Disebabkan terbatasnya sudut pandang cerita, latar belakang cerita, perkembangan teknologi dunia lain, dan batasan-batasan objektif dan subyektif lainnya, "dunia lain" secara geografis tidak dapat mencakup "seluruh planet" seperti halnya dunia nyata. Biasanya, "dunia lain" hanya mencakup satu hingga dua benua tempat cerita berlangsung beserta pulau-pulau di sekitarnya.
Cerita biasanya berlangsung di atas satu benua utama, dengan berbagai negara terpusat di dataran rendah. Di atas satu dataran besar, mungkin terdapat tiga hingga empat negara yang terpisah. Pegunungan dan hutan membentuk batas alami yang tidak jelas antara negara-negara tersebut. Terkadang, cerita juga mengambil tempat di semenanjung atau kepulauan (60). Meskipun jarang, terdapat kasus di mana sebuah peta dunia lengkap terbentuk (5). Meskipun luas daratan dan ukuran negara jarang digambarkan secara detail, kesan umumnya dapat diambil dari waktu perjalanan menggunakan kereta kuda antara kota-kota, meskipun informasi tersebut juga tidak banyak ditemukan.
Hal yang menyenangkan dari dunia isekai, kita bisa berimajinasi sebebasnya.
Jika ada wilayah atau negara ras iblis di dunia lain, biasanya mereka berada di wilayah terpencil dalam pandangan dunia, seperti di seberang lautan yang hampir tidak dapat dilintasi (37, 45), atau di daerah kutub yang sangat keras dan gersang (15). Wilayah tempat ras kuat seperti ras naga tinggal juga sering berada di dataran tinggi di tepi peta.
Dalam hal iklim, dunia lain pada dasarnya juga mengikuti dunia nyata, dengan perbedaan yang jelas antara siang dan malam serta pergantian empat musim. Kalender yang digunakan juga mengikuti Kalender Gregorian dengan format tahun, bulan, dan hari. Jika ada perubahan, siklusnya sedikit lebih pendek dari Kalender Gregorian di dunia nyata, tetapi tetap lebih teratur. Dilihat dari keberadaan gandum dalam pertanian di dunia lain, maka iklim di tempat cerita umumnya lebih cenderung bersifat iklim sedang.
Untuk sementara, mari kita sisihkan kesepakatan dasar dalam karya ACG ini tentang warna rambut dan mata yang dapat diperlakukan secara bebas. Orang-orang dari dunia lain dan dunia nyata hampir tidak memiliki perbedaan dalam penampilan dan struktur fisik mereka. Namun, dalam beberapa cerita yang memperkenalkan sihir, tubuh manusia biasanya memiliki organ atau struktur yang digunakan untuk menyimpan dan mengalirkan energi sihir, yang dalam beberapa sistem sihir disebut sebagai "jalur energi sihir" (32, 45). Namun, tidak semua orang bisa memiliki jalur ini, dan ada perbedaan dalam kelancaran dan kapasitas jalur tersebut. Meskipun dapat ditingkatkan melalui meditasi dan latihan lainnya, tetap ada batas tertentu yang harus dihadapi.
Karena dunia lain umumnya didasarkan pada latar belakang negara-negara Eropa di zaman Abad Pertengahan, maka penduduk di sana biasanya memiliki penampilan orang Eropa. Orang yang bereinkarnasi mungkin dapat dengan mudah menyatu dengan lingkungan tersebut karena mendapatkan tubuh baru. Namun, bagi orang yang datang dari dunia nyata (tanpa reinkarnasi), mungkin akan terlihat sangat tidak cocok jika mereka mempertahankan penampilan orang Asia Timur. Selain itu, karena memiliki rambut hitam dan mata hitam, mereka mungkin dianggap sebagai simbol yang kurang menguntungkan atau merupakan tanda kutukan. Hal ini juga menciptakan rasa keterasingan yang paling awal dan mendalam bagi karakter yang datang dari dunia nyata ke dunia lain. Namun, jika dalam dunia lain terdapat budaya Jepang atau budaya mirip Jepang, maka karakter mungkin akan dianggap sebagai orang asing dari daerah tersebut.
