व्यक्ति की तरह स्तंभित रह गया, उसे पहले एक और तब दूसरी ओर चकित किया; उसे चालू हैंडों से चारों ओर देखा, लगाई जब वह गोली चली थी, जो उसने किया था, रेणुसरोवर के गोली को देखा, जो इतनी गहरी, बहुत कुछ खून की ज्यादा मात्रा नहीं फॉलो की; लेकिन उसने भीतर से खून बहा था, क्योंकि वह पूरी तरह से मरे हुए थे। उसने उठाया चाहा साधनें और बाँध समय में हट गया था; तो मैंने जाने के लिए इशारा किया, और उससे झाँपा जा सकता है सो मैंने किया। जब वह वापस आया, तो मैं पीछे हटने के लिए मुड़ गया, और उसे झाँप पास आने के लिए इशारा किया, जैसा कि मैंने कर सका, तब तक उसके दूसरे शूटिंग जोरदारी से हैमला किया, वह जिसे मैं छिपने के लिए देख रहा था। अब लूठाने के बाद मैंने उसे रास्ता झांटी, और उससे मैंने ज्यादा से ज्यादा मीकरान की, कि उसके बाद और आ सकते हैं। इस पर उसने मुझसे इशारा किया कि वह उसको उसके पास मिट्टी से दफन कर देगा, ताकि वे शेष अगर उनके बाद आये थे तो उन्हें दिखाई नहीं देगा; और इस प्रकार मैंने उससे फिर से इशारा किया कि ऐसा करे। उसने काम में अटका; और एक दम पहले उसने अपने हाथों में उसे दबाव दिया था, पहले में ख़ुड़ई की होल हो गई थी, और उसके बाद के दोनों उसे के हो गए थे; मैं मानता हूँ कि उसने उन्हें दोनों को एक चौथाई घंटा में दफन कर दिया था। फिर, इशारा करते हुए दूर बुलाया, मैंने उसे अपने कैसल में नहीं, लेकिन अपनी गुफ़ा में ले जाया, जो द्वीप के ठीक दुसरे हिस्से पर थी: तो मैंने उसे भोजन और खजूर की एक गुच्छी खिलाई, और पानी का एक घोंट जिसे मैंने पाया कि उसने शायद इसकी बड़ी तृषा के अलावा मैदानी में दुखी हो गया था, और उसे ताजगी दिया, और जबल पर आराम करने की जगह दिखाई; इसलिए यात्री ट्रेनों क्रमिक रूप से सो गया और चल दिया।

वह एक सुंदर, हेण्डसम आदमी था, पूरी तरह से सुधारा हुआ शारीरिक संरचना के साथ, सीधे, मजबूत अंगों वाला, बहुत अधिक बड़ा नहीं; लंबे और सुंदरकाय था; और जैसा मैंने माना, लगभग छब्बीस वर्ष का था। उसका बहुत अच्छा मुख्याकृति था, न क्रूर और डरावनी आंखों में, बल्कि उसके चेहरे में कुछ बहुत मर्दाना लग रहा था; और फिर उसके चेहरे में एक यूरोपीय की मीठास और नरमी थी, खासकर जब वह मुस्कराता था। उसके बाल लंबे और काले थे, बालों की तरह कुर्ल नहीं; उसका मत्स्यकूप बहुत ऊंचा और बड़ा था; और उसकी आंखों में बहुत ज्योतिषमयता और चमकदार तेज़गारी थी। उसकी त्वचा का रंग पूरी तरह काला नहीं था, लेकिन बहुत टॉनी था; और फिर ये न गंधने वाली, पीली, बीहदी ताल थी, जैसे कि ब्राज़ील और वर्जिनिया, और अमेरिकी मूलवासी, गंदी ताल होती है, लेकिन यह एक चमकदार प्रकार का खाकी-रंग था, जिसमें कुछ बहुत ही सुंदर था, लेकिन जिसे स्पष्ट करना बहुत आसान नहीं था। उसका चेहरा गोल और मोटा था; उसकी नाक छोटी, नीला नहीं, जैसे कि कालुए सदैव होते हैं; बहुत अच्छा मुंह, पतले होंठ, और उसके सुंदर दांतों का उत्तम ढंग से अभिनवता और दाँत के सफेद रंग जैसे कि हाथी की दाँत होते हैं।

