अध्याय 9

लेकिन पहले मुझे अधिक जमीन तैयार करनी थी, क्योंकि अब मेरे पास उसे बोने के लिए पर्याप्त बीज थे। इससे पहले, मेरे पास अधिकार से कम से कम आठ दिनों का काम था, जिसके बाद मैंने एक स्पेड बनाने के लिए काम किया, जो जब तक तैयार नहीं हुआ, वह बहुत ही खराब था, बहुत भारी था और इसके साथ काम करने के लिए दोहरा मेहनत की जरूरत थी। हालांकि, मैंने उसका काम किया और दो बड़े समतल पट्टों में मेरी बीज बोये, जिन्हें मैंने अपने घर के पास अपने मन के अनुसार पाया और उसके चारों ओर एक अच्छे बंदरगाह के साथ आकर्षित कर लिया, जिनके खम्बे सभी वह लकड़ी के काटे गए थे जिन्हें मैंने पहले सेट किया था, और मुझे पता था कि इसका वृक्ष उगेगा; इसलिए, एक साल के टाइम में, मुझे पता था कि मेरे पास एक जीवंत हेज होगी, जिसे कम ठीकरा करने की कोई आवश्यकता नहीं होगी। और यह काम मुझे कम से कम तीन महीने लग गये क्योंकि उस समय का बहुत भाग वर्षा ऋतु थी, जब मैं बाहर नहीं जा सकता था। घर के अंदर, जब बारिश होती थी और मैं बाहर नहीं जा सकता था, मैं निम्नलिखित व्यापारों में रोजगार ढूंढ़ता था - हमेशा यह ध्यान रखते हुए कि जब हम महिने होते थे मैं अपने तोते से बातचीत करके और उसे बोलना सिखाने में मनोरंजन किया, और मैं जल्दी से उसे अपना नाम जानने और अंत में इसे बंधूगी गर्दन को बुलाने के लिए सिखा दिया, - 'पॉल' जो मैंने द्वीप में अपने मुँह के अलावा किसी मुँह से बोली गई पहली शब्द थी। इसलिए, यह मेरा काम नहीं था, लेकिन मेरे काम की सहायता थी; क्योंकि अब, जैसा कि मैंने कहा था, मेरे पास मेरे हाथ में एक महान रोजगार था, जैसा कि निम्नलिखित है: मैंने काफी समय तक कोशिश की किसी तरीके से मिट्टी के बर्तन बनाने की जो, वास्तव में, मुझे ज़रूरत थी, लेकिन मुझे यह नहीं पता था कि उन्हें कैसे प्राप्त करूं। हालांकि, जबकि मैंने जलवायु की गर्मी को ध्यान में रखते हुए सोचा कि बिना सूखने के ठोस बनाए जा सकते हैं, तो शायद यदि मैंने कोई मिटटी ढ़ूंढ़ी तो कुछ मटके तैयार कर सकता हूं जो सूरज में सूखे हों, पर्याप्त प्रकार से कठोर और मजबूत हों, जिन्हें हाथ में पकड़ने और कुछ व्यक्ति जो सूखा होने की जरूरत है और सूखा होने की जरूर्त है, रखने के लिए काफी बड़े बना सकतीं हैं; और जैसा कि गेहूं, आटा और आदि प्रस्तुत करने के लिए आवश्यक था, इसलिए मैंने सोचा कि शायद उन्हें बना लूं; और इसके लिए पर्याप्त बड़े तथा केवल खड़े खड़े खड़े स्थान रहने के लिए विचार किया कि वे क्या डालने के लिए होगें।

पाठक मेरे गरीबी पर दया करेगा या बल्कि मुझ पर हँसेगा, जब मुझे अपने लिए यह कहूँ कि मैंने इस पेस्ट उठाने के लिए कितने भद्दे तरीके अपनाए; मैंने कितने विचित्र, अनौपचारिक, कुंगार संगठन किये; कितने उनके मच्छला गिर गये और कितने सूरज की बहुत अत्यधिक गर्मी की क्रांति के कारण उनके टूट गए, जब वे बहुत जल्दी अब तक ही बाहर निकल आए और कितने सिनेमा में भिन्न भिन्न हो गये, जब उनकी सुखाई हुई थी; और एक शब्द में कहें, कितने कठिनाई के बाद से, क्योंकि मिटटी को खोजने के लिए अपना मनवाया। खेत-खलिहानी, मिटटी की खोदाई, उसे ढालना और यह काम करना, मैंने लगभग दो महीने के मेहनत में केवल दो बड़े मिटटी के बेजार, कस्टमी चीज़ें बनाने में नहीं कर सका।

हालांकि, जब इंधन बनाने के लिए अपने बारे में बताने गया था, मैंने बेहद सुराग्राम परकोष कार्यों को सफलतापूर्वक व्यवस्थित किया है; जैसे छोटे गोल पीतल, समतल थाली, मटकी और किसी और व्यक्ति की ओर ख़ब्बड़ जैसी चीजें, और सूरज की गर्मी ने उन्हें कठोर बना दिया।

लेकिन ये सब मेरा उद्देश्य नहीं पूरा कर रहा था, जोकि किसी भी तरह से तरल पदार्थ को रखने और आग को झेलने की क्षमता रख सकता था, जो किसी भी बारी में नहीं कर सकती थी। कुछ समय बाद, जब मैंने अपना मांस बनाने के लिए एक बड़ा कुकिंग आग बनाई थी, जब मैं उसे पूरा करने के बाद बजार में लाता था, मैंने आग में एक टूटे हुए अपने बर्तन की टुकड़ी पाई, जो कि सच में एक पत्थर की तरह जल गया था और एक टाइल की तरह लाल था। मुझे इसे देख कर आनंदित हुआ और अपने आप से कहा, कि यकीनन वे मकई, जब वे टूटे हुए जलेंगे, तभी पूरी तरह से जलेंगे।