Di daerah pemukiman manusia, ada makhluk-makhluk yang memiliki kesadaran diri, dapat berkomunikasi dengan manusia, berjalan dengan dua kaki, dan struktur fisik yang mirip dengan manusia, tetapi tidak termasuk dalam kategori manusia. Makhluk-makhluk ini disebut sebagai ras non-manusia atau ras manusia hewan (bukan yang sering kali diterjemahkan sebagai Orc) sebagai salah satu yang paling umum. Makhluk-makhluk ini dibagi menjadi berbagai jenis berdasarkan fitur hewan, termasuk manusia berbentuk kucing, manusia berbentuk manusia, manusia berbentuk kelinci, manusia berbentuk kadal, manusia berbentuk naga (bentuk manusia yang tidak memiliki bentuk naga), dan lain-lain. Ciri khas yang sama dari makhluk-makhluk ini adalah tetap mempertahankan telinga dan ekor mirip hewan, tetapi apakah mereka juga memiliki telinga manusia adalah suatu pertimbangan detail yang perlu dipikirkan oleh ilustrator dan pembuat komik. Makhluk-makhluk ini juga dapat mempertahankan sebagian perilaku hewan, seperti mengucapkan kata-kata seperti "miao" "guk" saat berbicara. Jika tidak ada ciri-ciri ini, mungkin akan mengecewakan manusia atau traverser yang datang dari dunia nyata (17). Mereka juga dapat mempertahankan kebiasaan makan dan bergerak yang mirip dengan hewan aslinya. Makhluk-makhluk fantasi lain yang memiliki tubuh setengah hewan, seperti Lamia (setengah manusia setengah ular) dan Minotaur (setengah manusia setengah sapi), juga termasuk dalam kategori ini. Dibandingkan dengan makhluk-makhluk fantasi lainnya, manusia kucing, manusia anjing, dan manusia kelinci lebih lemah karena kekuatan fisik asli hewan tersebut, sehingga dalam bentuk setengah manusia mereka juga cenderung lemah. Oleh karena itu, mereka menjadi target yang paling umum dan seringkali dirundung di dunia ini.
"Elf" juga merupakan salah satu ras non-manusia yang umum, biasanya mereka hidup terpisah dari manusia dan tinggal di dalam hutan atau mendirikan negara kecil mereka sendiri. Mereka sering memiliki rambut pirang, telinga yang panjang dan runcing, penampilan menawan, dan tubuh ramping. Gerakan mereka lincah, pandai menggunakan busur dan panah, terampil dalam sihir elemen angin, dan dapat berbicara dengan hutan atau peri (Fairy). Elf memiliki umur yang sangat panjang, yang menyebabkan laju reproduksi keturunan mereka lambat, hal ini dipengaruhi oleh faktor budaya dan ras. Sebab umur yang panjang, mereka mungkin memiliki tugas menjaga entitas kuno atau menjadi saksi sejarah masa lalu, bahkan menjadi bagian dari legenda, sehingga sering diberi perlakuan khusus oleh negara. Kebanyakan elf tidak tertarik pada urusan dunia luar, mereka tidak menyukai gangguan dalam kehidupan mereka. Beberapa elf memilih untuk pergi menjelajahi dunia, tapi sebagian besar tetap memilih tinggal di tempat tinggal mereka yang telah diwariskan dari generasi ke generasi. Di antara elf, terdapat perbedaan antara elf biasa dan elf tingkat tinggi. Kadang-kadang, elf tingkat tinggi juga dianggap sebagai ras tersendiri (54).
Dwarf juga berasal dari mitos dan legenda, dan memiliki peran dan kesan yang tetap. Seperti elf, jumlah dwarf juga sedikit, tapi mereka tidak mengalami kesulitan dalam reproduksi. Mereka memiliki tubuh pendek, fisik kuat, banyak pria yang memiliki jenggot, dan wanita dengan tubuh yang berisi. Mereka ahli dalam menggunakan alat berat, pandai dalam keterampilan pandai besi, dan terampil dalam penempaan logam. Dikatakan bahwa dwarf memiliki pengetahuan tentang cara mengolah mithril. Baik pria maupun wanita suka minum anggur, seringkali mereka minum dalam jumlah banyak, bahkan tidak ada pesta tanpa minuman. Oleh karena itu, orang asing seringkali menukar barang dengan anggur atau menggunakan anggur untuk meminta bantuan. Beberapa dwarf bahkan membuat minuman anggur mereka sendiri, yang biasanya memiliki tingkat alkohol yang tinggi dan sulit diminum oleh orang biasa. Mereka cenderung tinggal bersama di desa-desa gunung atau di lereng tambang, bekerja di bengkel logam, dan beberapa di antara mereka membuka toko mereka sendiri untuk melatih keterampilan mereka. Senjata yang dibuat oleh dwarf adalah sesuatu yang dicari oleh banyak orang. Bahkan jika hanya untuk memperbaiki senjata, atau melebur kembali pedang yang patah, mereka layak untuk melakukannya. Namun, dwarf memiliki standar yang tinggi untuk pelanggan mereka, bahkan untuk permintaan perbaikan mereka juga memiliki banyak persyaratan. Seperti halnya elf, di antara dwarf ada kelompok yang disebut sebagai "Elder Dwarf," yang dianggap sebagai ras tersendiri (15, 54).
