अध्याय 15

मेरे क़िले में दो-तीन दिन बिताने के बाद, मुझे लगा कि फ्राइडे को उसकी भयानक खाने की आदत और अस्वादिष्ट भोजन के आनंद से बचाने के लिए मैं उसको अन्य मांस का स्वाद पट्टर देना चाहिए; इसलिए एक सुबह मैंने उसे साथ ले जाया उसी वन में। वास्तव में, मैं एक छात्र अपने बच्चों से किड़ पकड़ने, इसे घर ले जाने और बनाने की योजना बना रहा था; किन्तु जब मैं जा रहा था, तो मैंने एक मादा बकरी को छाया में पड़ते देखा, और उसके पास दो छोटे बच्चे भी थे। मैंने फ़्राइडे को पकड़ लिया। "रुको," कहा मैंने, "खड़े रहो"; और उसे इशारे से दिया कि वह हिल न जाए: तत्पश्चात् मैंने अपना हथियार उठाया, गोली चलाई, और उनमें से एक किड़ को मार दिया। यह दुखी प्राणी, जो नदी से दूर देखा था मुझे उसके एनिमी, वह जंगली, को मारते हुए, लेकिन समझ नहीं सका था, यह भी नहीं सोच सका था कि यह कैसे किया गया था, वह सन्नाटे में से ख़ोजा, काँपने लगा और ऐसी हकीक़त से इतना हक़ हुआ कि मुझे लगा उसकी उत्सुकता से वह गिर जाएगा। उसने मेरी गएल वाले बचचे को नहीं देखा, या पता नहीं चला कि मैंने उसे मार दिया है, लेकिन वह अपनी ज़ेबनीया खोल दी ताकि यह समझें कि कहीं उसमें घायली नहीं हुई है; और जैसा मैं जल्दी ही जान सका, उसे लगा कि मैं वास्तव में उसे मारने का निश्चय कर चुका हूँ: क्योंकि वही मेरे पास आया और मेरे गुदगुदाने वाले जोर को जाने बिना मेरे गोदों में झुक गया, अनगरेजी में कहा ख़ास बातें जो मैं नहीं समझा, परन्तु मैं आसानी से देख सका कि उनका मतलब मेरे ख़िलाफ मनाही करने के लिए नहीं था।

मैं जल्द ही उसे यह समझाने का एक तरीका ढूंढ़ लिया कि मैं उसके लिए कोई नुक़सान नहीं करूंगा; उसका हाथ पकड़कर मैं उसकी ओर हँसते हुए देखा और उस मुर्गे की ओर इशारा किया जिसे मैंने मार दिया था, और उसे भागकर लाने को हुक़ूमत दी, जिसे उसने कर दिया: और जब वह आश्चर्य में था और देख रहा था कि पशु कैसे मारा गया है, तो मैंने फिर से अपनी बंदूक़ लोड की। देर तक न देखते-देखते मैंने एक बड़े बहुआकार को देखा, जैसे एक फागल पे कोई शिकार बैठा हो; इसलिए, फ्राइडे को मैंने थोड़ा समझाने के लिए फिर से मुझसे बात करने को कहा, फागल की ओर इशारा किया, वह वास्तव में एक तोता थी, हालांकि मुझे लगा कि यह एक बाज है; मैं कहता हूँ, तोते की ओर और मेरी बंदूक़ की ओर और तोते की नीचे स्थित ज़मीन की ओर इशारा करके, उसे बताने के लिए, मैंने उसे समझाया कि मैं इस पक्षी को मारकर गिरा दूंगा; इस प्रकार, मैंने गोली चलाई, और उसे देखने को कहा, और तुरंत ही उसने तोते को गिरते देखा। फिर भी, जो हर बात कह चुका था, उसे डर लग रहा था; और मैंने जान लिया कि उसे जबरदस्ती था, इसलिए कि उसने मुझे कुछ भी गन में नहीं रखते देखा था, लेकिन सोचा था कि उस चीज़ में कुछ ऐसी आश्चर्यजनक मृत्यु और संहार की महान धन-राशि हो रही है, जो इंसान, पशु, पक्षी या दूसरी किसी भी चीज़ को मार सकती हो, करीब या दूर; और उसमें उत्पन्न हुआ आस्चर्य उसके लिए अभिमान उत्पन्न करा था, और मुझे लगता है, यदि मैं उसे रख देता, तो वह मुझे और मेरी बंदूक़ को पूजा करता; बंदूक़ के बारे में, वह उसे छूने से भी कई दिन तक नहीं चाहेगा।। फिर भी, वह इसके लिए बात भी करेगा और इससे भी करेगा, जैसा कि वह अकेले था जब उसने उससे बात कराई थी; जो मैं बाद में उससे सीखा, कि यह उसे मार ने के लिए नहीं कह रहा है।। ठीक है, जब उसकी आश्चर्य इसके लिए थोड़ी बाहर गई थी, मैंने उसे मारे हुए पक्षी को लाने के लिए कहा, जिसे उसने कर दिया, लेकिन कुछ समय तक रुक गए; क्योंकि तोते, पूरी तरह से मरने के कारण, उस जगह से एक अच्छी दूरी तक फ्लटर कर गई: हालांकि, उसने उसे ढूंढ़ लिया, उसे ज़मीन पर उठाया और मुझे लाया; और जैसा कि मैंने पहले ही उसकी गन्दगी के बारे में जान ली थी, मैंने इस अवसर का फायदा उठाते हुए गन को फिर से भरा, और इसे उसे देखने नहीं दिया, ताकि मेरे पास कोई और मार्क हो सके; लेकिन उस समय और कुछ बात नहीं हुई: इसलिए मैं नींबू घासी और वही शाम किड़े की आवाज़, और इसे बराबर से काट दिया, और इसके लिए एक बर्तन ठीक था, मैंने कुशता या आवन्यमग्न स्थिति में कुछ मांस को उबाला और भूरी बना दिया। मैं कुछ खाना चालू करने के बाद अच्छा लगा, और अच्छे लगे। लेकिन उसके लिए सबसे विचित्र था कि वह मुझे नमक खाते देखे। उसने मुझे इशारा किया कि नमक खाने के लिए अच्छा नहीं है; और अपने मुँह में थोड़ा डालकर, उसने इसे व्यर्थ किया, और उसके बाद उसके मुँह में ताजगील हाइड्रोेलिश्चेंनिंग से छिड़कना और फ्रेस़ पानी से उपासना करना: दूसरे हाथ पर, मैंने नमक के बिना थोड़ा सा मांस अपने मुँह में लेते हुए व्यर्थ तसन्नीख्त और अभिमुख्य से कानफूड़ करने का दृढ़ संकल्प किया, जितना कि वह नमक में कर चुका था।।