यह मुझे अपनी आग को कैसे नियंत्रित करना है, ताकि मैं कुछ मिट्टी के बर्तन सुलगाने के लिए जला सकूं, इस पर अध्ययन करने पर मुझे लगा। मेरे पास पोत में जलाते हैं जैसे एक किल्न या उन्हें सिंदूर के साथ पोशिश करने की कोई धारणा नहीं थी, यहां तक कि मेरे पास इसे करने के लिए कुछ सिंदूर था; लेकिन मैंने तीन बड़े पिपकिन्स और दो-तीन बर्तनों को एक पाइल में रखा, एक के ऊपर दूसरे के ऊपर, और भूखंड के नीचे एक बड़ी ढेर धुआँ के साथ मेरी लकड़ी रख दी। मैंने चारों ओर अपनी आग को ताजगी लकड़ी से प्रशंसा की और ऊपर और बाहर से बहुत सी जलते हुए खड़े पैटियों के साथ प्रयास किया, जब तक मैंने अंदर के बर्तन लाल होते हुए देखा और देखा कि उनमें क्रैक नहीं हो रही है। जब मैंने उन्हें साफ हरा होता देखा, तो मैंने उन्हें उसी तापमान में पांच या छः घंटे के लिए खड़ा रखने दिया, जब तक एक कड़वी नहीं थी, मगर मल्ट या गल नहीं, यह था। जबकि चिकनी मिटटी चिड़ी में दबाव के कारण, अत्यधिक तापमान की वजह से धीमा जला, और अगर मैं ऐसा करता रहता, तो चाशनी उभर आती; इसलिए मैंने धीमी तेजी बढ़ाते हुए अपनी आग को शाम्भवतः लगभग अड़चन में रखते हुए, सुबह तक चश्मे पर नजर रखी, कि आग बहुत जल्दी नहीं हट जाए, मुझे तीन बहुत अच्छी (मैं नहीं कह सकता खूबसूरत) पिपकिन्स, और दूसरे चिकनी मिटटी के बर्तन, जितना कि इच्छित था, और एक उनमें सिंदूर की दौड़ के साथ पूरी तरह से पोशिश किया गया।

इस प्रयोग के बाद, मुझे किसी प्रकार के मिटटी की आवश्यकता नहीं थी; लेकिन मैं कहना चाहूँगा कि उनकी आकृति व्यक्ति की प्रतीति करा रही थी, जब मुझे यह अनुभव हुआ कि मैंने ऐसा एक मिटटी का बर्तन बनाया है जो आग बर्दाश्त कर सकता है; और मुझे उन्हें ठंडे होने से पहले रुकने की सहनशीलता नहीं थी, जब मैंने उनमें से एक को पानी के साथ फिर से आग पर रखा मेरा मांस उबालने के लिए, जो इसे बहुत अच्छी तरह से करता है; और बकरे के एक टुकड़े के साथ मैंने बहुत अच्छा यवान, जो मुझे चावल से बनाने के लिए अवश्यक और कई अन्य सामग्री मांगता था।

मेरी अगली चिंता यह थी कि मुझे बाजरे को घोंटने या पीसने के लिए एक पत्थरी जो हांडी बनाए, चाहिए; क्योंकि चक्की को लेकर नकारात्मकता का विचार ही नहीं था एक जोड़े हाथ के साथ कला की उन्नति में पहुँचने का। इस आवश्यकता को पूरा करने के लिए, मेरी बहुत बड़ी टंगी आई; क्योंकि सभी व्यापारों में से, मैं किसी भी प्रकार के स्टोनकटर के लिए पूरी तरह से योग्य था, जिस तरह का भी के लिए; न मेरे पास इसे काटने के लिए कोई उपकरण था। मैंने एक बड़े पत्थर को ढूंढ़ने में कई दिन बिताए, पर उसके अलावा कोई भी नहीं मिला, जो कि ठोस पत्थर में था, और जिसे मैं किसी दूसरे तरीके से काटने या काटने के लिए कंधे का स्थान नहीं था; नाती आईसलैंड में पत्थरों की हर्डनेस काफी नहीं थी, बल्कि सारे बालुशाही होते थे, जो न केवल भारी पेस्टल के वजन का सहारा नहीं देते, बल्कि वह अपने अंदर रेत के साथ भरते बिना चिरोड़ नहीं करतों दलने की। इसलिए, एक पत्थर की तलाश में बहुत समय खो दिया के बाद, मैंने इसे टाल दिया और एक बड़ा ठोस लकड़ी का ब्लॉक खोजने का निर्णय किया, जिसे मैंने यथार्थ में बहुत आसानी से पाया; और मैंने जितना कि मैंने पूंजी बक्कस्ती, और फायर और असीम परिश्रम के सहायता से उसका बाहरी हिस्सा रबरड कर लिया, और फिर अंदर में अपनी कुदाल और छेज के साथ इसे गड़बड़ाया, जिस तरह ब्राजील के इंडियन अपनी नाव बनाते हैं। इसके बाद, मैंने वजन कांसी या लोहे की लकड़ी से एक भारी पेस्टल या बीटर बनाया; और इसे तैयार किया और मेरे अगले अनाज के बारे में यह तैयार था, जिसे मैंने पीसने के लिए, या ठोस आटा बनाने के लिए पिसाने का प्रस्ताव बनाया।

अगली मुश्किल थी कि मैं अपने भोजन को सजाने के लिए वस्त्र की छल्नी बना लूँ और दलिया और छिलके से उसे अलग करूँ; बिलकुल जैसा मुझे लगा अगर मेरे पास ऐसी कोई चीज नहीं होगी जिससे मैं इसे बना सकूँ-मेरा मतलब है, पतला सूंदर कैनवास या सामग्री दलिया को छलनी से गुजार करने के लिए। और यहां मैं कई महीनों के लिए पूरी तरह से ठीक था; इसके बारे में मुझे वास्तव में नहीं पता था कि क्या करना चाहिए। रेशमी वस्त्र मेरे पास कोई बचा नहीं था, बस जिन्हें जहाज की बचाई गई थी, कुछ नेककल के टुकड़ों के साथ छुटकारा पाया था; और इनके कुछ टुकड़ों के साथ मैंने काम के लिए तीन छोटे छलनी बनायीं जो काम के लिए पर्याप्त ही थीं; और इस तरह मैंने कुछ सालों के लिए सामग्री से काम चला लिया: इसके बाद मैं दिखा।

भूपात्र बनाने का सवाल था, और जब मेरे पास अनाज हो जाता तो भोजन कैसे बनाएँगा; पहले, मेरे पास किसी चीज की अभाव थी। उस हिस्से के लिए, जोर देने की कोई आवश्यकता नहीं थी, इसलिए मुझे इसके बारे में बहुत ज्यादा चिंता नहीं हुई। लेकिन ओवन के लिए मुझे सचमुच महान दर्द महसूस हुआ। अंत में, मैंने उसके लिए एक प्रयोग खोज निकाला, जो कुछ ऐसा था: मैंने कुछ मृदामय बर्तन बनाएं, बहुत चौड़े पर गहरे नहीं, अर्थात करीबन दो फीट व्यास और नौ इंच गहराई। मैंने इन्हें आग में जलाया, जैसा मैंने दूसरे से किया था, और उन्हें रख दिया; और जब मुझे पकाने की ज़रूरत थी, तो मैंने अपने हार्थ पर एक महान आग बनाई, जिसे मैंने अपनी खुद की बनाई हुई कुछ वर्गाकार टाइल्स पर लगा दिया; लेकिन मैं उन्हें वर्ग नहीं कहूंगा।