Dwarf yang lucu!
Selain itu, ada beberapa ras dengan identitas yang agak samar, seperti ras manusia buatan yang lebih sering dianggap sebagai karya buatan dan sulit memiliki identitas sebagai "manusia" sepenuhnya. Ras vampir juga dapat dikategorikan sebagai ras iblis, tetapi juga dianggap sebagai kekuatan ras yang independen, dan mereka tidak akan dianggap sebagai ras non-manusia. Meskipun jumlah mereka sedikit, kekuatan individu vampir sangat kuat, dan mereka dapat menyerang baik ras manusia maupun ras iblis.
Meskipun istilah ras non-manusia biasanya digunakan secara netral, dalam banyak karya, istilah ini menyiratkan sentimen humanosentrisme, yaitu pandangan bahwa manusia adalah pusat segalanya. Humanosentrisme sering didasarkan pada keunggulan jumlah manusia dan keunggulan produksi yang timbul dari keunggulan jumlah tersebut. Meskipun elf masih bisa dihormati karena umur panjang, kekuatan, dan budaya mereka, mereka tetap menjadi incaran para pedagang budak; dwarf dengan keahlian mereka dalam keterampilan pandai besi, mendapatkan sudut kecil namun tetap menjadi target pencurian karena hasil karya pandai besi mereka; sementara itu, manusia hewan kesulitan menemukan keahlian tertentu dan hanya menjadi korban penindasan. Struktur sosial seperti ini sering digunakan dalam banyak karya yang melibatkan ras non-manuia, terutama ras manusia hewan. Dari sini muncul masalah status sosial dan perlakuan terhadap ras non-manusia, memberikan banyak ruang bagi karakter untuk berperan. Terkadang ada karakter yang memilih menggunakan kekuatan mereka untuk campur tangan dengan paksa, menuntut negara untuk memperbaiki perlakuan terhadap ras manusia hewan atau bahkan membebaskan seluruh budak ras manusia hewan (26, 51). Lebih banyak karakter yang memilih untuk memberikan perlakuan yang baik secara pasif, yaitu dengan memberikan perlakuan yang baik kepada ras non-manusia atau menghentikan perlakuan yang berlebihan terhadap ras non-manusia, tetapi tidak akan memilih untuk secara sepenuhnya berkonflik dengan negara atau masyarakat.
Masalah lain yang layak diperhatikan dalam hubungan antara manusia dan ras non-manusia adalah bagaimana ras non-manusia dimasukkan ke dalam sisi "manusia" dalam kerangka krisis "manusia-iblis" yang umum. Ini sebenarnya adalah masalah identitas kelompok antara manusia dan ras non-manusia dalam pandangan pemerintahan di dunia lain. Sebab negara biasanya diperintah oleh manusia, bahkan jika ada negara ras non-manusia, sulit bagi mereka untuk memegang posisi kepemimpinan dalam menghadapi krisis ini. Akhirnya, hal ini tergantung pada bagaimana kelompok tempat karakter berada dalam sisi "manusia" dalam mengatasi masalah identitas antara "manusia-iblis", yang akan menentukan apakah ras non-manusia dapat bersatu dengan manusia untuk melawan iblis, atau apakah mereka akan memecah belah dan menjadi sasaran yang mudah. Salah satu cara untuk mengatasi masalah ini adalah dengan mengejar gagasan "manusia" sebagai penguasa semua ras, sehingga ras manusia dianggap setara dengan ras non-manusia seperti ras kucing, ras anjing, ras naga, dan lain sebagainya. Dengan demikian, krisis "manusia-iblis" berubah menjadi krisis "ras manusia-ras iblis", sehingga tujuan persatuan antara manusia dan ras non-manusia dapat tercapai.