कुछ बाद मेरी आश्चर्य थापड़ी हट गई थी इस पर मैंने उसे मारे हुए किड़े को लाने के लिए इस सोचते समय इसे कुछ समय दिया, पर्याप्त नहीं का दूर हो जाने के कारण उसने उसे पाया, उसे उठाया और मुझे लाया; और जैसा कि शुरू में ही मैंने उसकी गुनागारी के बारे में जान ली थी, मैंने इस अवसर का फायदा लेते हुए गन को फिर से भरा और इसे उसे देखने नहीं दिया, ताकि मेरे पास कोई और मार्क हो सके; लेकिन उस समय और कुछ नहीं प्रस्तुत हुआ: इसलिए मैं गोखलियाँ खाती हूँ और उसे लौंडा की ऐसी ही आवाज़, और उसे थोड़ी देर काटकर आगे बढ़ाया, और इस लिए जगह, जहाँ वह गिरी थी, की ओर इशारा करते हुए, उसे बताने के लिए कि मैं यह मारूंगी और और नास्ता करा, मैंने गोली चलाई, और उसे देखने के लिए कहा, और तुरंत ही उसने वह गोली गिरते देखा।। वह फिर चिढ़ा हुआ लग रहा था, इस सब के बावजूद जो मैंने कहा था; और मैंने उससे जान लिया कि उसे वह अधिक हैरान है, क्योंकि उसने मेरे कई दिनों बाद शांत हो गया था, किसी चमत्कारी मृत्यु और विनाश के इस चीज़ में कुछ भी देखा नहीं था, जो इंसान, पशु, पक्षी या करीब करीब कुछ दूर हो सकती है; और यह जो हैरानी उसने उसमें पैदा की थी, उसको अच्छी तरह से काफ़ी लम्बे समय तक नहीं पहनाने के लिए नहीं उतारा गया था; और मैं विश्वास करता हूँ, यदि मैं उसे छोड़ देता तो वह मुझे और मेरी बंदूक़ की पुजा करता; बंदूक़ के बारे में, वह इसे छू नहीं सकेगा, अपेक्षित रूप से कुछ दिनों तक; लेकिन वह इससे बात करेगा और इससे बात करेगा, जब वह अकेले आपस में था;; जिसे बाद मैंने बाद में उससे सीखा, कि कायामत उसे मरवाने के लिए कह रहा हूँ।। बहुत अच्छा, इमारती उसे घुटने महसूस कराने के लिए तैयार हुई जब मैंने उसे मारे हुए पक्षी को रोस्टिंग के लिए तैयार आज के दिन देखा; इसे मैंने एक तार पर आग के सामने लटकाकर किया है, जैसा कि मैंने इंगलैंड में कई लोगों को करते हुए देखा है, दो सूंडे, एक एक तार पर और ऊपर की ओर बांधकर तार को ज्ञात करते हुए, जब हमेशा बार-बार मांस बदलता है। यह फ्राइडे बहुत प्रशंसा करता है; लेकिन जब वह गोश्त का स्वाद चखने आया, तो उसने मुझे बताया कि उसके पसंद हुई, इसलिए मैं नहीं चहूंगा।।

अगले दिन मैंने उसे कुछ खाने, गुट्टे, और इसलिए जिस तरह से मैं पहले घैस और चावल करने का तरीक़ा बताया था, वैसे ही करने के लिए लड़ाया काम करने के लिए रखा; और उसको काफ़ी तेजी से समझ आ गया क्योंकि उसने देख ही लिया था कि इसका अर्थ क्या हो सकता है, और इससे रोटी बनाई और इसे भी बनाने पहले मुझे देखने दिया; और थोड़े फोने फरीडे को मैंने टार दिया था को अच्छी तरह से कर सकने के लिए।

अब मुझे समझ में आने लगा कि एक के बजाय दो मुंह पालने पड़ेंगे, इसलिए मेरे बटखे के लिए अधिक भूमि की आवश्यकता होगी और पहले की तुलना में मकई की एक अधिक मात्रा को उत्पन्न करनी होगी। इसलिए मैंने एक बड़े टुकड़े जमीन का चिन्हांकन किया और पहले की तरह ही बाड़ लगाई, जिसमें शुक्रवार काफी संयम के साथ और बड़ी मेहनत के साथ काम किया। मैंने उसे बताया कि इसके लिए क्या है; कि इसमें अधिक रोटी के लिए दाल बनाने के लिए है, क्योंकि अब वह मेरे साथ है, और इसके लिए मेरे और उसके लिए पर्याप्त हो। उसे उस भाग का बहुत ही सहज होने का बहुत समझ आया और उसने मुझे बताया कि उसे लगता है कि मेरे खातिर, उसके खातिर मेरे काम काफी अधिक है, और अगर मैं उसे बता दूं कि क्या करना है तो वह मेरे लिए और मेहनत करेगा।

यह सभी जीवन में सबसे आनंददायक वर्ष था जब मैं उस जगह में बिता रहा था। फ्राइडे अच्छे से बात करने लगा और मुझे बुलाने के लिए प्रतिष्ठित जगहों और हर जगह जिनमें उसे भेजना होता था के नाम समझने लगा था, और मुझसे बहुत कुछ बातें करता था; इसलिए, संक्षेप में, अब मेरे जीभ का उपयोग करने का कुछ उपयोग होने लगा, जो मुझे पहले बहुत कम आवश्यकता होती थी। अपने साथ बातचीत करने के अतिरिक्त मुझे उस व्यक्ति में एक अद्वितीय संतोष था: उसकी सीधी सच्ची ईमानदारी रोज रोज मेरे सामने प्रकट होती थी और मैं वास्तव में उस प्राणी से प्यार करने लगा; और उसकी ओर से मुझे लगता है कि उसे किसी चीज के प्रति कभी भी प्यार करना संभव था।

मेरे मन में एक बार यह सोच आई कि क्या उसको अपने देश के प्रति कोई इच्छा है; और उसे अंग्रेजी इतनी अच्छी तरह सिखा दी थी कि वह मुझसे लगभग प्रत्येक प्रश्न का जवाब दे सकता था, इसलिए मैंने उससे पूछा कि क्या उसकी जाति कभी युद्ध में विजयी हुई है? जिस पर उसने मुस्कान की और कहा- "हां, हां, हमेशा बेहतर लड़ते हैं।" यानी, उसका मतलब है कि उसे जंग में हमेशा प्रतिस्पर्धी से ऊपरी हाथ मिलती है; और इसके बाद हमने निम्नलिखित वार्तालाप की शुरुआत की: -

मास्टर - आप हमेशा बेहतर लड़ते हैं; तो पिछले दिनों कैसे आप पकड़े गए, फ्राइडे?

