1000 Años

Lin se dirige al museo como lugar de refugio, durante el trayecto se lamenta de haber sido descuidado y haber ocasionado incomodidad ante una extranjera. El trayecto no es muy largo y es hora muerta, pero igual necesita despejar su mente sobre lo ocurrido en el restaurante.

Llegando al museo, el arqueólogo observa como se preparan las guías de turismo para atender el siguiente grupo, a los francófonos y es un buen grupo, es más grande que el grupo de los hispano parlantes.

El arqueólogo quiere  retirar la pieza que representa Mei para avanzar con su limpieza y empezar a investigar, pero le notifican que es mejor esperar a que terminen las visitas con los turistas para reanudar su trabajo.

No le quedó de otra que ir a casa y avanzar sus estudios con la información que tiene. Los diseños de las vasijas son los típicos de la dinastía Liao. El arqueólogo se pregunta:

-“¿Qué tienen que ver las vasijas al estilo Liao aquí en territorio Song?” Si bien es cierto que los Liao le ganaron la batalla a los Song en el año 1004, los Liao querían adueñarse de las tierras ganadas en batalla, pero los Song se resistieron y negociaron con pagos de tributos, entonces, ¿como se explica el hallazgo de cerámicas estilo  Liao aquí?

El arqueólogo tendrá que agendar una cita con la historiadora Lee para esclarecer que es lo que pudo haber pasado. El fantasma del guerrero está allí, a su lado y de repente se apodera del cuerpo para someterlo a un profundo sueño.

Es el año 986, los Song y los Liao tenían relaciones tensas y hostiles, desde que los Song sometieron a los Han del Norte. Éstos  estaban protegidos por la dinastía Liao. Pero ese año los Song lanzaron una ofensiva. Entre los batallones está el soldado Qiang , para ese entonces era joven, prepotente y tenía odio a los Liao, por entorpecer los planes del emperador en conquistar a los Han del Norte.

El soldado Qiang, era de muy mal carácter, de buena apariencia pero bruto al tratar, fue a la batalla y en el campo habían mujeres, niños y ancianos pidiendo clemencia, pero una joven en particular fue secuestrada, ella venía de un viaje con su caballo. Qiang la tomó como prisionera para hacer lo que le plazca.

No tuvieron mucho tiempo para dar por entera destrucción al pueblo, puesto que llegaron los Liao para defender, los Song tuvieron que retroceder, y Qiang monta el caballo de la joven y ella es arrastrada, y por varios kilómetros la hace caminar, fue humillante para la joven, ella lloraba, quería volver a casa, estar a lado de sus padres.

Lin se despierta, en medio del sueño, fue algo que intenta entender, recuerda que su sueño tiene algo de relación con la historia, cuando los Song tuvieron que retirarse de la presencia de los Liao.

El arqueólogo necesita una taza de café, para ello guarda sus apuntes, sale del estudio y entra en la cocina, mientras se prepara el café; el espíritu de guerrero está allí, en la sala, esperando a que Lin termine de hacer su café.

El arqueólogo se sienta sobre su sofá, frente al televisor, el aparato está apagado, pero lo único que hace es recordar los detalles de ese sueño, luego ata los cabos. Soñó que un guerrero secuestró a una joven de la dinastía Liao, luego recuerda también que los restos de vasijas tienen el estilo de la dinastía Liao.

Se le ocurre revisar los papeles y prestando atención a los detalles de los análisis, hay fragmentos que revelan la presencia de piezas nórdicas (Liao) y que hay piezas hechas en territorio  Song pero al estilo Liao, los componentes de la arcilla no son las mismas.

En resumen, el sueño ha revelado el origen de las piezas, y también el sueño ha revelado que la joven secuestrada era artesana. Lin tiene que apuntar esa revelación, y poco a poco reunir más información. Aún así quiere conversar con la licenciada Lee para armar este pasaje histórico. Al llamar por teléfono la licenciada aceptó  para ésta tarde en la biblioteca.

- Licenciado Kong, gusto en verlo.

- Licenciada Lee. Tome asiento.

- Buen lugar para poder conversar, el ambiente es privado.

- Pues sí. Pensé que un lugar tranquilo sería más apropiado.

- Bien, que apuntes tienes para analizar.

- Hay restos de cerámica Liao por sus componentes y estilo, pero hay piezas de estilo Liao hechas con arcilla de aquí. Pensé en una probabilidad de que un artesano kitán  estuviera aquí.

- Tomando en cuenta los análisis de las piezas, es una posibilidad casi nula. Teniendo en cuenta los estudios históricos y anteriores excavaciones y estudios pertinentes, eso es solo una hipótesis mal fundamentada.

- Me gustaría entender eso.

-  Solo hay restos de vajillas, los Liao y los Song entraron en conflicto  desde el año 980 , diplomáticamente resolvían sus problemas pero los Song violaron su palabra, por lo que enviaron una ofensiva a la frontera.

- Si, es verdad, pero ¿Cómo se explica la presencia de cerámica Liao en territorio Song? Habrá habido un saqueo. – recordó  otro detalle del sueño.

- Puede ser. Hay más lógica en esa idea que en la anterior.

- ¿Cómo es posible la existencia de vasijas con arcilla de territorio Song con estilo Liao? – le vuelve a preguntar pero de otra manera.

- Se requiere de más investigación.

- Muy aparte de las vasijas rotas debido al desconocimiento de los obreros del proyecto de saneamiento, hemos salvado varias enteras y son de estilo Liao con arcilla del territorio Song. ¿Será que, cuando la dinastía Song envío su ofensiva contra los Liao, mejor dicho los Han del Norte (protegidos por los Liao) hubo un saqueo hayan tomado prisioneros para que trabajen?

- Licenciado Kong, ¿Por qué no agendamos una cita con el sociólogo? Quizás él pueda darnos una idea más concisa sobre la manera de pensar que tenían en esa época y que alta sea la probabilidad de toma de prisioneros de guerra. – fue la sugerencia de la licenciada Lee.

- Me parece bien, aunque no estaría mal en reforzar las ideas con un psicólogo.

- No creo que un psicólogo ayude mucho, ellos estudian la mente humana moderna. Y nosotros necesitamos de la ayuda de los expertos para analizar la mente de los años 950 – 1010 según el calendario universal, porque nosotros ya teníamos calendario creado durante la dinastía  Shang, según la leyenda, el inicio del calendario fue en el año 2698 antes de Cristo supuestamente coincide con el reinado de Huangdi.

- Estamos casi dos mil setecientos años adelantados en cuanto a dominio del tiempo y espacio. Tiene razón, porque tenemos registros históricos con fechas desde hace mucho tiempo atrás

-  La fecha del 950 en adelante es la que estamos usando en las exposiciones, para que los turistas tengan un cálculo más acorde a su calendario. Muchas culturas tuvieron sistemas de calendario mucho antes que nosotros y quedaron en el tiempo, pero nuestro calendario de la dinastía Shang persiste hasta hoy, solo se han hecho ajustes según  las observaciones del tiempo y constelaciones, se actualizó y nada más que eso.

- Bien, solo queda agendar una cita con el sociólogo.