Sebagian besar karya mengadopsi penggunaan "ras manusia", dan pertentangan yang diungkapkan olehnya setidaknya secara dangkal tidak terlalu tajam. Namun, itu lebih mungkin karena identitas non-manusia atau penggunaan kekuatan mereka tidak dipertimbangkan sama sekali saat membuat keputusan di negara manusia. Status sosial non-manusia membuat mereka menjadi budak atau orang miskin, atau tidak dapat masuk tentara. Bahkan jika mereka masuk, mereka mungkin didiskriminasi. Mereka hanya secara samar-samar termasuk dalam bangsa manusia dan dilindungi secara pasif. Cara mengatasi masalah ini lebih tergantung pada ambisi penulis.
Di dunia lain, deskripsi tentang makhluk hidup biasanya kurang dijelaskan karena sebagian besar telah digantikan oleh monster. Namun, hewan ternak dasar seperti babi, sapi, domba, dan lainnya masih mempertahankan kebiasaan dan ekologi yang sama dengan dunia nyata. Hewan-hewan umum lainnya seperti kelinci juga mempertahankan bentuk aslinya tergantung pada dunia lain. Mereka seringkali secara alami disebut dalam cerita atau menjadi nama bahan baku dalam hidangan.
Pembentukan kelompok monster biasanya dilakukan dengan dua cara: mengenalkan makhluk nyata dari dunia nyata dan mengubahnya, atau mengenalkan makhluk fiksi yang terbentuk dalam mitos atau karya lainnya. Dalam bentuk yang diubah, mereka diberi nama dan kebiasaan baru, seperti laba-laba iblis (Demon Spider) atau serigala neraka (Inferno Wolf) (54). Atau bisa saja ciri fisik baru yang tidak ada sebelumnya, seperti kelinci bertanduk. Makhluk fiksi umum lainnya termasuk goblin, orc (sering diterjemahkan sebagai ork), naga, naga tanah (naga yang tidak bisa terbang dan hanya bisa berjalan di tanah, mungkin mirip dengan Lindworm), wyvern, slime, dan lain-lain.
Secara umum, perbedaan antara monster dan makhluk hidup terletak pada apakah mereka memiliki batu ajaib di tubuh mereka setelah diburu — juga dikenal sebagai "inti monster." Ini adalah kunci untuk menjatuhkan monster dengan satu serangan. Hubungan antara batu ajaib dan monster jarang dipelajari secara sistematis. Beberapa teori mengemukakan bahwa batu ajaib terbentuk dari kumpulan energi sihir dan kemudian membentuk dan mengendalikan monster. Teori lain menganggapnya sebagai variasi atau evolusi makhluk hidup di bawah pengaruh energi sihir. Ada juga teori yang menyatakan bahwa monster terbentuk oleh "kabut keruh" (53) atau bahwa makhluk hidup terpengaruh oleh kabut keruh dan berubah menjadi monster. Tubuh makhluk dan batu ajaib saling berpadu, sehingga monster bisa menggunakan sihir atau mendapatkan perlindungan dari batu ajaib. Struktur fisiologis mereka juga mengalami perubahan di bawah pengaruh sihir, menumbuhkan bulu, tulang, dan organ lainnya memiliki ketahanan, afinitas, atau resistansi terhadap fisik atau sihir, atau bahkan memberikan efek positif pada tubuh jika dimakan. Oleh karena itu, para petualang berburu monster tidak hanya untuk menjaga keamanan tetapi juga untuk mengumpulkan bahan mentah yang digunakan oleh pengrajin untuk membuat senjata, peralatan, dan perhiasan. Monster rendah seperti goblin yang berkembang biak dengan cepat menjadi sumber daging penting bagi rakyat biasa dan bahkan penghuni kumuh. Daging monster tingkat tinggi menjadi barang mewah yang diperebutkan oleh berbagai bangsawan mewah.
Keunikan tokoh bisa menjadi nilai lebih dari sebuah cerita Isekai.