फ्राइडे - मेरे देश उन सबके बीस्ट लड़ें।

मास्टर - लड़ें कैसे? यदि आपका देश उन्हें हरा रहा है, तो आप पकड़े कैसे गए?

फ्राइडे - वह मेरे देश में, जहां मैं था, उन सबकी संख्या बहुत थी; वह एक, दो, तीन और मुझे ले गए: वहां मेरे देश ने उन्हें बेहतर किया, जहां मैं नहीं था; वहां मेरे देश ने एक, दो, महान सहस्त्र.

मास्टर - लेकिन तब आपकी तरफ से आपकी दुश्मनों के हाथों से आपकी वापसी क्यों नहीं हुई?

फ्राइडे - वे एक, दो, तीन, और मुझे चल दिए, पर जहाज़ में चले गए; वह वक्त मेरे देश में कोई जहाज़ नहीं था।

मास्टर - अच्छा है, फ्राइडे, और आपका देश उन लोगों को ले जाता है जिन्हें वह पकड़ लेता है? क्या वे उन्हें ले जाते हैं और उन्हें खा जाते हैं, जैसा कि ये लोग करते थे?

फ्राइडे - हां, मेरे देश भी आदमीयों को खाता है; सब खाते हैं।

मास्टर - उन्हें वह कहां ले जाते हैं?

फ्राइडे - अन्य स्थान पर चलते हैं, जहां उन्हें अनुमान होता है।

मास्टर - क्या वे यहां आते हैं?

फ्राइडे - हाँ, हाँ, वे यहां आते हैं; और अन्य जगह भी आते हैं।

मास्टर - क्या आप उनके साथ यहां आए हैं?

फ्राइडे - हाँ, मैं यहां हूँ (द्वीप के उत्तर-पश्चिम में इशारा करता है, जो, प्रतीत होता है, उनकी ओर था)।

इससे मुझे समझ में आया कि मेरे आदमी फ्राइडे पहले जंगली लोगों के बीच रह चुका था जो दूसरी ओर की कटाक्ष में उतरने वाले थे, वही जगह जहां वह अब लाए गए थे; और कुछ समय बाद, जब करतब लिया उसे उस किनारे पर ले जाने का, जिसे मैंने पहले उल्लिखित किया था, तो वह तुरंत उस जगह को पहचान गया, और मुझे बताया कि एक बार वहां था, जब वे बीस आदमी, दो महिलाएं और एक बच्चे को खाए गए थे; वह अंग्रेजी में बीस नहीं बता सका, लेकिन उसने उन्हें पत्थरों के राशि रखकर उन्हें गिनने के लिए मुझे इशारा किया।

मैंने इस अंश को इसलिए बताया है, क्योंकि इसके बाद जो आता है, उसका परिचय हो जाता है: मेरे उसके साथ हुए इस मन्तव्य के बाद, मैंने उससे पूछा कि हमारी द्वीप से किनारे तक कितनी दूरी है और क्या नावें अक्सर खो नहीं जातीं। उसने मुझे बताया कि कोई खतरा नहीं है, कोई नाव नहीं खो जाती है: लेकिन थोड़ी दूर जहां समुद्र के ऊपर पहुंचते हैं, वहां समुद्री धारा और हवा होती है, सुबह में एक दिशा में और दोपहर में दूसरी दिशा में। मुझे यह लगा कि यह सिर्फ मानवीय धारा की सेट है, जो बाहर या अंदर जा रही है; लेकिन बाद में मुझे समझ में आया कि यह ओरिनोको नदी की महान खींचत और प्रतिधारा द्वारा होने वाला है, जिसका छान गांव या खाड़ी में है, जैसा कि मैंने बाद में पाया, और यह भूमि, जो मुझे पश्चिम और उत्तर-पश्चिम दिशा में दिखाई दी, वह बड़ी द्वीप त्रिनिदाद है, नदी के मुख के उत्तरी टिप पर। मैंने फ्राइडे से देश, निवासियों, समुद्र, तट और निकटवर्ती राष्ट्रों के बारे में हजारों प्रश्न पूछे, और वह मुझसे उसके पास की जानकारी को शानदार खुलासा के साथ बताया। मैंने उससे इस तरह के लोगों के कई नाम पूछे, लेकिन मैं केवल केरिब्स के अलावा कोई अन्य नाम नहीं मिल सका; जिससे मुझे आसानी से समझ में आया कि ये कैरिब्यन लोग थे, जिन्हें हमारे नक्शों ने अमेरिका के उस भाग पर स्थान दिया है, जो ओरिनोको नदी के मुख से गुयाना तक और सेंट मार्था तक पहुंचता है। उसने मुझे बताया कि चांद के बहुत आगे, यानी चांद के अस्त होने के पश्चात्, उनके देश से पश्चिम की ओर सफेद दाढ़ी वाले लोग रहते हैं, जैसा कि मैंने पहले उनके संगच्छों का जिक्र किया था; और उन्होंने मुझे कहा कि उन्होंने बहुत सारे लोगों को मार दिया था, जिसे उच्चारण के साथ ही उसने बताया। जिस बात से मुझे इस बात की समझ आई कि उसने स्पेनियर्डों की बात की थी, जिनके लगभग सब प्रदेशों में अमेरिका में बरबादियों की सूचनाएं आई थीं, और पिता से पुत्र तक सभी राष्ट्रों में याद रखी जाती थीं।

मैंने पूछा कि क्या वह मुझे बता सकता है कि मैं किस तरह से इस द्वीप से जा सकता हूँ और उन सफेद लोगों के बीच में जा सकता हूँ। उसने मुझे कहा, “हाँ, हाँ, आप दो कनू में जा सकते हैं।” मुझे समझ नहीं आ रहा था कि वह मुझे क्या कहना चाह रहा है, या मुझे बताने की कोशिश कर रहा है कि उसने दो कनू से क्या मतलब है, जब आखिरकार, बड़ी मुश्किल से, मैंने पता लगाया कि उसे एक बड़ी नाव में जाना होगा, जो दो कनू की तरह बड़ी होती है। फ्राइडे के इस भाग को मैं अच्छी तरह समझने लगा; और इस समय से मुझे थोड़ी उम्मीद हुई कि कभी न कभी मुझे इस जगह से बचने का मौका मिलेगा, और यह गरीब जंगली इंसान मेरी मदद करने का माध्यम बन सकता है।