जब लकड़ी ढाईरा आग के रुप में ज्यादा जल गई, तो मैंने उन्हें इस हार्थ पर आगे खींचा, इस प्रकार कि इसे पूरी तरह से ढंक दूँ, और वहां मैंने उन्हें बसने दिया जब तक हार्थ बहुत गर्म नहीं हो जाता। फिर सभी अंगारों को एकत्र करके धूल उठाई, मैंने अपना डेढ़ किलो सेकेंड पर रख दिया, और बाहर की तरफ सभी अंगारों को खींचा, ताकि इन्हें गर्म रखना और उन में गर्मी जोड़ना जारी रखें; और इस प्रकार दुनिया के सबसे अच्छे ओवन में, मैंने अपने जौ के रोटियाँ पकाईं, और टाइम में एक अच्छा पेस्ट्रीस को भी बन गयी; क्योंकि मैंने चावल की कई केक और पुडिंग बनाएं; लेकिन मैंने कटहां नहीं बनायीं, न ही मेरे पास उन्हें डालने के लिए कुछ था, मान लिया जाए, पशुओं या बकरियों के अंदर।

यह संभव है कि अगर सभी ये चीजें मुझे यहां ठहरने के तीसरे साल के बहुमत में काम आई हैं; क्योंकि ध्यान देने योग्य है कि इन छीजों के बीच मुझे अपनी नई कटाई और कृषि को संचालित करने का काम भी करना था; क्योंकि मैं अपना अनाज समय पर काटता था, और जितना संभव हो सके वहां ले जाता था, और मैं इसे बड़े साथ अपनी पैगंबर में रखता था, दालने के लिए मेरी कोई मन्दप की आवश्यकता नहीं थी, या इसे मारने के लिए कोई तथ्य नहीं था।

और अब, वास्तव में, मेरे अनाज की वृद्धि की वजह से, मुझे वाकई मेरे खाद्यतंत्र को बड़ा बनानी चाहिए थी; मुझे इसके लिए एक जगह चाहिए थी, क्योंकि उपज का वाध कर अब मेरे पास इतना होता था कि मेरे पास जौ के लगभग बीस बुशल थे, और चावल के बच्चे या इससे भी अधिक; इसलिए मैं अब इसे स्वतंत्र रूप से उपयोग करना शुरू करने का निर्णय ले चुका था; क्योंकि मेरा ब्रेड काफी समय से गया हुआ था; और मैंने देखने का निर्णय लिया कि एक साल के लिए कोई सामग्री पूरी तरह पर्याप्त रहेगी, और एक बार एक साल में ही आंकलन करूँगा।

समग्र रूप से कहते हुए, मेरे मन बहुत बार तट के दूसरी ओर से देखी गई भूमि की संभावना पर चला गया, और मैं यहां किन्तु नहीं अकेले था, क्या मैं किसी रास्ते या निर्माण के तरीके मिल सकता हूं; और शायद आख़िरकार किसी बात की चालीस कर सकता हूं।

लेकिन इस सब के बावजूद मैंने इस प्रकरण के जोखिमों का कोई ध्यान नहीं दिया था और नहीं सोचा कि मैं मनुष्यों के हाथों में आ सकता हूँ और शायद ऐसे जो मैं अफ्रीका के शेर और बाघ से भी कहीं ज्यादा खतरनाक समझ सकता हूँ: कि अगर मैं एक बार उनकी सत्ता में आ गया तो मुझे जीवित रहने की हजारों में से एक की हिस्सत मिलेगी और शायद खाया जाने की संभावना भी होगी; क्योंकि मुझे सुना था कि कैरिबियन तट के लोग कानीबल या मानव खाने वाले होते हैं और मुझे अक्षांश के द्वारा पता चल रहा था कि मैं उस तट से दूर नहीं हो सकता। तब, अगर वे नहीं कानीबल हैं, तो भी मुझे मार सकते थे, जैसा कि उनके हाथ में आ चुके कई यूरोपीयों के साथ हुआ था, और वे रास्ते में थे, जब उनके दस या बीस साथी भी थे - मेरे जैसे एक साथी के मुकाबले तो और भी कम; मैं यह सब कुछ कहना चाहता हूँ, जिसे मैंने भलीभांति विचार करना चाहिए था; और बाद में मेरे विचारों में आया था, लेकिन शुरू में इन सभी चीजों ने मुझे कोई चिंता नहीं दी, और मेरा मन तेजी से तट तक पहुँचने के विचार में मग्न हो गया।

अब मुझे अपने लड़के जुरी और चोटीदार-मेज सेल के साथ बस इंतजार था, जिसके साथ मैंने अफ्रीका के तट पर हजारों मील सैल की थी; लेकिन यह व्यर्थ था: फिर मैं सोचा कि मैं अपनी जहाज की नावगत जहाज को देखने जाऊं, जो, जैसा कि मैंने कहा, हम दूसरी बार तबाही के समय एक दूरी पे तट पर उड़ा था। वह लगभग वहीं थी, लेकिन ठीक नहीं; और लहरों और हवाओं की वायु के बल से, यहां तक कि वे ऊपरी तट पर उल्टी जा घेर गई थी, लेकिन उसके आस-पास कोई पानी नहीं था। अगर मेरे पास हाथ होते तो मैं इसे ठीक करने और पानी में ला सकता, नाव पर तो कोई बात नहीं थी, और मैं बहुत आसानी से आगरा लौट सकता; लेकिन मुझे यह पता था कि मैं उसे उल्टा करके और पानी में जमी हुई को मैं झुलसा सकता था, तो मेरी कार्यादेश मिल जाती, और वह एक अच्छी नाव हो जाती, और मैं इसमें बहुत Aसानी से समुद्र में जा सकता।

मैंने न किसी की परेशानी न किसी की मेहनत बखरी में से बचा किया है, और मेरेमे [उल्पक्षित] तीन या चार हफ्ते बिता दिए, जबकि मेरी ओर से यह अव्यावहारिक परेशानी वस्त्रायमान कार्य के नतीजे के तत्व से मौत भी खतरनाक लगती थी।

