Mahesa Bhumi Arka Denta Sikumbang Seorang pengusaha dan pengacara terkenal.Di malam hari dia menjadi Vigilante untuk membalaskan dendam kematian keluarganya.
Karya ini diterbitkan atas izin NovelToon Hendry Octavian, isi konten hanyalah pandangan pribadi pembuatnya, tidak mewakili NovelToon sendiri
Sumpah Para Harimau Di Lereng Gunung Singgalang
Puncak Gunung Singgalang, Minangkabau, tahun 2012
Waktu terus berjalan seolah tidak pernah berhenti, membawa serta perubahan yang nyata bagi Erwin Rasyad Chaniago, Bhumi, dan Bayu. Hari berganti minggu, minggu berganti bulan, dan tahun pun berlalu dengan cepat. Kini, ketiga pemuda itu telah menginjak usia delapan belas tahun. Tubuh mereka yang dahulu mulai terbentuk kini menjelma menjadi sosok yang gagah, berotot padat, dan memancarkan wibawa yang tenang namun terasa kuat. Hasil dari latihan fisik yang berat dan disiplin ketat selama bertahun-tahun telah mengubah mereka menjadi pribadi yang tangguh, siap menghadapi tantangan apa pun yang terbentang di depan mata.
Pada suatu pagi yang sangat cerah, saat kabut tipis masih menyelimuti lembah dan udara terasa sangat sejuk, Arlan Rasyad Sikumbang mengajak ketiga anak didiknya itu menapaki jalan setapak yang menanjak curam menuju puncak Gunung Singgalang. Perjalanan itu bukan sekadar jalan-jalan biasa; ini adalah puncak dari seluruh rangkaian latihan fisik ekstrem yang telah diberikan selama ini. Arlan, yang tidak lain adalah ayah kandung Erwin sekaligus paman dan guru bagi Bhumi serta Bayu, memilih tempat yang tinggi dan sunyi ini sebagai saksi bagi ujian terakhir yang akan menentukan apakah mereka siap menerima ilmu inti yang telah dijaga turun-temurun.
Setelah sampai di dataran yang lapang dan terbuka, dengan pemandangan lembah yang luas terhampar di bawahnya, Arlan meminta mereka duduk bersila menghadap ke arahnya. Suasana hening hanya ditemani oleh desiran angin pegunungan yang berhembus lembut. Tatapan Arlan menjadi lebih serius dan dalam, seolah membuka tabir rahasia yang selama ini tersimpan rapat.
“"Dangakan bana-bana apo nan ka den sampaikan ko.(Dengarkan baik-baik apa yang akan aku sampaikan ini,)” ujar Arlan dengan suara berat dan tegas, bergema di antara bebatuan dan pepohonan.
“"Ilmu silek nan ka kalian tarimo hari ko banamo Silek Tuo Harimau Minangkabau. Ko bukannyo sakadar gerakan untuak mamparinduah pertunjukan, atau sakadar untuak manjago diri biaso. Ilmu ko dianggap ilmu nan talarang jo jarang bana urang nan mangatahuinyo, dek tujuan utamonyo ialah malumpuahkan musuah sacaro permanen, bahkan kalau memang tapakso, mampunyo mangakhiri nyawo urang jo satiok serangan nan tepat. Dek sabab itu, ilmu ko wajib kalian pegang jo raso hormat nan satinggi-tingginyo, dipakai jo panuah kahati-hatian, jo indak buliah sakali-kali disombongkan ataupun dipaparkan ka sambarang urang.(Ilmu bela diri yang akan kalian terima hari ini bernama Silek Tuo Harimau Minangkabau. Ini bukan sekadar gerakan untuk memperindah pertunjukan atau sekadar menjaga diri biasa. Ilmu ini dianggap terlarang dan jarang diketahui banyak orang, karena tujuan utamanya adalah melumpuhkan lawan secara permanen, bahkan jika diperlukan, mampu mengakhiri nyawa dengan satu serangan yang tepat. Karena itulah, ilmu ini harus dipegang dengan rasa hormat yang sangat tinggi, digunakan dengan penuh kehati-hatian, dan tidak boleh sekali-kali disombongkan atau dipamerkan kepada sembarang orang).”
Arlan berhenti sejenak, menatap wajah ketiga pemuda itu satu per satu untuk memastikan mereka benar-benar memahami beratnya amanah ini.