फ्राइडे के साथ जो लंबे समय से अबतक पास हुआ था, और वह मेरे साथ बोलने और मेरी बात समझने लगा था, मैंने उसके दिमाग में धार्मिक ज्ञान की नींव रखने की कोई कमी नहीं छोड़ी थी; विशेष रूप से मैंने एक बार उससे पूछा कि उसका निर्माता कौन है। मनुष्य उसको बिलकुल समझ नहीं पाया, लेकिन सोचा कि मैंने उससे पूछा है कि उसका पिता कौन है - लेकिन मैंने उसे दूसरे तरीके से पकड़ लिया और उससे पूछा कि समुद्र, जिस पर हम चलते हैं, और पहाड़ी और जंगलों का निर्माता कौन है। उसने मुझसे कहा, “वह एक बेनामुक्की है, जो सबसे आगे बसा है।” वह इस महान व्यक्ति का कुछ भी वर्णन नहीं कर सका, सिर्फ इसका बता सका कि वह बहुत बुढ़ा है, “समुद्र या ज़मीन से बहुत बड़ा बुढ़ा है, चांद या तारों से भी अधिक।” उसके बाद मैंने पूछा कि यदि इस बड़े व्यक्ति ने सबकुछ बनाया है तो सब कुछ उउसे पूजते क्यों नहीं हैं? वह बहुत गंभीर दिखे और पूर्ण मासूमियत की नज़र से कहा, “सब कुछ उसके लिए 'ओ' कहते हैं।” मैंने पूछा कि क्या उन लोगों को जो अपने देश में मरते हैं, कहीं जाते हैं? उसने कहा, “हाँ; सभी वहाँ बेनामुक्की के पास जाते हैं।” फिर मैंने पूछा कि क्या वे उन्हें खा जाते हैं वह बोला, “हाँ।”

इन बातों से मैं उसे सच्चे ईश्वर के ज्ञान में प्रशिक्षित करने लगा; मैंने उसे बताया कि सब कुछ का मालिक वही ऊपर रहते हैं, उसे दिशा देते हुए ऊपर की तरफ इशारा किया; कि वह उसी शक्ति और व्यवस्था द्वारा संसार का नियंत्रण करते हैं, जिससे कि वह बनाया है; कि वह सर्वशक्तिमान हैं, और वह सब कुछ हमें दे सकते हैं, सब कुछ हमें प्रदान कर सकते हैं, सब कुछ हमसे छीन सकते हैं; और इसी प्रकार, धीरे-धीरे, मैंने उसकी दृष्टि को खोल दिया। वह बहुत ध्यान से सुनता था, और हमारी पुनरुत्पादित होने की कल्पना को खुशी से स्वीकार करता था; और इस प्रकार प्रार्थना करने की बात, ईश्वर को प्रार्थना सुनने की क्षमता की बात, और वह भी स्वर्ग में हमें सुन सकते हैं। एक दिन उसने मुझसे कहा, कि हमारे ईश्वर जो सूर्य के ऊपर खुदा सुन सकते हैं, वे उनके बेनामुक्की से तो बड़े खुदा होप्ते हैं, जो की बस कुछ ही दूर रहता है, और फिर तक यह नहीं सुनता जब तक कोई टपकने वाले पहाड़ उनके पास जाकर उनके साथ बात नहीं कर देते। मैंने पुछा कि क्या तुम कभी उसके पास जाते हो बात करने के लिए। उसने कहा, “नहीं; वे वही जाते हैं जो बुजुर्ग मरद होते हैं; कोई जवान नहीं जाता उसके पास; सिर्फ बुजुर्ग ही जाते हैं ,” जिसे उसने अपने धर्मिक या पुरोहित कहा; और वे जाने के बाद और वहां उसकी बात सुनाकर वापस आते हैं कि बेनामुक्की ने क्या कहा। इससे मैंने देखा कि इस अंधे अंधे की जनजाति में तो तो पुरोहित क्राफ्ट भी होता हैं; और धर्म को गुप्त रखने की नीति, लोगों की महानता को धर्मियों के प्रति सौम्यता को प्राकृतिक या जंगली संसार के सबसे अंधे और अज्ञानी पंगू निवासियों में ही नहीं, शायद, दुनिया के सभी धर्मों में भी पायी जाती हैं।

मैंने अपने संगी Friday को इस धोखे को स्पष्ट करने का प्रयास किया; और उसे बताया कि उनके बुजुर्ग जब बेनामुक्की के पास जाकर ओ (वह धर्मियों को कहा जानेवाला शब्द) कहते हैं, वह एक चाल है; और वही उससे कहते हैं कि उनके पास से यह कहानी लेकर आये हैं कि वह क्या कहा। यदि उनको कोई जवाब मिलता है, या वहां किसी अद्भुत प्राणी से बात करते हैं, तो वह दुष्ट भूत से ही होगा; और तब मैंने उसे दियाबोलिकल, उसकी मूल प्राकृतिक, उसका ईश्वर के विरुद्ध बीच चढ़ाई, उसका मनुष्य के विरुद्ध द्वेषभाव, उसके मनुष्य के बदले में अपनेआपको देवता के रूप में स्थापित करने, और मनुष्यजाति को नष्टी कराने की कई युक्तियों के बारे में चर्चा की; उसके विरुद्ध कोषें और संवादों, और हमारे आकर्षणों और हमारे प्रेमों की एक चुकता है, जिससे हमें अपनी मरीजी के द्वारा तड़ने की ही हित आती है; हमें अपने चयन से अपने नष्ट होने तक धकेलने के लिए।