जब वह आधे घंटे तक ठहर, बल्कि सो रहा था, तो फिर उठे और मेरे पास से छेड़ रहा था, क्योंकि मैंने अपने छालों को दूध निकाला था, जिसे मैं अपने छत्र में लाए हुए था: जब उसने मुझे देखा तो वह मेरे पास दौड़ता हुआ आया, फिर से जमीन पर लेट गया, सभी संभव संकेतों के साथ एक नम्र, आभारी भावना के साथ, इसका अभिवादन करता हुआ, बहुत सारे कृत्रिम कारनामों को दिखा कर। अंत में वह अपने सिर को मेरे पैर के पास बिल्कुल समतल रखता है, और फिर मेरे दूसरे पैर को अपने सिर पर रखता है, जैसा कि उसने पहले किया था; और इसके बाद मुझे उसे यह जानने के लिए सभी संकेतों को बनाए, कि जब तक वह जीवित है, मेरी सेवा करेगा। मैंने उसे बहुत सी बातें समझाई, और उसे यह बताने के लिए कि उसका नाम फ्राइडे होगा, जो कि जीवनबचाव के समय हो गया; मैंने उसे यह भी सिखाया कि स्वामी कहना चाहिए; और फिर उसे यह जानने के लिए कि यह मेरा नाम होगा; मैंने उसे भी सिखाया कि हां और नहीं कहना चाहिए और उनका मतलब जानना। मैंने उसे मिट्टी के एक बर्तन में कुछ दूध दिया और उसे देखाया कि मैं उसे पीने के बाद और खोये हुए रोटी में दुबारा गुदवारा करता हूं; और उसे एक रोटी टुकड़ा भी दिया जिसे उसने जल्दी स्वीकार कर लिया, और यह संकेत दिया कि इससे उसे बहुत अच्छा लग रहा है। मैं उसके पास वहीं रहता था; लेकिन जैसे ही समय सुबह हो गया, मैंने उसे संकेत दिया मेरे साथ आने के लिए, और उसे यह जानने के लिए कि मैं उसे कपड़े दूंगा; जिसके बारे में वह बहुत खुश हुआ, क्योंकि वह नग्न था। जब हम उस जगह से गुज़र रहे थे जहां पर वहने-दो पुरुषों का समाधान किया था, तो उसका सटीक समय बताया, और मुझे दिखाया कि वह खोद चुका था, जिन्हें वह फिर से ढूंढ़ने के लिए चिन्ह बनाए थे, मुझे संकेत देते हुए कि हम फिर से खोदेंगे और खाएंगे। इस पर मुझे बहुत क्रोध आया, यह व्यक्त करते हुए कि मैं इसकी घृणा हूँ, इसके साथ चिढ़ाते हुए प्रतीत होने लगा, और अपने हाथ के संकेत के साथ उसे दूर आने के लिए आह्वान किया, जिसे वह तत्काल से, बड़ी विनयसंकोचता के साथ, कर दिया। फिर मैंने उसे पहाड़ के चोटी पर ले जाया, जिससे वह अपने दुश्मनों के चले गए हैं, और मेरे कांच निकालकर देखा, और स्पष्ट रूप से वह जगह देखा जहां वे रहे थे, लेकिन उन्हें या उनकी नावों का प्रकट रूप से कोई प्रतीति नहीं थी; इसलिए यह स्पष्ट था कि वे चले गए थे, और बिना उन्हें खोजने के उनके दो साथियों को छोड़ गए थे।