पर जब मैं ने इसे किया था, तो यह मेरे द्वारा फिर से हिलाया जाने या नीचे उठाने योग्य नहीं था, और उसके नीचे जाने, और उसे पानी की ओर आगे ले जाने के लिए मैं कमजोर था; तो मैंने इसे छोड़ दिया; और फिर भी, यद्यपि मैं नौका की आशा छोड़ दी थी, तो मैंने मुख्य द्वीप पर जाने की इच्छा से बढ़ी, बल्कि कम हुई, क्योंकि इसके लिए साधन असंभव लग रहे थे।

यह आखिरकार मुझे सोचने पर मजबूर कर दिया कि क्या यह नहीं संभव था कि मैं खुद को एक केनू या पेरियागा बना सकता था, जैसा कि उन जल वातावरण के आसन्न लोगों द्वारा बनाया जाता है, हैंडलर्स के बिना, या मैं कह सकता हूं, हाथों के बिना, एक बड़े पेड़ की बीज की कड़ी से। मैंने इसे ही संभव नहीं ही सोचा था, बल्कि काफी आसान, और खुद को अफ्रीका के किसी भी नैग्रो या इंडियन से अधिक सुविधा थी; लेकिन मेरी विशेष परेशानियों को सोचेंगे नहीं जो मुझे उन इंडियनों से भी अधिक पड़ रही थी - अर्थात्। पानी में ले जाने की इच्छा का कठिनाई मेरे लिए कठिनाई की ओर मुख्य भूमिका निभाने की चीजों की ओर और भी कड़ी थी; खासकर, क्या था यह मेरे लिए, अगर मैंने जंगल में एक विशालकाय पेड़ चुना होता, और बहुत मुश्किल से इसे काट डाला हो, अगर मेरे साधनों से मैंने उसे बाह्य दिखावटी ढंग से बनाना चुना होता और अन्दर से महज्ज़ इसे हल्काकरने या भूरी वस्त्र बनाने के लिए जलाने या काटने की विधि होती तो यद्यपि सब कुछ इसके सबसे बाद कंधे गिनाने का काम करते हुए काटा दिया जा सकता था, अगर इसके बावजूद, क्या जब मैं उसे उसी जगह छोड़ देता, वह उधर पर उतारना बहुत ज्यादा मुश्किल हो सकता था, क्या इसका मैं पानी में छोड़ देने पर समर्थ होना चाहिए, वहां कहीं नहीं जा सकती थी?

इस नौका को बना रहे थे तब मेरे दिमाग में मेरी परिस्थितियों के संवेदनशीलता के बारे में सोचने का कभी भी ख्याल नहीं था, लेकिन मुझे तुरंत यह समझ आना चाहिए था कि मैं इसे समुंद्र में कैसे लाऊंगा; लेकिन मेरे विचार इतने ही मेरे समुंद्र यात्रा पर थे, कि मैंने कभी भी यह ध्यान नहीं दिया कि मैं इसे ज़मीन से कैसे हटाऊंगा। और उचित रूप से, इसे जल में बसाना, यह उम्मीद करने के साथ, जहां यह था, जमीन पर किन्तु जल में बहुत ही अधिक आसान था।

मैंने यह नौका बनाने पर सबसे बड़े बेवकूफ के रूप में काम किया, जो कभी किसी भी इंसान ने अपनी कोई श्रद्धा ही बची हो तो। इस डिज़ाइन से मैं खुश था, बिना यह तय किये कि क्या मैं इसे देख सकता था; जो कि इस बोट को वाटर में ले जाने की मुझे ध्यान में आया था; लेकिन मैंने इस खोज को रुकावट देकर अपने-आप को मौढ़ जवाब दिए थे - "सबसे पहले मैं इसे बनाऊंगा; पन्ने ले ले, जब यह तय हो जाएगा, तो इसे ऊपर लाने का कोई तरीका तो निकल ही जाएगा।"

यह एक सबसे अरूढ़ तरीका था; लेकिन मेरी काल्पनिक उत्साह जीत गई और मैं काम पेश कर दिया। मैंने इसे नंदर से कटाई; मैंने कटाई की क्या सुलेमान के जरूसलम के मंदिर के निर्माण के लिए कभी भी ऐसा एक बड़ा उस्तू कहीं नहीं था; यह स्टंप के निचले भाग पर पांच फीट दस इंच व्यास था, और बारह फीट चौड़ापा सिर परिचय था। इसके बाद कुछ समय तक यह कम होता है, और फिर शाखाओं में बंटता है। इसे काटने में अनबरंधितमा मुझे लेबर करना पड़ा; मैंने पांच ईंट गिराए इसके नीचे और हड्डीयों, और विशाल विस्तृत सिर को हड्डी, और खड़ान और कुल लेबर के द्वारा हड्डी को हटाने में चींटी की लागत मुझे चार हफ्ते में सिरा है, जो मैंने कुल का खंडन करने के लिए इसे एक चीज़ के समरूप में बनाया, और वह जैसा उचित है, पानी में उठाने के लिए ऊंचा नहीं। यह मेरे निकट तीन महीने में अधिका साफ़ करने और इसे काम करने के लिए खाली करने के लिए खर्च करने में इनकार बिना, और मेरे कार्यस्थल के अंदर पूरी तरह से काम करने में बस मैलट और छेल द्वारा मैंने यह किया, और कड़ी मेहनत के द्वारा, जब तक मैं इसे एक बहुत सुंदर पेरीगुआ बनाने नहीं ले जाता, और छह-चौबीस में ले जाता कि कम से कम छ-चौवन्नि लोगों को वहन कर सके, और उसके कारण मेरे पास सामान और सभी का पर्याय में काफी सामान्य था।

इस काम के बाद मैं इससे अत्यधिक प्रसन्न था। नौका वास्तव में उस समय देखी कभी नहीं जा रही थी, जब मैंने अपनी जिंदगी में एक पीड़ो या पेरीगुआ को एक पेड़ से बनाते देखा था। आप निश्चित हो सकते हैं कि गर्त घूमने तक की बहुत थका हुआ था; और अगर मैं इसे पानी में लाता, तो मैं कोई मूर्ख यात्रा शुरू कर देता, और यह सबसे असंभव था कि कभी नहीं कभी।