मुझे पाया गया कि उसके मन में देविल के बारे में सही धारणाएं स्थापित करना उत्तेजीत नहीं होता था, जैसा कि देवता का होना था। प्रकृति ने उन्हीं तर्कों के साथ मेरी बातों की पुष्टि की जिनसे उसे महान पहले कारण, एक शासन करने वाली शक्ति, एक गुप्त मार्गप्रदर्शन, और समता और न्याय की आवश्यकता का भी प्रमाण मिला, उसके पूजन के लिए जिसने हमें बनाया, इत्यादि। लेकिन एक ऐसी चीज आई नहीं, जिसके तत्व, उसकी प्रारंभिकता, उनकी प्रकृति और सबसे मुख्य, उसकी बुराई करने की प्रवृत्ति के बारे में एक अहंकारी, सीधी-साधी सवाल से यहां तक कि मैं ठिक से नहीं जानता था कि मुझे उससे क्या कहना चाहिए। मैंने उसके साथ बहुत-सी बातें की थीं भगवान की शक्ति के बारे में, उसकी सर्वशक्तिमत्ता, उसकी पाप से विमुखता, उसकी दुष्टताकारिता के कामकाज को नष्ट करने के लिए उसने सब कुछ कोशिश और दयनीयता के साथ सुना। इसके बाद, मैंने उसे बताया कि देविल मनुष्यों के हृदय में भगवान का दुश्मन है, और वह प्रारंभिकता के अच्छे योजनाओं को नष्ट करने और मसीह के राज्य को नष्ट करने के लिए अपनी सभी दुष्टता और कौशल का उपयोग करता है, और इसी तरह कि सवाल परीक्षण करते हैं। "अच्छा," कहता है फ्राइडे, "लेकिन आप कहते हैं कि भगवान इतने मजबूत, इतने महान हैं; क्या वह देविल के मुकाबले बहुत मजबूत, बहुत शक्तिशाली नहीं हैं?" "हाँ, हाँ," कहता हूँ चिंताग्रस्तता के साथ, "फ्राइडे, भगवान देविल से शक्तिशाली हैं - भगवान देविल से ऊपर हैं, और इसलिए हम भगवान के पास हैं से उसे पाon करने के लिए और हमें उसके प्रलोभनों का सामर्थ्य रोकने के लिए और उसकी अतीव तेज तीर से उसे बुझाon करने के लिए प्रार्थना करते हैं." "लेकिन," कहता फिर से वह, "भगवान इतने मजबूत, विध्वंस करने और उसके विपरीत कार्यों को ना करने के लिए वह देविल को क्यों नहीं मारते? जब उसको कोई विध्वंस करने वाला दूषित कार्य करता है?" मैं इस सवाल पर अचरज में था; और फिर भी, हालांकि अब मैं एक पुराने आदमी था, फिर भी मैं केवल एक किताबा साहित्यशास्त्री, या सवालों का दार्शनिक या समाधानकारी बनने के लिए सफल नहीं था; और पहली बार मुझे क्या कहना चाहिए मैं बहुत हैरान रह गया; इसलिए मैंने उसे नहीं सुना बनाया, और उससे पूछा वह क्या कह रहा है; लेकिन वह केवल जवाब के लिए एक उत्सुकता के साथ बहुत प्रयास कर रहा था, इसलिए उसने उसे वही टूटी-फूटी शब्दों में दुहराया। तब तक मैं थोड़ा ठीक हो गया था, और मैंने कहा, "भगवान उसे अच्छी तरह से सजा देंगे; वह न्याय के लिए संचित किया गया है, और वह निचलें रसायनी कुण्ड में डाला जाने वाला है, जहां वह शाश्वत आग के साथ वास करेगा।" इससे फ्राइडे को संतोष नहीं हुआ; लेकिन वह मेरे शब्दों पर लौटा, "अंत में बचा रखा जाता है!" वह कहता है, भगवान, म२, देविल, सब दुष्ट, सब बचा, पश्चिताप, भगवान सब क्षमा। यहां मैं फिर से पछाताया गया था; और यह मेरे लिए एक साक्षी है कि केवल प्रकृति की धारणाओं के बिना, यद्यपि वे तर्कशील प्राणियों को एक ईश्वर की ज्ञान की ओर और उनके मन्दिर की योग्यता का मान्यत्व करें, फिर भी केवल दिव्य प्रकाशन आवश्यकताओं को रचा सकता है, जैसे कि हमारे आत्माओं में ईश्वर के महान ज्ञान, और हमारे लिए प्राप्त प्रतिष्ठा; मैं कहता हूँ, दिव्य संदेश अवश्यक शरणार्थीयों के सत्व में ईश्वर की निराश्रय ज्ञान और उपायों की कराने वाली शरणार्थी संदेश के अभाव में मनुष्यों की आत्मा के सच्चे शिक्षक हैं।

मैं इसलिए वाक्यांश को मोड़ दिया कि वर्तमान चर्चा मेरे और मेरे सहायक के बीच हो रही थी, जल्दी से उठते हुए, जैसे कि बाहर जाने के कुछ अचानक कारण हो रहें हैं; फिर उसे दूर कुछ चीज़ के लिए भेज दिया। मैंने ईश्वर से गंभीरता से प्रार्थना की कि वह मुझे इस गरीब जंगली को बचाने के लिए उचित रूप से संशोधित कर सके; उस निर्बुद्धि पशु के मन को ईश्वर की ज्ञान की प्रकाश की ओर प्रेरित कर के, खुद को और बचा ले के; और मुझे भगवान के वचन से बोलना इस परमेश्वरीय आत्मा के माध्यम से, जिस से उसकी आत्मा को सीधा हटाया जा सके, उसकी आंखें खुल जाएँ और उसकी आत्मा उद्धार हो जाए। जब वह फिर मेरे पास आया, मैंने उससे मनुष्य के मुक्ति के विषय में एक लंबा वार्तालाप किया गया, जब पृथ्वी के उद्धारक के बारे में लोगों को संदेश दिए गए, अर्थात् सचित्वार्थसम्बंधी और हमारे मुख्य स्वर्गीय प्रभु यीशु में विश्वास के विषय में प्रचारित और पूर्ण की गई अद्भुत जीवन की शिक्षा के विषय में। फिर मैंने उसे भलीभांति समझाया कि हमारे धनी उद्धारणे में दिए गए हैंगल बन्धुओं की नहीं बल्क इब्राहीम के वंशजों की मानवता को लेने के लिए क्योंकि उनके लिए गिरा गया था; और वह केवल इज़राइल के खो गए भेड़ के लिए आए थे, और ऐसी ही बातें।