Monster biasanya memiliki kesadaran wilayah tertentu dan karena sumber daya alam yang terbatas, jumlah monster yang dapat hidup bersama dalam area tertentu selalu terbatas. Ketika jumlah monster mulai bertambah, pertempuran untuk menguasai wilayah akan sering terjadi, dan sebagian monster akan meninggalkan wilayah kelahirannya untuk mencari tempat tinggal lainnya. Hal ini mengancam masyarakat manusia dan membutuhkan para petualang untuk terus membunuh mereka. Namun, karena sifat reproduksi monster yang misterius, atau bisa dikatakan bahwa mereka muncul begitu saja dari energi sihir, ketika satu jenis monster dibantai di satu wilayah, selain mungkin mengakibatkan fluktuasi harga di pasar bahan monster lokal, tampaknya tidak ada dampak lain pada ekosistem.
Sebagian besar monster memiliki tingkat kecerdasan yang lebih tinggi daripada makhluk hidup, dan monster yang kuat bahkan bisa berbicara menggunakan bahasa manusia dan berkomunikasi dengan manusia. Namun, monster masih menggunakan bahasa tubuh, mengancam, atau mengaum saat berkomunikasi dengan monster lainnya. Namun, terkadang, meskipun monster berbicara dalam bahasa manusia, mereka juga dapat dimengerti oleh monster lain yang tidak dapat berkomunikasi dalam bahasa manusia. Pada saat seperti itu, tampaknya penggunaan tekanan lebih berperan dalam berkomunikasi.
Selain monster yang secara khusus dijelaskan, sebagian besar ekologi monster, termasuk cara mencari makan, tempat tinggal, musuh alami, dan simbiosis, masih belum diketahui. Karena tidak terkait dengan cerita, biasanya detail-detail ini tidak dimasukkan dalam pertimbangan. Yang pasti, hampir semua monster memiliki rasa benci terhadap manusia dan akan menyerang dengan sendirinya atau pada kesempatan yang tepat setelah mengetahui keberadaan manusia. Namun, biasanya tidak ada hubungan yang sangat erat antara monster dan ras monster lainnya, kecuali dalam situasi perang di mana ada monster yang jelas sebagai pemimpin, sulit untuk mengatakan apakah monster menyerang atau mengganggu manusia atas pengaruh atau perintah dari ras iblis. Dalam arti ini, peran monster dan ras iblis di dunia lain hanyalah "ancaman eksternal yang diperlukan" atau bisa dikatakan sebagai perwujudan perang antara manusia dan alam yang diperbesar.
Ras Iblis dalam hal penampilan, tidak bisa dikatakan memiliki ciri-ciri yang seragam; sebaliknya, ras ini memiliki beragam penampilan yang unik. Namun, jika berbicara tentang kulit berwarna biru dan tanduk di kepala, hal tersebut lebih cenderung diwarisi dari wujud iblis lain seperti Satan, dan lebih banyak dimiliki oleh ras iblis yang merupakan mayoritas dalam ras Iblis. Secara keseluruhan, ciri khas tanduk dalam deskripsi ras Iblis digunakan lebih banyak daripada ciri warna kulit. Dibandingkan dengan ras manusia biasa, ras Iblis pada umumnya memiliki lebih banyak energi sihir dan adaptasi sihir yang lebih kuat, sehingga kemampuan pertempurannya secara individu jauh lebih tinggi daripada rata-rata ras manusia. Umur ras Iblis lebih lama daripada manusia, tetapi jumlah mereka juga lebih sedikit dibandingkan ras manusia, sehingga perbandingan kekuatan antara kedua ras tidak terlalu jauh.
Menariknya, nama-nama iblis yang kita kenal juga bisa dijadikan karakter dengan bentuk sesuka kita.
Berbeda dengan masalah identitas manusia dan ras non-manusia, konsep "ras Iblis" seringkali dengan mudah mencakup beragam ras. Lebih tepatnya, ras Iblis telah meninggalkan sistem klasifikasi ras berdasarkan ciri biologis, dan langsung menggantikannya dengan identitas "ras Iblis" secara keseluruhan. Alasannya sederhana, karena mereka semua ditolak dan dianggap sebagai musuh oleh masyarakat manusia, dan lingkungan hidup mereka juga sering membuat mereka tidak memiliki waktu untuk bertikai sendiri. Dari sudut pandang ini, "ras Iblis" dalam arti luas sebenarnya adalah suatu konsep budaya yang dibangun.