लेकिन मुझे इसे पानी में ले जाने के लिए सभी उपाय नाकाम रहे; ये भले ही मुझे असंख्य श्रम के मूल्य पर पड़े; यह लगभग सौ गज पर पानी से दूर थी, और ज्यादातर कालाङ्गीयों की तरह थी; लेकिन पहली मुश्किल यह थी, यह खाड़ी तरफ से ऊंची हो गई थी; ठीक है, इस निराशा को हटाने के लिए, मैंने पृथ्वी की सतह में उखाड़ की और एक ढाल बनाई: मैंने इसे शुरू किया, और इसमें मेरी अत्याधिक मेहनत की कीमत चुकाई (लेकिन किसको कठिनाई की परेशानी हो तो किसे दर्द?)। लेकिन जब इसे काम कर दिया गया, और यह समस्या संभाली गई, यह अभी भी बहुत ही समान हुआ, क्योंकि मैं नौका को भी नहीं हिला सका। फिर मैंने ज़मीन की दूरी को मापा, और जल को लाने के लिए एक नाव कटने का एक खाड़ी या कैनाल काटने का निर्णय लिया, क्योंकि मैं नौका को पानी के पास ले जा सकता था। ठीक है, मैंने इस काम की शुरुआत की; और जब मैं इसे शुरू करने और खोदने के लिए गहराई की माप करने लगा, कितना गहरा, कितना चौड़ा, कैसे सामग्री को बाहर फेंके, मैंने इसके लिए हाथों की संख्या के माध्यम से, जो मेरे व्यक्तिगत, सिर्फ छूंमौत्य हैं, इसे पूरा करने में दस या बारह साल कैसे चला जाएगा; क्योंकि किनारा इतना ऊँचा बना हुआ था, कि ऊपरी भाग में कम से कम बीस फीट गहरा हो गया था; इसलिए अंत में, हालांकि बड़े ही अनिच्छन्नता के साथ, मैंने इस प्रयास को भी छोड़ दिया।

मुझे इसके लिए बेहद दुख हुआ; और अब मैंने देखा, हालांकि देर हो गई, एक काम शुरू करने की बेवकूफी और अपनी ताकत को सही तरीके से जुज़ करने से पहले की गलती की मै अश्रुरोधित हो गया।

इस कार्य के बीच में मैंने इस स्थान में मेरा चौथा वर्ष पूरा किया और उसी अनुशासन के साथ अपनी सालगिरह मनाई, और इतनी ही सुख के साथ; क्योंकि ईश्वर के वचन का निरंतर अध्ययन और गम्भीर अभिलाषा के माध्यम से, और उसकी कृपा की सहायता से, मैंने पहले से अलग ज्ञान प्राप्त किया। मेरे अलग-अलग विचारधारा थीं। मैं अब दुनिया को एक दूर के रूप में देखता था, जिससे मेरे कोई संबंध नहीं थे, कोई अपेक्षाएं नहीं थीं और सचमुच कोई आकांक्षा भी नहीं थीं: सार्थकता में, मैं वास्तव में इसके साथ कोई संबंध नहीं था और कभी नहीं हो सकता था, अर्थात ऐसा लग रहा था, जैसा कि हम शायद इसको भविष्य में देखेंगे - अर्थात कि एक जगह जहां मैं रहा था, लेकिन बाहर निकल चुका था; और मैंने कह सकता था, जैसे अब्राहम ने दिवेस से कहा, "मेरे और तुम्हारे बीच एक महान खाई है।"

पहले बातचीत में, यहां से मुझे इस दुनिया के सभी दुष्टताओं से दूर रख दिया गया था; मेरे पास न तो शरीर के जोश, न आँखों के जोश, और न जीवन का घमंड था। मेरे लिए किसी चीज की लालसा नहीं थी, क्योंकि मेरे पास वह सब कुछ था जिसका मैं अब आनंद ले सकता था; मैं संपूर्ण मानर का स्वामी था; या अगर मुझे चाहिए तो मैं खुद को राजा या सम्राट भी कह सकता था उसी देश में, जिसका मेरे पास कब्ज़ा था: किसी प्रतिस्पर्धी के बजाए मेरा कोई विरोधी नहीं था, कोई राज्य या आदेश के साथ मेरा मुक़ाबला करने वाला नहीं था: मैं लुथर के कई जहाजों के एक पेड़ का गढ़ बना सकता था; और मैंने विन बनाने के लिए पर्याप्त अंगूर थे, या इतने अंगूर थे कि जहाज़ को भरने के लिए काफ़ी थे जब वह बनाया जाता।

लेकिन मैं सिर्फ इसका प्रयोग कर सकता था वही सब कुछ मूल्यवान था: मेरे लिए पर्याप्त खाना था और मेरी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए बाकी सब कुछ क्या है? अगर मेरे पास उत्पन्न काम लगभग खा नहीं सकता था, तो कुत्ता या कीटनाशी खा लेते थे; अगर मेरे पास उत्पन्न किसानी का अधिक हिस्सा था, तो यह खराब हो जाती थी; मैंने काटे हुए पेड़ पृथ्वी में पड़े थे; मैं उन्हें लाता रखने के अलावा और कुछ इस्तेमाल नहीं कर सकता था, और वह मेरे खाना पकाने के इलावा मेरी जरूरत के लिए कोई आवश्यकता नहीं थी।

एक शब्द में, वस्तुओं के स्वभाव और अनुभव ने मुझे सीधी सोच पर आधारित परिशीलन करके कहा कि इस दुनिया की सभी अच्छी चीज़ें तभी हमारे लिए अच्छी नहीं होतीं हैं, जब वे हमारे उपयोग के लिए होतीं हैं; और कि जो कुछ हम दूसरों को देने के लिए संचयित करते हैं, हम उसका उपभोग उसी प्रमाण में करते हैं, जितना हम उपयोग कर सकते हैं, और यही सब। दुनिया के सबसे लालसी, पकड़ीदार मीसर यदि वह मेरी स्थिति में होता, तो उसका लोलुपता का अभिशाप दूर हो जाता; क्योंकि मुझे उससे बहुत अधिक मिल गया था जिसके उपयोग का मुझे ज्ञान नहीं था। मेरे पास कुछ काम का बटुवा था, सुनहरे और चांदी का, लगभग 36 पौंड स्टर्लिंग का। आह! वहां यही दु:खद, निष्प्रोय, अनुपयोगी सामग्री थी; मेरे लिए इसका कोई व्यापार नहीं था; और अक्सर मैं अपने आप से सोचता था कि मैंने बिस्कुट के मीठे टूटने के लिए कच्ची आम के ग्रेट की मोटी मिलती, या अपने अनाज को पीसने के लिए एक हैंड मिल की सट्टेबाज़ी का हथियार के लिए दे दिया था। निश्चित रूप से, मुझे इससे कोई लाभ नहीं था और इससे कोई फायदा नहीं हुआ; लेकिन यह वही ढोंग था कि यह एक ड्रोयर में था, और वह बरसाती मौसम में गुहा की नमी से कीटाणुरहित हो जाता था; और अगर मेरे पास इस ड्रोयर में हीरे की भरी पड़ी होती, तो वही हाल रहता - उसकी कोई मौल्य नहीं होती थी, क्योंकि कोई उपयोग नहीं था।