ईश्वर को पता है, मुझे इस गरीब मनुष्य के शिक्षा के लिए जो मैंने अपनाई थी, अधिक सत्यता थी न कि ज्ञान, और मैं स्वीकार करता हूँ, मैं विश्वास करता हूँ कि इसी सिद्धांत पर जो उस पर आधारित हैं, सबको मलूम होगा। मुझे यह समझ में आया कि जब मैं इस गरीब जंगली के लिए चीजें खोल रहा था, तो मैं सचमुच में उन सब बातों के बारे में लिए गए , जो मैं न तो जानता था और न ही पूरी तरह से गहराई से सोचा था, लेकिन जो मेरे मन के अनुसार स्वभाव से मेरे मन में आ गए, इस गरीब संगति की सूचना के लिए; और इस अवसर के बाद मुझे इस विषय में प्रतिशायकता से ज्यादा संयम महसूस होता है: इसलिए, चाहे यह गरीब विल व्रेच हमेशा के लिए अच्छा था या नहीं, मुझे बहुत कारण है कि मैं धन्य हूँ कि उसने मुझसे मिला; मेरा दुःख अधिक हल्का हुआ; मेरी आवास स्वयं से अत्यंत सुखद हो गई है: और जब मैं सोचता हूं कि इस विचलित जीवन में जिसमें मैं बंद रहा हूँ, मैंने केवल अपनी आंखें स्वर्ग की ओर उठाने की भावना की है और जो हाथ मुझे यहां ले आया है, वहां खोजने की और परमेश्वर के हाथ को खोजने की; लेकिन अब मैं प्रभावित न तो अंतरान्त जीवन को बचाने के लिए किया है, और न ही यहां तक कि किसी गरीब जंगली की आत्मा को सच्ची धर्म और ईसाई ज्ञान का ज्ञान हो सके कि वह याद करे कि वे ईशु मासीह में जीवन अनंत है; मैं कहूँ, जब मैं इन सब बातों का समीक्षागामी में सोचता हूं, एक गुप्त आनंद मेरी जीवन की हर भाग में चला गया था, और मैं अक्सर खुश होता जब मैं इस स्थान पर आया जहां मैंने यह हमेशा सबसे भयंकर समस्या माना था जो मेरे साथ हो सकती थी।

मैं इस आभारी भाव में अपने समय के शेषांश तक बरकरार रहा; और जो वार्तालाप शुक्रवार और मेरे बीच हुई, वह तभी हुई जब हम साथ में तीन साल रह तक पूर्ण और संपूर्ण खुश थे, जहां ऐसी पृथ्वीय अवस्था में पूर्ण सुख की व्याप्ति हो सकती है। यह जंगली संसारवासी अब एक अच्छा ईसाई हो गया था, जो मुझसे बेहतर था; हालांकि मुझे आशा है और यह समर्थन के लिए ईश्वर का आभार है कि हम दोनों जितने ही पश्चातापी और संतोषित थे, वे एकसमान थे। यहां हमारे पास भगवद्गीता पढ़ने के लिए था और उसके आदेशों की समझ कराने के लिए उसके आत्मा से और इतने ही दूर थे, जितने अगर हम इंग्लैंड में होते तो होता। मैं हमेशा अपने आप को भगवद्गीता को पढ़ते समझने के लिए लगातार उसे बताने का प्रयास करता था; और फिर उसकी गंभीर पूछताछ और प्रश्नों से, जैसा कि मैंने पहले कहा, उसने मुझे अपने खोजन के बारे में एक अधिक अच्छा विद्यार्थी बना दिया, विद्यार्थी ज्ञान में। यहां एक और चीज़ को, जो कि मैं अपने जीवन के इस छिपे हिस्से में टिक गया समझते हैं, मैं अनदेखा नहीं कर सकता हूँ, उसकी अनंत और अव्यक्तित आशीर्वाद से उसे समझाने वाली यह है, कि भगवान की ज्ञान और ईसा मसीह द्वारा रक्षा के सिद्धांत की यथार्थता कितनी सरलता से भगवद्गीता में बताई गई है, जो लोकक्षेत्रीय अवस्था में, जिसको प्राप्त करना इतना आसान और समझने योग्य है, जैसे कि मैंने अपने अपने निजी पठन से कभी नहीं होता। इसी प्रभावशाली शिक्षा ने इस जंगली प्राणी के ज्ञान को भी प्रकाशित किया, और मुझे सत्य से भी हिम्मतवाला करके, जीवन और मुक्ति के लिए एक उच्चत्तम समर्पण को आवश्यकता से नहीं जो अपने जीवन में उत्तेजित ज़रूरत थी, इसे बीना किए ही आदेशों के प्रति वफादार पुनरुत्थान की ओर ले जाने की। और यह भी मैं यहां देखने से रोक नहीं सकता हूँ, कि धर्म के बिंटी बिचारों के विवाद और तकरार, जो संसार में हुए हैं, चाहे वे सिद्धांतों की दिमागी अंतरिक्ष में हों या चर्च के संरचनाओं की योजनाओं में, हमारे लिए पूरी तरह से उपयोगहीन रहे हैं, और जहां तक मैं अभी तक देख सकता हूँ, वे बाकी दुनिया के लिए भी ऐसे ही हैं। हमारे पास स्वर्ग के निश्चित मार्गदर्शक, अर्थात भगवद्गीता थी; और हमारे पास था, भगवान धर्म के द्वारा शिक्षा और सिखाने वाले धर्म के आदेशों के प्रति आदेशों के द्वारा हमें सच्चाई में ले जाना, और उसे स्वीकार कर तथा उसके आदेशों के अनुसार सजाने और मंशा करने के लिए हमें मौखिक शिक्षण करती आत्मा की आनंदप्रद झलकीयाँ। और मैं अब बातचीती ओर प्रत्येक हिस्से को उसकी क्रमबद्धता में लेता हूं।

जब मैं और फ्राइडे अधिक जान पहचान हो गए और उसे मैं जो कुछ भी कहता था, उसे लगभग समझ सकने लगा और मुझसे ठीक-ठीक अंग्रेजी में बात करने लगा,तब मैंने उसे अपनी अपनी विचारधारा से परिचित कराई, या कम से कम उस हिस्से के साथ साथ जो मेरे इस स्थान तक पहुंचने से संबंधित था: कैसे मैं वहां रह चुका था, और कितने समय तक; मैंने उसे गनपाउडर और गोली की गुप्त कहानी से अवगत कराई और उसे शूटिंग कैसे करनी है यह भी सिखाई। मैंने उसे एक चाकू दिया, जिसे वह बहुत खुशी में था; और मैंने उसे एक पट्टी दी, जिसमें एक ਡाली लटकती थी, जैसी कि इंग्लैंड में हम हंगर्स लगाते हैं; और उस डाली में, हंगर की जगह पर, मैंने उसे एक कुल्हाड़ी दी, जो न केवल कुछ मामलों में एक अच्छा हथियार था, बल्कि दूसरी कई अवस्थाओं में अधिक उपयोगी थी।