लेकिन मैं इस खोज से संतुष्ट नहीं था; बल्कि अब मेरे पास और हिम्मत थी, और इसलिए और जिज्ञासा भी, मैंने अपने साथ अपने आदमी जुम्मा को ले लिया, जिसने अपने हाथ में तलवार ली हुई थी, पीठ पर धनुष और तीर रखे हुए थे। मैंने देखा कि वह इन चीजों का बहुत निपुणता से उपयोग कर सकता है, मैंने उसे मेरे लिए एक बंदूक ले जाने को कहा और मैं खुद के लिए दो बंदूकें ले गया; और हम वहां चले गए जहां ये पशु-पक्षी थे; क्योंकि मुझे अब और जानकारी प्राप्त करने की इच्छा थी। जब मैं वहां पहुंचा तो मेरा रक्त सुनसान हो गया, और मेरा मन मेरे अन्दर लता हुआ, इस दर्शन के भयानक दृश्य पर; यथार्थरूप से, ये मेरे लिए एक भयानक दृश्य था, हालांकि जुम्मा को कुछ नहीं लगा। वह स्थान मानवीय हड्डियों से ढंका था, उनका रक्त से रंगा हुआ था, और यहां वहां बची हुई मांस के बड़े-बड़े टुकड़े थे, अधाखंडित होकर छोड़ दिए गए, छः-सात सवारियों का भोजन मनाने के बाद उनके भयानक भोजन के सभी प्रतीक; मैंने तीन खोपड़ी, पांच हाथ और तीन या चार टांगों और पैरों की हड्डियाँ देखी, और इंडिकेशन के द्वारा जुम्मा ने मुझे समझाया कि वे चार कैदी भोजन के लिए लाए गए थे; जिनमें से तीन को खा चुके थे, और जिसे अपने आप को देखाने लाया, वह चौथा था। साथ ही उसने मुझे बताया कि उसे उन औरतों और बच्चों को यहां ले जाने वाले, जहां वह रहता था।

मैंने जुम्मा को सभी खोपड़ी, हड्डियों, मांस और जो भी बचा था उन्हें एक साथ एक ढेर में इकट्ठा करने के लिए कहा, और उसके उपर एक महान आग लगाई, और सबको सिर्फ राख में जला दिया। मैंने देखा कि जुम्मा मांस के कुछ हिस्से के बहुत इच्छा थी, और वह अपनी प्रकृति में अभी भी एक भक्षक ही था; लेकिन मैंने उसके मन में इसके बारे में इतनी घृणा दिखाई, और जो रूप में भी हो रही थी, उसे छुपा नहीं सका: क्योंकि मैंने, किसी न किसी तरह से, इसे जान दिया था कि अगर वह इसे पेश करने की कोशिश करेगा तो मैं उसे मार दूंगा।

जब वह इसे कर चुका था, तो हम अपने किले तक वापस आए; और वहां मैंने अपने जुम्मा के लिए काम कर दिया; और सबसे पहले-पहले, मैंने उसे देवदूत के चेस्ट से बाहर निकाले हुए दोपटू, जिन्हें मेरे अनुकूलन के लिए बारीकी से तैयार किया गया था, और फिर मैंने उसे मेरे कौशल के अनुसार बकरी के चमड़े का एक कोट दिया; और मैंने उसे खरगोश के चमड़े की एक Topi भी दी, बहुत ही सुविधाजनक और फैशनेबल; और इस तरह वह अब तक के लिए समय के लिए संयंत्रित था, और खुशी की अवस्था में था कि वह अपने मालिक से लगभग इतनी अच्छी तरह से वस्त्रों से सजा था। यह सत्य है कि उसे इन कपड़ों में पहनना पहले से भी उदासीन था: उसे दोपटू पहनना उसके लिए बहुत असमर्थ था, और कोट की आस्तीनें उसके कंधों और बांहों के अंदरावले भाग को चोट पहुंचाती थीं; लेकिन जहाँ वह याहा रोआने लगा वहां से और जहां उसे चोट पहुंचा था, यह थोड़ा-बहुत सहायता करने पर बैठा और उन्हें उपयोग करना शुरू किया, उसने अंततः उन्हें ठीक से दोहराया।