अब मैंने अपनी जीवन की स्थिति को बहुत ही आसान बना दिया था, जो शुरुआत में वह स्थिति नहीं थी, और मेरे मन और शरीर दोनों के लिए बहुत ही आसान बना दिया था। मैं धन्यवाद के साथ आकार्य में बैठ गया था और इस जंगल में मेरी मेज फैला दी गई है, जिसके लिए ईश्वर की प्रोविडेंस ने उसके हाथ की ऊपरी सुविधाओं को आश्चर्यजनक ढंग से बिखेर दिया था। मैंने अपनी स्थिति की उज्ज्वल पक्ष की ओर अधिक ध्यान देना सीखा और अँधेरी पक्ष की ओर कम, और जो मैंने आनंदित किया इस कारण से ऐसी गुप्त सुख प्राप्त हुयी, जो मैं उन्हें व्यक्त नहीं कर पा रहा। और इस चीज़ का ध्यान मैं यहाँ देने का कारण बना, कि इससे हताश लोगों को याद दिलाए, जो उनके पास वह आनंददाई चीज़ें नहीं खुशी से उपभोग कर पा रहे हैं, क्योंकि वे वह उन्हें दे दिया है, जो वे खुद के लिए देखते हैं और चाहते हैं, हमारी सब कलहें वह चीज़ों क़े कारण उग आयी, जो हमारे पास नहीं हैं। जो हमारे पास है उसके लिए हम धन्य नहीं होते हैं।

दूसरा विचार जो मेरी मदद करता था, और बेशकीमती रहेगा किसी भी व्यक्ति के लिए जो मेरी तरह की मुसीबत में फंस जाएगा; यह था, मेरी वर्तमान स्थिति को वहां तुलना करना, जिसे मैंने पहली बार में यह प्रत्याशा की थी; नहीं, जिसे ऐसा ही होना था, यदि ईश्वर की दया ने उपन्यास को शोर पर करने की आदेश न दी होती, जहां मैं सिर्फ उसे पहुंचा सकता था, बल्कि उससे जो मैंने प्राप्त किया है, उसे ले कर मैं समुद्रतटी पर पहुंचा सकता था, अपना सहारा और आराम के लिए; इसके बिना, मुझे काम करने के लिए नक़ौशें छाहिए, स्वाधीनता के लिए हथियार, और खाना पकाने के लिए गनपाउडर और गोली।

सम्पूर्ण घंटों, हाँ संपूर्ण दिनों, मैंने मन में प्रतिरूपित की, सबसे प्रबल रंगों में, कि मैं कैसे कार्य करना चाहिए, अगर मैंने समुद्री जहाज से कुछ नहीं प्राप्त किया होता। कैसे मैंने भोजन के बिना रहा होता, केवल मछली और कचगुट्टे को छोड़कर, और उससे वक्त थोड़ा समय बहुत इंतज़ार करना पड़ता,तब मैंने सबसे पहले नष्ट हो जाती; यदि मैं नष्ट नहीं हुई तो मैं एक साधारण जंगली की तरह जीवन बिताता; अगर मैं किसी गोत या मुर्ग़ी को, किसी नक़ाब द्वारा ही मार डालता, तो उसे स्किंड से नहीं खोल पाता, अथवा मांस को त्वचा और अंताहर्मी या इसे काट नहीं सकता, लेकिन मुझे इसका ताका मालूम है, और मैं उसे ऐसे लोगों की सोच का ध्यान देने को नहीं छोड़ सकता, जो अपनी दुखभरी स्थिति में कहने के लिए प्राकृतिक आहत हो सकते हैं, "क्या मेरे जैसा कोई दुःख हो सकता है?" उन्हें यह विचार करने के लिए कहें, कि कुछ लोगों की हालत कितनी ख़राब हो सकती है, और उन की स्थिति कैसे हो सकती थी, अगर प्रोविडेंस चाहती होती।

मेरा दूसरा विचार, जो मुझे उम्मीद के साथ मन को भी सहानुभूति से भर देता था, और अन्य व्यक्ति की तरह अपनी वर्तमान स्थिति को तुलना करने के लिए हो सकता है, वह था, कि मैंने अपनी वर्तमान स्थिति को उससे तुलना की, और जो मैंने किया है उससे ऐसे उम्मीद कर सकता था; मैंने डरावने जीवन का जीवन बिताया, पूरी आदमी की ज्ञान और भय से खाली था। मेरे माता-पिता ने मुझे अच्छी तरह से शिक्षा दी थी; न तो मेरे बाप माँ की आदेश ने मुझे निरर्थक छोड़ा था, नी मेरे स्वर्गीय अपेक्षाओ की। लेकिन, हाँ! समुद्री जीवन में जल्दी गिर पड़ने के कारण, जो काल्पनिक नहीं हैं ईश्वर के लिए आदमी की भय की अवज्ञा, वे सब ऐसे मेरे मेजमेट द्वारा मुझसे हास्यास्पदता करने के कारण, और मृत्यु के दृश्यों के। संयामीता की दृष्टि मेरे अंतःस्थ कोई भी धारणा नही रही थी, तो विचार तो मैं उसे उसी के साथ एकत्रित करने को कहेंगे, जो अवसाद में हैं, "क्या मेरे जैसा कोई दुःख हो सकता है?" सोचे कि किसी मैली स्थिति। वे देखें कि आचरण कितना बुरा हो सकता है, और वे हो सकते थे, यदि प्रोविडेंस को ठीक होता।