मैंने उसे यूरोप देश के बारे में बताया, विशेष रूप से इंग्लैंड के बारे में, जहां से मैं आया था; हम कैसे रहते थे, हमने भगवान की पूजा कैसे की, हमने एक दूसरे के साथ कैसे व्यवहार किया और हम दुनिया के सभी हिस्सों में जहाजों में व्यापार कैसे किया। मैंने उसे बताया कि मैं जो तब हादसे में था, उसके बारे में और उस जगह को जितनी संभव हो सके दिखाया; लेकिन उस समय वह पूरी तरह से टूट चुकी थी और अब कहीं भी नहीं। मैंने उसे हमारे निकलते समय जोहारती गई नाव की रुखवाली भी दिखाई, जो मैं पूरी ताकत से हिलाने में असमर्थ था; लेकिन अब वह लगभग पूरी तरह से टूट चुकी थी। इस नाव को देखकर, शुक्रवार पहले बहुत सोचा रहा था और कुछ नहीं कहा। मैंने उससे पूछा कि वह किस बारे में सोच रहा है। अंत में कहता है, "मैंने अपने राष्ट्र के स्थान पर ऐसी नाव देखी है।" मैं पहले कुछ समय तक उसे समझ नहीं पाया, लेकिन अंत में जब मैंने इसकी और जांच की, तो मैंने समझा कि एक ऐसी नाव, जैसी वह देखी थी, उनके देश के किनारे पर आई थी: यानी, जैसे उसने समझाया, शोर के तेज बदल में किनारे पर ले जाई गई थी। मैं तत्काल सोचता हूँ कि किसी यूरोपीय जहाज ने उनके तट पर जबरदस्ती छोड़ देने के बाद नाव संचालित की होगी और इधर आगे आई होगी; लेकिन मैं इतना सुस्त था कि मैंने कभी यह नहीं सोचा कि मनुष्य मजबूर होकर ऐसे तट पर भागने करते हैं, ज्यादातर उनके आने का कारण क्या हो सकता है: इसलिए मैंने केवल नाव के विवरण के बाद ही पूछा।

शुक्रवार ने मुझे नाव का उचित विवरण दिया, लेकिन उसने कुछ गुस्से के साथ मुझे समझाया जब उसने कहा, "हमने सफेद आदमी को डूबने से बचाया।" तब मैंने तत्काल पूछा कि नाव में क्या कोई सफेद आदमी, जैसा कि उसने कहा, थे। "हाँ," उसने कहा। "नाव से भरा हुआ है सफेद आदमी से।" मैंने तब पूछा कि उनके साथ क्या हुआ। उसने मुझसे कहा, "वे जी रहे हैं, वे मेरे राष्ट्र में रहते हैं।"

यह मेरे दिमाग में नए विचार डाल दिए; क्योंकि मैं तत्काल सोचा कि शायद ये वही लोग हों जो मेरी द्वीप के सामने जहाज का पतन हुआ था, जैसा कि मैं अब उसे कहता था; और जो, किन्तु जहाज चट्टान पर मारी गई और उन्होंने उसे अवश्य ही खो देखा था, उन्होंने नाव में अपने आप को बचा लिया और जंगली जनजाति के बीच वह जंगली तट पर उतरे थे। इस पर मैंने उससे अधिक सतर्कता से पूछा कि वे कहां जा चुके हैं। वह मुझसे विश्वास दिलाता है कि वे अभी भी वहीं रहते हैं; कि वे उनके यहां लगभग चार सालों से हैं; कि जंगली लोग उन्हें अकेले छोड़ रहे हैं और उन्हें खाने-पीने की वस्तुओं का आपूर्ति देते हैं। मैंने पूछा कि यह कैसे हुआ कि वे उन्हें न मार डाले और उन्हें न खा लिया हो। उसने कहा, "नहीं, उन्होंने दोस्ती कर ली है; कि यानी, जैसा कि मैंने समझा, संघर्ष की त्रuce; और फिर उसने जोड़ा, "वे चल मतलब आए हैं बिना जोंग करें के;" यानी, उन्होंने किसी के खिलाफ लड़ाई लड़ने वाले को खाने का नहीं शौच करते।

इसके बाद कुछ काल बितने के बाद, जब मैं द्वीप के पूर्वी भाग में पहाड़ के शीर्ष पर था, जहां से मैंने साफ दिन में अमेरिका के मुख्य भू-तट या महाद्वीप का पता लगाया था, उस समय फ्राइडे ने एक बहुत ही शांत दिन में प्राकृतिक प्रदेश की ओर देखकर बहुत गम्भीरता से मुख्यभूत भूपट पर निगाहें डालीं, और एक प्रकार की हैरानी के साथ झूमने-नृत्य करने लगा और मेरे पास से कुछ दूर था, तब मैंने उससे पूछा कि क्या हुआ है। "हाय! खुशी!" बोला उसने। "हाय! आदिवासी देखो, वहाँ मेरा देश है, वहां मेरी जाति है!" मैंने उसके चेहरे पर असाधारण खुशी का अनुभव किया, और उसकी आँखों में चमक और उसकी चेहरे में एक अजीब उत्सुकता प्रकट हुई, जैसे कि उसे फिर से अपने देश में होने की इच्छा हो। मेरी यह अवलोकना मेरे मन में बहुत सोचें पैदा करने लगीं, जिसके कारण मैं अपने नए मनुष्य फ्राइडे के बारे में पहले की तुलना में उतना ही सुखी नहीं था। मुझे कोई संदेह नहीं था कि अगर फ्राइडे अपनी जाति के पास वापस जा सकता है, तो उसे न केवल अपना धर्म भूल जाएगा, बल्कि मेरे प्रति उसका कोई भी रिश्ता या प्रतिबद्धता भी भूल जाएगा, और शायद कितने से उसके साथी के साथ हजारों या सौ-दो ख़ानदानी लोगों के साथ वह वापस लौटे, और संगठन करें, जिसमें वह युद्ध में पकड़े गए दुश्मनों के साथ अपनी मनोहारी मुस्कान के साथ खाना-खज़ाना करें। लेकिन मैंने इस निराशावादी संभावना को बहुत अधिक दोष दिया, जिसके लिए मुझे बाद में बहुत खेद हुआ। हालांकि, जब मेरी ईर्ष्या बढ़ी और कुछ हफ्ते तक रही, तो मैं थोड़ा सतर्क रहने लगा, और उसके प्रति पहले की तुलना में अनसुबूति दिखाई देने लगा। जिसमें मैं बेशकत गलत था; यह ईथान, सच्चा और कृतज्ञ संसारी द्वारा कुछ सोचने की कोई सोच नहीं थी, जैसा कि देखने को बाद में पूरी मनपसंदता से पता चला।