Seperti yang telah disebutkan dalam bagian geografi sebelumnya, jika ras Iblis ada dalam bentuk negara, mereka biasanya berada di wilayah perbatasan atau lingkungan yang buruk. Lingkungan ini biasanya mendorong ras Iblis untuk melakukan ekspansi ke luar. Dengan kata lain, memerlukan "penjajahan manusia" (15) atau setidaknya menjadi alasan untuk mencari perubahan dalam kenyataan. Di sisi lain, masyarakat manusia sering kali berada dalam lingkungan stagnasi tanpa dorongan untuk perubahan, bahkan dalam situasi perang negara manusia, sulit untuk secara objektif mengatakan bahwa itu memiliki dampak atau perubahan pada masyarakat. Oleh karena itu, menyatakan perang terhadap ras Iblis seringkali menjadi cara bagi negara manusia untuk memicu perubahan, mengatasi kebuntuan, atau memindahkan konflik sosial, serta mencari sumber daya dengan cara berperang.
Negara-negara ras Iblis pada umumnya menerapkan sistem kekuasaan otoriter, di mana ketaatan dan rasa kagum kepada kekuatan yang kuat serta menghormati darah turun temurun seringkali saling bercampur tanpa jelas. Ini membentuk kesetiaan absolut kepada Raja Iblis. Kepemimpinan Raja Iblis bisa diwariskan melalui keturunan langsung dari darah Raja Iblis yang seringkali membawa kekuatan alami yang kuat, atau dipilih dan dibesarkan dari keturunan berbakat (15). Ini juga menciptakan krisis yang sering dihadapi oleh ras Iblis: orang-orang yang merasa lebih kuat ingin merebut kekuasaan Raja Iblis. Para penasihat langsung di bawah Raja Iblis biasanya diurutkan berdasarkan kemampuan pertempuran mereka dan masih mempertahankan tradisi "Empat Jenderal". Urusan pemerintahan biasanya dipegang oleh satu bawahan yang memegang peran kesatuan, yang mirip dengan struktur "Raja - Perdana Menteri" dalam masyarakat manusia.
Dalam cerita dunia lain, pertentangan antara manusia dan ras Iblis seringkali menjadi sesuatu yang diperlukan, tetapi sering kali juga menjadi sesuatu yang ambigu. Agresi ras Iblis terhadap ras manusia bisa berasal dari lingkungan internal yang buruk atau ambisi pribadi Raja Iblis untuk menguasai dunia, tetapi di atas itu, perselisihan atau kebencian yang berlangsung antara ras manusia dan Iblis selama berabad-abad seringkali membuat hal ini menjadi ambigu. Ini membuat seseorang sulit untuk mengerti, seperti yang diungkapkan oleh Raja Iblis dalam kata-katanya, "Mungkin satu momen kecil saja yang menjadi pemicunya ... dendam memicu pembalasan, yang kemudian diikuti oleh pembalasan yang menyebabkan pembalasan berikutnya" (1).
Mengingat beberapa karya tidak menampilkan ras Iblis, dan menggantinya dengan monster yang terbentuk dari kabut keruh (53), tidak sulit untuk melihat bahwa ras Iblis pada dasarnya diciptakan untuk menjadi musuh alami ras manusia guna memenuhi kebutuhan dan menjaga keseimbangan. Mereka bahkan mungkin diciptakan langsung oleh dewa pencipta manusia, di mana dari awal mereka diberikan misi untuk berkonflik dengan ras manusia, menyerang manusia secara terus-menerus untuk mengurangi jumlah mereka, tetapi juga memberikan kendala reproduksi bagi ras Iblis untuk menjaga keseimbangan (57). Dalam perspektif ini, lebih tepat mengatakan bahwa ras Iblis bukanlah musuh alami manusia, melainkan katalisator dan gunting pemangkas. Jika desain ini dianggap sebagai metafora, dan dewa pencipta dianggap sebagai pencipta karya tersebut, maka ras Iblis memiliki perasaan takdir yang telah ditetapkan. Baik dalam menciptakan konflik maupun dalam menyelesaikan konflik, peran yang diberikan kepada ras Iblis sangat berat sehingga bahkan ucapan Raja Putri Iblis tentang bersekutu dengan negara manusia terdengar begitu ringan dan tidak berdaya (22).