अगले दिन, जब मैं उसके साथ अपने हट में घर लौटा तो मैंने सोचना शुरू किया कि उसे मैं कहां ठहराऊंगा: और यह कि मैं उसके लिए अच्छी तरह से कर सकूँ और खुद को आरामदायक बना लूँ, मैंने उसके लिए मेरे दो सुरक्षा दीवारों के बीच खाली जगह में उसके लिए एक छोटा सा तंबु बनाया, इसके आंतरिक हिस्से में हो रहा और बाहरी में पहले वाले के बाहर। जैसा कि मेरी गुफा में एक दरवाज़ा या प्रवेशद्वार था, मैंने फॉर्मल ढांचे के द्वारा दरवाज़ा प्रणाली बनाई, और उसके लिए दरवाज़ा, बोर्डों का और उसे दरवाज़े के अंदर का हिस्सा पासगढ़ी में लगा दिया; और रात में दरवाज़ा खोलने के लिए, मैंने उसे बंद कर दिया, अपनी सीढ़ियों को भी ले लेते हुए; इस प्रकार सुरक्षा के कारण, प्रतिरक्षा के लिए कोई रास्ता नहीं था कि जैसे कि एक बारे में मेरी अंतिम दीवार की आंतरिक ओर से आकर अंदर में Friday मेरे पास आ सकेगा, और वह उन्नति में इतना शोर मचाएगा कि वह मुझे जगाना चाहिए; क्योंकि मेरी पहली दीवार के ऊपर अब पूरी तरह से बारिश जा चुकी थी, झूलों की लंबाई से सभी मेरे तंबु को ढक रही थी, और उसे फिर छोटे छड़ों के साथ आवृत्त किया गया था, इसके स्थान पर छाप घनता के साथ झूलों बांधे गए थे, जो कि साबुत धान की तरह मजबूत था; और जिस छिद्र या स्थान की जरूरत थी, उसको चढ़ने या उतरने के लिए धीरे-धीरे छत्ते के नीचे बड़े चढ़ई द्वार जैसी जगह रखी गई, जो बाहर से प्रयास किया जाता था, उस दरवाजा को खुलाने का कोई तरीका ही नहीं था, लेकिन यह गिरकर नीचे आ गया था और बड़ी आवाज कर दी थी- उपस्यस्फोटन के बारे में मुझे कोई चिंता नहीं थी।

लेकिन मेरी सुरक्षा के संबंध में, मुझे इन सभी सावधानियों की कोई जरूरत नहीं थी; क्योंकि किसी मनुष्य के पास हमेशा से औपचारिक, प्यारे, ईमानदार, समर्पित सेवक से बड़ा कोई नहीं था, जैसा कि Friday मेरे लिए था: बिना प्रेमाह्वसा, मूड या योजना के, पूरी तरह से आग्रह और संलग्न; उसकी भावनाएं भी मेरे साथ प्‍यूत की तरह जुड़ी हुई थीं, जैसा कि एक बाप के बच्चे की भावनाएं। मुझे ऐसा लगता है कि उसने किसी भी परिस्थिति में मेरी जान बचाने के लिए अपनी जान की भी बलिदान कर दी होगी - इसकी बहुत सारी गवाहियों ने इसे संदिग्धता से बाहर कर दिया था, और शीघ्र ही मुझे यह साबित कर दिया कि मेरी सुरक्षा के लिए मैं उसके संबंध में कोई बचाव को सहारा नहीं लेने की जरूरत है।