मेरी ईर्ष्या के दौरान, आप यकीनन सोच सकते हैं कि मैं हर दिन उससे परीक्षण कर रहा था ताकि उसमें कुछ नई बातें उजागर हो सकें, जो मुझे उसमें संदेह होने का संकेत था; लेकिन मैंने देखा कि वह कुछ भी कहता है वही है, जो कि पूर्णतया ईमानदार और निर्दोष है, जिसे मैं अपनी संदेहों को पोषित करने के लिए पाना नहीं सकता था; और मेरी सभी असुखीता के बावजूद, उसने मुझे अंत में पूरी तरह अपना बना लिया; और वह जरूरत से भले ही प्रभाए न था, लेकिन धार्मिक ईसाई और कृतज्ञ मित्र के रूप में बेस्ट प्रिंसिपल के साथ; जैसा कि पूरी मन पसंदता के बाद मुझे पता चला।

एक दिन, वही पहाड़ पर चलते समय, लेकिन समुद्र में मौसम बादलगी हो गई थी, इसलिए हम महाद्वीप को नहीं देख सकते थे। मैंने उसे, और कहा, "फ्राइडे, क्या तुम अपने देश, अपनी जाति में वापस जाना चाहते हो?" "हाँ," उसने कहा, "मैं अपनी जाति में होने के लिए बहुत खुश होगा।" "तुम वहाँ क्या करोगे?" मैंने पूछा। "क्या तुम फिर से जंगली बनोगे, मनुष्यों का मांस खाना शुरू करोगे, और उसी तरह जंगली हो जाओगें जैसे तुम पहले थे?" उसने चिंता पूर्ण रूप से देखी, और सिर हिला कर कहा, "नहीं, नहीं, उनसे बोलेगा अच्छा जीना; उनसे बोलेगा भगवान की पूजा करें; उनसे बोलेगा मकई की रोटी, गाय का मांस, दूध खाएं; मनुष्यों का भोजन नहीं खाएंगें।" "लेकिन, फिर," मैंने उससे कहा, "तो वे तुम्हें मार डालेंगें।" उसने वहाँ पर गंभीरतापूर्वक देखा और फिर कहा, "नहीं, नहीं, वे मुझे नहीं मारेंगें, वे खुशी से सीखेंगें।" इससे उसका मतलब था, कि उन्हें सीखने की इच्छा होगी। उसने यह भी कहा, कि उन्होंने उन सत्तांवित लोगों को, जो नाव में चढ़कर वहां आए थे, बहुत कुछ सीखा है। फिर मैंने उससे पूछा कि क्या वह उनके पास वापस जाएगा। उसने इस पर मुस्करा दिया, और मुझे बताया कि वह इतनी दूर तैर नहीं सकता। मैंने कहा कि मैं उसके लिए एक कश्ती बनाऊंगा। उसने मुझसे कहा कि वह जाएगा अगर मैं उसके साथ आऊंगा। "मैं कैसे जा सकता हूँ!" मैंने कहा। "तुम वहाँ अगर मैं तुम्हारे बारे में बताऊंगा और तुम्हारे दुश्मनों को मार डाला है, और तुम्हारी जान बचाई है, तो वे तुमसे प्यार रखेंगें।" उसने कहा, और उसकी हाथ से पूरी तरह से उसके छड़ी शत्रुओं को कैसे मार डाला है, और उसकी जान बचाई है, इस तरह से वे मुझसे प्यार करेंगें। फिर उसने मुझसे पूछा, कि कैसे १७ गोरे आदमी, या बेअर्ड मेन्स, जैसा कि उन्होंने उन्हें कहा, बर्बादी में विपत्ति में यहां पर आए थे, उनके साथ वे नेक थे।

इस समय से मैं स्वीकार करता हूँ कि मेरे मन में था कि क्या मैं जोखिम उठाऊँ और देखूँ कि क्या मैं काश उन दाढ़ीवाले लोगों के साथ जुड़ सकता हूँ, जिनका मुझे कोई संदेह नहीं था कि वे स्पेनी और पुर्तगाली होंगे; यदि मैं यह कर सकता हूँ, तो हम मौजूदा स्थान से बाहर निकलने का एक तरीका ढूंढ़ सकते हैं, क्योंकि यह अंदरयात्राओं से अच्छा होता है, और मैं एक अकेला और सहायता के बिना किनारे से ४० मील दूर की एक द्वीप से नहीं निकल सकता। कुछ दिनों के बाद, मैंने फ्रायडे को अपनी बातचीत की विधि के माध्यम से फिर से काम पर लगाया और उसे बताया कि मैं उसे अपने राष्ट्र की वापसी के लिए एक नाव दूंगा; और अनुरूपता से मैं उसे अपनी फ्रिगेट पर ले गया, जो द्वीप की दूसरी तरफ थी, और उसे पानी से साफ करके (क्योंकि मैं हमेशा इसे पानी में रखा रखता था), मैं उसे बाहर लाया, उसे दिखाया और हम दोनों नाव में चले गए। मैंने जाना कि इसे चलाने में वह बहुत कुशल था, और इसे मैंसे लगभग दुगने तेज कर सकता था। तो जब वह उसमें था, तो मैंने उससे कहा, "अच्छा, अब, बुधवार को, क्या हम अपने राष्ट्र की तरफ़ जाएँगे?" इसके पर मेरे कहने पर वह बहुत उदास लग रहा था; जो की ऐसा लग रहा था क्योंकि उसे लग रहा था कि नाव इतनी छोटी है कि इतनी दूर तक जाने के लिए इसकी चाल पर्याप्त नहीं होगी। फिर मैंने उसे बताया कि मेरी और एक बड़ी नाव है; तो अगले दिन, मैंने वहां जाने के लिए वहां जाने की पहली नाव पर गया था जिसे मैंने बनाई थी, लेकिन जिसे मैं पानी में नहीं दे सका। उसने कहा कि यह पर्याप्त बड़ी है; लेकिन जैसा कि मैंने इसका कोई ध्यान नहीं रखा था, और यहां दो-तीन बीस सालों तक पड़ी रही थी, सूरज ने इसे इसी कारण फटकार कर सुखा दिया था, क्योंकि यह घटिया हो गई थी। फ्राइडे ने मुझसे कहा कि ऐसा नाव बहुत अच्छा होगा, और "बहुत काफ़ी खाद्य, पेय, रोटी" ले सकेगा; यह उसका बोलने का तरीका था।

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