Dungeon, juga dikenal sebagai labirin, merupakan bagian yang paling sulit dipecahkan atau mungkin bisa dibilang paling dikendalikan oleh manusia dari ekosistem alami dunia lain. Ini adalah sebuah sistem yang seperti ekosistem alami yang terbentuk sendiri dan mampu beroperasi sendiri, tetapi juga seperti "barang buatan" yang dibentuk oleh tangan manusia dengan jejak buatan di setiap sudutnya. Di dunia lain yang berbeda, terdapat beragam bentuk dan tampilan dari labirin ini.
Banyak labirin yang muncul secara alami karena energi sihir berkumpul dan membentuk inti labirin, yang sering disebut sebagai "Inti Labirin". Inti labirin biasanya berada di bagian paling dalam labirin, mungkin berada di tempat yang lebih dalam daripada lantai paling bawah. Dengan bantuan inti labirin, labirin mulai "tumbuh", terus menggali ke bawah. Jika ada seseorang yang berhasil mencapai inti labirin, dia dapat memilih untuk menghancurkan inti labirin, menyebabkan labirin mati sepenuhnya, atau mengambil alih inti labirin dan menjadi pemilik labirin (25,57). Ini juga dapat menyebabkan tindakan menghadapi pemilik labirin yang ingin merebut labirin. Melalui inti labirin, pemilik labirin dapat mengubah struktur labirin, mengendalikan generasi monster, dan menghasilkan barang jarahan, serta melakukan operasi pengelolaan labirin.
Dungeon bisa menjadi salah satu labirin dalam setting tempat dunia Isekai.
Secara makro, labirin biasanya merupakan struktur bertingkat yang semakin dalam ke bawah. Struktur labirin yang khas hanya memiliki satu jalur dari tingkat paling atas ke tingkat paling bawah, yang berarti setiap tingkat hanya memiliki satu pintu masuk dan satu pintu keluar. Elemen "labirin" dari labirin ini terlihat di dalam setiap tingkat, di mana penjelajahan ke dalam kekacauan adalah tata letak khas di dalam lapisan labirin. Bergantung pada skala dan tingkat labirin, mungkin juga ada tata letak lain yang bukan tipe labirin atau lingkungan non-labirin. Beberapa labirin tingkat tinggi memiliki lantai yang menyerupai lingkungan alami di luar, seperti hutan, perairan, atau gurun, bahkan dengan pencahayaan buatan dan lingkungan untuk pertanian. Kedalaman labirin bervariasi tergantung pada jumlah energi sihir yang diinvestasikan, mulai dari beberapa lapisan hingga puluhan lapisan.
Labirin biasanya dihuni oleh berbagai jenis monster, yang semakin banyak dan kuat saat semakin dalam ke bawah. Monster yang lemah cenderung berada di lapisan atas, sementara yang kuat berada di lapisan bawah. Jika ada struktur khusus di dalam labirin, monster juga mungkin memilih tinggal di lingkungan yang sesuai. Setelah struktur labirin terbentuk, energi sihir di dalam labirin akan menarik monster untuk tinggal di sana atau bahkan menciptakan monster dari kehampaan. Dalam jangka waktu yang lama, keberadaan monster dalam labirin akan selalu berada pada tingkat tertentu, tidak terlalu sedikit atau terlalu banyak hingga labirin tidak muat. Ini berarti bahwa meskipun para petualang membanjiri labirin untuk menjelajahinya, labirin akan segera pulih kembali, menjadi sumber daya yang tak terbatas hingga berhasil ditaklukkan sepenuhnya. Oleh karena itu, negara-negara biasanya mengelola labirin dan mengenakan pajak atas material monster dan harta karun yang beredar di labirin.
Hal ini juga menggambarkan bahwa labirin telah melampaui arti umum dari ekosistem alami, karena tidak memiliki siklus material ekosistem yang ketat, dan kelahiran dan kematian makhluk hidup hampir semuanya dikendalikan oleh energi sihir. Dalam beberapa kisah, monster yang mati di dalam labirin atau manusia yang terbunuh oleh monster seringkali akan menghilang setelah beberapa waktu atau bisa dikatakan diserap atau dimakan oleh labirin itu sendiri. Namun, jarang dikonfirmasi bahwa mereka dimakan oleh monster seperti slime atau makhluk lain yang memakan bangkai. Lebih lanjut lagi, deskripsi dan setting masalah kelangsungan hidup monster dalam labirin kebanyakan tidak ada atau tidak jelas, karena tampaknya mereka tidak memiliki manfaat dalam mendorong plot. Meskipun ini dapat menjelaskan mengapa monster di labirin tampaknya tidak ada habisnya, tetapi juga membuat tidak jelas mengapa mereka selalu menyerang para pengunjung dan tidak berhenti membunuh.