इससे मुझे अक्सर यह देखने का अवसर मिला, और उससे आश्चर्य के साथ, कि फिर भी यदि उसने भगवान को अपनी प्रोवाइडेंस और अपने हाथ के कार्यों के सरकार में यह क़रार दिया, कि अपने जीवन के योग्यताओं आदि के लिए ईश्वर ने इस महान प्रकृति के कार्यों की बहुत बड़ी भाग से सरकार में से छीन ली है, फिर भी वह उन्हें वहीं शक्तियों, वहीं तर्क, उसी स्नेह और उत्कृष्टता के भाव, उसी मन्दक और नींद के अधिकारों, उसी कृपानुभाव, सत्यपन्नता, निष्ठा, और सभी भले कार्य को संग्रह करने और प्राप्त करने की क्षमताएं प्रदान की थीं जो कि हमें दी गईं है; और जब उन्होंने उन्हें इसके लिए उपयोग करने के अवसर प्रस्तुत किए, तो वे उसे इसके सही प्रयोग के लिए लगा देने के लिए, तैयार थे, नहीं तो हम। इसके कारण मैं कभी-कभी बहुत उदास हो जाता था, सोचने पर, जैसे कि अनेक मौकों द्वारा प्रस्तुत, हम इन सभी का कितना नीचा उपयोग करते हैं, यद्यपि हमारे पास इन सभी को अद्यापि उन्नत कर दिया जाने वाले इस्पेशियल लैम्प की रोशनी के द्वारा जागरूक किए जाने वाले पास इतनी शिक्षा की विद्या, भगवान की आत्मा, और उसकी ब्रह्मा की ज्ञान। और क्यों हैं कि यह बड़ी संख्या में आत्महितायी ज्ञान को भगवान ने छिपाया है, जो कि इस ग़रीब जंगली मनुष्य की तुलना में काफ़ी अच्छा उपयोग करेगा हमसे। इसके परिणामस्वरूप मैं कभी-कभी पर्दा दर पर आगे बढ़ जाता था, और यहां तक कि संदिग्धता को शांत करते हुए इस निरंकुश व्यवस्था की न्याय का आरोप लगाता था, कि ऐसे वस्त्रों से पर्दा करना चाहिए कि इनको afficapirw ना कहें; लेकिन मैंने उसे बंद कर दिया, और इस निष्कर्ष की ओर मेरे विचारों को रोक दिया: पहली बात यह थी कि हम नहीं जानते कि इनकी व्यवस्था के द्वारा ये कैसे निष्पन्न किए जा सकते हैं; लेकिन भगवान अनिवार्य रूप से, और अपने ब्रह्मा की स्वभाव के कारण, अनंत पवित्र और न्यायपूर्ण हैं, ऐसा नहीं हो सकता कि यदि इनके कर्मों के बारे में खामी निकाली जाती होती, तो यह बहुत सारे प्राणियों को अपने से दूर कर दिया जाता, यह धर्ममान्यता को धर्मनिरपेक्ष के लिए ठहराया जाता है; और दूसरी बात यह थी कि जिन प्रकार हम सभी हड्डियों का मिटटी के करिगर द्वारा बना हुआ है, वे उसे नहीं कह सकते, "हे तूने मुझे ऐसा क्यों बनाया?"

लेकिन मेरे नए साथी पर लौटने के लिए। मैं उससे बहुत खुश था, और उसे सब कुछ सिखाने का काम बना दिया जो उसे उपयोगी, हाथी, और सहायक बनाने के लिए उचित था; लेकिन खासकर उन्हें बोलना और मुझे बोलते समय मुझे समझना चाहिए; और वह सबसे वाचाल छात्र था; और विशेष रूप से वह बहुत हंसमुख था, बहुत लगातार मेहनती था, और बहुत खुश रहता था जब मुझे समझने के लिए या मुझे समझाने के लिए था, इसलिए मुझे उससे बात करने में बहुत मजा आता था। अब मेरा जीवन इतना आसान हो गया कि मैं खुद को कहने लगा कि यदि मैं अधिक जंगली लोगों से सुरक्षित रह पाता हूँ, तो मैं चाहता था कि मुझे वहां से हटने की आवश्यकता न हो।

***बेहतर पढ़ाई का आनंद लेने के लिए नॉवेलटून को डाउनलोड करें!***