तब मैं कुछ भी अच्छा नहीं था, न ही मुझे अपने को अच्छी और न ही मुझे अपने को हमेशा के लिए क्या हूँ, क्या बन्ना होगा, कि ज्ञान था। मैंने इस प्रकार याद कर लिया है कि मेरे साथ यहां आने के बाद से किस-किस ने होती है कुछ विशेष व्यवस्थाओं में मेरी आवश्यकता पूरी कर दी, और यह कैसे कम दण्ड दिया गया था, मेरी पाप राशि के अपेक्षा, इसे अत्यधिक विचारविमर्श ने मुझे बड़ी आशा दी थी कि मेरी पश्चाताप स्वीकार की गई थी, और कि भगवान के पास मेरे लिए अब भी दया है।

इन विचारों के साथ मैंने अपने मन को न केवल मौजूदा परिस्थितियों की आज्ञा में एक स्वीकृति करने तक पहुंचाया है, बल्कि अपनी स्थिति के लिए एकीकृत आभार भी किया है; और इस बात का धन्यवाद किया है कि मैं, जो अभी तक जीवित आदमी था, शिकायत नहीं कर सकता, क्योंकि मेरे पाप के संज्ञानात्मक दण्ड कम हुआ था; जिसमें मैंने ऐसी अधिक संख्या में दया महसूस की जो मुझे उम्मीद नहीं थी, इसे ठग नहीं सकी थी; इसे मैंने गौर कर डाला कि भोजन की दैनिक और रोजगार मुझको सिर्फ कमाल की स्रोत के रूप में कौन-कौन सी विसंगतियां कर सकती हैं; कि मुझे सोशल-बीब रूपी एकता नहीं मिली थी, जो मेरी एक समस्या थी, वही हाथों में खतरा तक नहीं मिला, मेरी जान को धमका देने वाली कटर या बाघ नहीं मिले, मेरे नुकसान के लिए जो में खाता हो सकता था; मुझे हत्या और खाने के लिए किसी मुग़ल जानवर द्वारा खातिर कर सकता था। कहने के बाद, जैसे मेरा एक तरफंग दुःख का जीवन था, वैसे ही दूसरे तरफंग दया का जीवन था; और मुझे इसे एक सुखमय जीवन बनाने के लिए कुछ भी चाहिए था, सिर्फ तभी मैं अपने आप को खुश और दैनिक अन्न के लिए धन्यवाद देने के लिए सक्षम हो सकता था, जिसे केवल एक अद्भुत मतरण के एलिज़ाबेथ द्वारा खिलाए जाने के समान चमत्कारों का भंडार लाने कर सका। और जब मैंने इन बातों पर एक न्यायिक विशेषांकन किया तो मैं चला गया और अब और उदास नहीं हुआ। मैं यहाँ इतने समय से रह चुका था कि मेरी बहुुत सी चीजों को पूरी तरह चला गया है, या बहुत ही बर्बाद हो गया है और नजदीकी-नजदीक ख़तम हो गया है।।

मेरी इंक का उपयोग, जैसा कि मैंने देखा, कुछ समय से गया था, सभी केवल थोड़ा-थोड़ा, जिसे मैंने ध्यान से संभाला था, जो यह नहीं करता है कि काग़ज़ पर कोई काला प्रतीत हो। जब यह प्रभावी रहता था, तब इसका उपयोग मैं किसी महत्वपूर्ण बात के दिन में करता था, जो मेरे साथ कुछ असाधारण बात हुई थी; और सबसे पहले, कभी मैंने देखा था कि मैंने अपनी पिता और दोस्तों से दूरी बनाने और समुद्री यात्रा करने के लिए हल से छुटकारा पाने के बाद, वही दिन बाद में मैं गिरफ़्तार हो गया था इसमें सैली शस्त्रीय सरकार के तानाशाह के द्वारा अपनाया गया, और सभी उन दिन वर्ष में थे, जिनमें मैं ने यार्मउथ रोड़ में वह जहाज़ के विध्वंस से बचने के बाद, उसी दिन वर्ष में- ज़यदा से ज़यदा अगले साल मैं सैली से औट गया। जो दिन वर्ष में मैं पैदा हुआ था - 30 सितंबर - उसी दिन वर्ष में मेरा जीवन इसी द्वारा 26 साल बाद रक्षित हुआ था, जब मैं इस द्वीप पर भूमि पर कस्ट किया गया था; तो मेरा पाप का जीवन और मेरा एकाकी जीवन, दोनों एक ही दिन हुए थे।

मेरी द्वारा खारब हो रही वसंत उसके बाद मेरी ब्रेड की थी, और मैं है हे मतलब जहाज से बहार लाए अनारसा, यह मैंने ने यह बहुत सावधानी से अनुप्रयोग खिलाते हैं, सी रहा न था लिया है कि मेरे पास इतने अनारसा था कि अपारंग एक दिन के लिए ब्रेड के लिए चलिए जबकि जब पास अपनाने से पहले ही दिखा देता है कि इसके लिए एक वर्ष के चौथाई के लिए खा चुका हूँ। और फिर भी मैं ने कम से कम एक साल के करीब अनाज न मिलने पर तालियाँ बजाने वाले थे, मेरे पास पूरता में खाने का कारण था जिसका मतलब यह है कि। ।

मेरे कपड़े भी ठिठुरने लग रहे थे; सफेद वस्त्र के बारे में, मैंने बहुत देर तक किसी को नहीं थी, केवल अन्य मरिनों के संदूकों में मिली कुछ चेर्ट जिन्हें मैंने सावधानी से संरक्षित किया; क्‍योंकि कई बार मैं शर्ट पर अलावा अन्य कपड़े नहीं बार रहा; और मुझे इसमें बहुत मदद मिली थी जनार्दन, मेरे पास जहाज के सभी पुरुषों के वस्त्रों में लगभग तीन दर्जन शर्ट थीं। यहाँ तक कि, सचमुच, कई मोटे घड़ी-घड़ी सेवाक के भी रह गये थे, लेकिन उन्हें पहनना बहुत गरम हो गया था; और हालांकि यह सच है कि मौसम इतना जोरदार गर्म था कि कपड़ों की जरूरत नहीं थी, हालांकि मैं सचमुच एकदम नंगे भी नहीं जा सकता - मैंने इच्छा की होती, जो मैं नहीं था - और मैं इसकी सोच पर टिक नहीं सकता, यहाँ तक कि मैं अकेला था; मैं नंगे होकर धूप में सोने की गर्मी में इतना शक्तिशाली धूप के वज्र द्वारा मुझे गर्मी नहीं सह सकती थी; जहां तक है जो मैं कुछ कपड़ों के साथ हूँ, नहीं जा सकता था; नहीं, हालांकि मैं इल्फाज़ था नहीं जा सकता, और मुझे यह सोचकर भी असहनीय थी, हालांकि मैं अकेला था। यह वजह है कि मैं नंगे नहीं जा सकता था, मैं सुरज की गर्मी को बच्चों की महिमा द्वारा पूरी तरह सह सकता हूँ, बिना शर्ट के मेरी त्वचा को ब्लिस्टर कर दिया था: जहां तक, एक शर्ट के साथ, वायु स्वयं भी कुछ गति करती है, और शर्ट के तहत से उड़काने की, वह बिना इसके की तुलना में दोगुना ठंडा था। मैं कभी धूप की गर्मी में एक टोपी या टोपी के बिना निकलने की अपने आप को लाने के मन में नहीं लाता; वह सूरज की गर्मी, जो उस जगह में इस प्रकार से तेजी से मार रही है, मुझे तत्काल मस्तिष्कदारी देंगी, बिना कपड़े या टोपी के, विचार करने के साथ, ताकि मैं उसे नहीं सह सकूं; जबकि, अगर मैं अपनी टोपी रखूँ, तो वह तत्काल चली जाएगी।