Masalah yang lebih kompleks muncul dari barang-barang yang jatuh atau harta karun yang diperoleh di dalam labirin. Cara mendapatkan harta karun berupa bahan biasanya melibatkan menghancurkan tubuh monster setelah mengalahkannya, mengambil bahan yang dapat dijual, dan meninggalkan bagian lain yang tidak dapat digunakan untuk melanjutkan eksplorasi. Labirin yang lebih "cerdas" dapat membuat tubuh monster menghilang setelah monster dikalahkan, meninggalkan bahan yang berguna di tempatnya (48). Senjata, peralatan, dan barang-barang seperti itu mungkin berasal dari penjatuh monster atau ditemukan di peti harta. Tidak dibahas dari mana senjata yang digunakan oleh monster humanoid berasal, bagaimana senjata ini diatur di berbagai bagian labirin? Jarang sekali karya yang memberikan jawaban, beberapa pemilik labirin mengambil senjata para petualang setelah mengalahkan mereka dan kemudian meletakkannya kembali ke dalam kotak harta sebagai hadiah di labirin (57); beberapa labirin mendapatkan harta karun dari pembelian dan koleksi oleh pemilik labirin atau membuatnya sendiri dengan tangan menggunakan sihir, lalu meletakkannya di labirin sesuai rencana (26); beberapa labirin harus mengumpulkan poin dari petualang yang masuk dan keluar secara terus-menerus untuk membuat harta karun (25); lebih banyak karya yang menganggap sistem ini sebagai kotak hitam yang tidak dapat dijelaskan atau dimengerti oleh karakter.
Kehadiran desain inti labirin ini bisa dikatakan sebagai upaya yang bermanfaat untuk menyelesaikan masalah. Labirin menggunakan sistem sihir untuk secara substansial membenarkan mekanisme "alami" ini. Secara keseluruhan, desain labirin dalam novel sebagian besar dibangun dari kesan labirin dalam permainan, seperti monster yang tak terbatas, bahan yang jatuh dengan sendirinya, tubuh monster yang menghilang, labirin yang selalu bersih, harta karun langka dalam peti harta, dan sebagainya. Sistem-sistem yang secara signifikan disederhanakan dalam permainan karena batasan ruang dan desain, hampir secara keseluruhan diadaptasi ke dalam novel tanpa perubahan signifikan, dengan menggunakan imajinasi umum "seperti dalam permainan" untuk menyembunyikan aspek-aspek yang tidak alami. Kemunculan inti labirin memperkenalkan energi sihir ke dalam sistem labirin, sebuah zat yang ada di mana-mana seperti udara (secara kasar dianggap sebagai satu jenis zat), mengubah energi ini menjadi bahan yang digunakan untuk melengkapi labirin. Ini memungkinkan adanya hubungan antara petualang yang menjelajahi labirin dalam bentuk pertempuran (25,57) atau simbiosis (26,63), dan sejauh itu juga memberikan jawaban untuk masalah tujuan dan kehendak labirin: mengapa labirin menarik petualang untuk menjelajahinya dengan senjata, peralatan, dan harta karun, bisa menjadi kebutuhan pemilik labirin, atau mungkin kebutuhan "memangsa" labirin itu sendiri - seperti daging dan energi sihir dari petualang, atau kekuatan emosional yang dihasilkan oleh pengunjung di dalam labirin.
Dengan demikian, aturan yang menjaga labirin dapat sepenuhnya terkonsentrasi pada inti labirin dan pemilik labirin yang berada di baliknya, memberikan dasar bagi "penjatahan kehendak" pada inti labirin, dan juga membuka peluang untuk menjawab latar belakang dan garis cerita dari pertanyaan "mengapa inti labirin yang terbentuk secara alami dapat memiliki tingkat kecerdasan yang demikian tinggi, dan mampu menanggung aturan dan program pemeliharaan yang kompleks" yang sepadan untuk dieksplorasi oleh para pembuat karya.