इन विचार को मद्देनौर पर बसी हुई थी मेरी कुछ रग्स बैले मुझे कपड़े के रूप में, मैंने खतरे में आकरी थी, जब मैंने यह नहीं किया कि क्या मैं कर सकता हूँ; तो मैं काम में लगने लगा, टेलरिंग या बढ़वीश्वर करने के लिए, क्योंकि मैंने इसके मुख्यता में दुखी काम कर डाटा। तथापि, मैं विवाद करने के लिए दो या तीन नई कोठों बना लेता था, जिन्हें मैंने बहुमूल्य माना कि मुझे एक प्रमुख समय स्वीकार कर लेंगे: अन्य ब्रीच या निकाल, मैं केवल एक बहुत ही निराशाजनक बदलती थी जब तक बाद में नहीं बनाए गए हैं।

मैंने उल्लेख किया है कि मैंने मरे हुए सभी जीवों के त्वचा को बचाया था, मैंने मतलब चार-पैरवी वालों के थे और मैंने उन्हें धूप में छड़ी रखवाई, जिससे कुछ ऐसा सुख खा रहे हैं कि वह कुछ भी नहीं थे, लेकिन दूसरों की तरह बहुत उपयोगी थे। इनमें से पहली चीज मैंने अपने सिर के लिए बनाई,जो पूरी तरह से बनाई गई थी, बारिश को छोड़ने के लिए और इसे मैंने काफी अच्छी तरह कर दिया था, क्योंकि मैंने मेरे ऊपर कपड़े से बनाई सुरंग मेरी कपड़े से ताल। प्रायः यह था, यह कहते हुए मैं बिना नहीं बनाई गई थीं। क्योंकि मेरे पास एक कोट और पटेल होने वाले ब्रीच थे, और दोनों ही लापरवाह थे कि मुझे शीतल बनाने के लिए इसलिए क्योंकि वे मुझे प्रीति थे। मैं नहीं अपने कार्पेंटर, मैं एक बुरा टेलर जो KA मैं एक बुरा tailor. However, किया गया है to स्वामी जी किया है था कि मैंने अच्छी तरह करने के द्वारा पर्याप्त प्रबंध किए थे, और जब मैंने अंदर निकला, अगर यह बारिश होती थी, तो जो शरीर के बाल और टोपी हैंडिसफ्रंट, मैंने बहुत सुखी रखा।

इसके बाद, मैंने एक छाता बनाने के लिए बहुत सी समय और मेहनत लगाई; दरअसल, मेरे पास इसकी बहुत आपातता थी और मुझे इसे बनाने की ख्वाहिश थी; मैंने यह बाजील में बनाते देखा था, जहां वे उस स्वर्ग में बहुत उपयोगी होते हैं, और मैं यहां इतनी गर्मी महसूस करता था, जो वहां की गर्मी के बराबर थी और तापमान के करीब रहने के कारण, यहां और भी ज्यादा थी; इसके अलावा, जब मुझे बहुत सारे स्थानों पर बाहर जाने की आवश्यकता थी, तो यह मेरे लिए बहुत उपयोगी था, बारिश के लिए भी और गर्मी के लिए भी। मैंने इसमें बहुत सारी मेहनत की और काफी समय लगाया, जब तक मुझे ऐसी कोई चीज बनाने में सफलता नहीं मिली: हाँ, जब मुझे लगा की मुझे सही तरीका मिल गया है तो मैंने तोतले या तो बहुत कई ख़राब की, जब तक कि अंत में ऐसा एक बना लिया जो एकदम ठीक से घुमने के बादमे आया। मुख्य कठिनाई यह रही की इसे नीचे उतारना था, मैं इसे बड़ा सकता था, लेकिन अगर इसे नीचे या घटाने की सुविधा नहीं मिलती तो यह मेरे लिए सिर्फ चोटी पे बस सकता था, जो काम नहीं करता। हालांकि, अंत में, जैसा मैंने कहा था, एक बना लिया जो अच्छा था, और मैंने इसे चमड़े से ढका, बाल ऊपर की ओर, ताकि वह बारिश को छोड दे, और सूरज को इस के द्वारा बहुत प्रभावी ढंकेगा, जिससे मैं सबसे गर्म मौसम में बेहतरीन सुविधा के साथ घूम सकता था, जो की मैं पहले ठंड में नहीं कर सकता था, और जब मुझे इसकी आवश्यकता नहीं थी तो इसे बंद करके, और इसे हाथ में लेकर जा सकता था।

ऐसे तो मैंने बहुत आराम से जीवन बिताया, मेरा मन पूरी तरह से ईश्वर की इच्छा को समर्पित होकर और मैं अपनी पूरी तरह से उनकी प्रोवाइडेंस पर छोड़कर। इससे मेरा जीवन अधिक से अधिक मित्रतापूर्ण बन गया, क्योंकि जब मैं मन में बातचीत की कमी को कुछ करोने की इच्छा रखता था, तो मैं अपने आप से पूछा करता था, की क्या ऐसा मनोवार्ता अपने स्वयं के विचारों के साथ, और ईश्वर के साथ (जैसा की मैं उम्मीद करता हूँ) वाक्यों द्वारा, वास्तव में जगत की सबसे बढ़िया मनोवार्ता से हाथ मिलाने वाले समाजिक समूहिक आनंद से कम नहीं थी?

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