“Paralu kalian ketahui, Silek Tuo Harimau ko adolah warihan suci nan dituruankan sacara khusuah dek niniak moyang kaluargo gadang Sikumbang. Indak sambarangan urang dapek mampalajarinyo. Tiok gerak jo arah sarangannyo lah diatuah jo sabana, manginca titik-titik nan paliang pantiang jo rawan di tubuh manusia. Sasaran utamonyo antaro lain: bagian bawah dagu jo rahang bawah, tengkuk di balakang luhuak, karongkongan, katiak, lipatan sandi antaro lengan ateh jo lengan bawah, urat nadi di pargelangan tangan, sisi kida dado tampek jantuang barado, ulu hati, salo-salo tulang rusuak, tulang pingguang, daerah pusek jo paruik, bagian kalamin, saluran pambuangan, sarato lipatan sandi dari paho sampai ka pargelangan kaki. Kok salah ciek dari titik-tu disentuh jo tanago nan cukup, lawan bisa langsung lumpuah dalam sakajap.(Perlu kalian ketahui,” lanjutnya, “Silek Tuo Harimau ini adalah warisan suci yang diturunkan secara khusus dari para leluhur keluarga besar Sikumbang. Tidak sembarang orang bisa mempelajarinya. Setiap gerakan dan arah serangannya sudah diatur sedemikian rupa, mengincar titik-titik paling sensitif dan vital pada tubuh manusia. Sasaran utamanya meliputi: bagian bawah dagu hingga rahang bawah, tengkuk di bagian belakang leher, kerongkongan, ketiak, lipatan sendi antara lengan atas dan bawah, urat nadi di pergelangan tangan, sisi kiri dada tempat jantung berada, ulu hati, sela-sela tulang rusuk, tulang pinggul, daerah pusar dan perut, bagian kemaluan, saluran pembuangan, serta lipatan sendi dari paha hingga ke pergelangan kaki. Menyentuh salah satu titik itu dengan tenaga yang cukup bisa melumpuhkan lawan dalam sekejap).”
Ia kemudian menjelaskan pula mengenai peralatan yang menjadi ciri khas ilmu ini.
“"Adapun sanjato nan paliang acok dipakai jo manjadi pasangan nan paling pas untuak Silek Tuo Harimau ialah sapasang Karambiak Kambar. Bantuaknyo malengkuang bak cakar harimau, dirancang untuak manyayat, mangaik, jo manahan garak musuah jo sangat ampuah. Tapi ingek bana, sanjato ko hanyolah mampabasar daya hancua, bukannyo sumber kakuatan nan utama. Kakuatan nan sabana-bana tetap ado pado kamampuan kalian mangandaliakan tanago jo pikiran kalian surang.(Adapun senjata yang paling sering digunakan dan menjadi pasangan sempurna bagi Silek Tuo Harimau adalah sepasang Karambit Kembar. Bentuknya yang melengkung bagai cakar harimau dirancang untuk memotong, mengait, dan menahan gerakan lawan dengan sangat efektif. Namun ingat, senjata ini hanya memperbesar daya hancur, bukan menjadi kekuatan utama; kekuatan sesungguhnya tetap ada pada pengendalian tenaga dan pikiran kalian sendiri).”
Setelah menjelaskan inti ilmu tersebut, Arlan menyampaikan dengan tegas pantangan dan aturan yang harus dipatuhi seumur hidup oleh siapa pun yang memegang ilmu ini.
“"Ado tigo aturan mutlak nan indak buliah dilangga salamo-lamonyo.
Partamo, haram bana mamakai Silek Tuo Harimau untuak dipaparkan atau dipatunjukkan di hadapan urang banyak, salain gerakan dasar Silek Harimau nan biaso dipakai dalam alek Nagari.
Kaduo, indak buliah mangangkek murid padusi, apo punn alahannyo, sakalipun anak kanduang surang. Latihan jasmani jo tanago nan dibutuahkan taralalu barek, jo barisiko manciderai rahim sarato susunan tubuh padusi.
Katigo, kok suatu hari beko kalian dipicayo untuak manaruihkan ilmu ko, piliahlah murid dari katurunan laki-laki dalam paruik kaluarga surang, atau anak urang lain nan bana-bana kalian yakini punyo badan nan kukuah jo hati nan basiah.
Jan sampai urang banyak tahu bahaso kalian pamilik Silek Tuo Harimau. Sabab nan demikian hanyolah ka mambangkikkan raso iri, pamusuhan, jo bahayo nan mangintai kaluarga kito.
Jadilah urang nan randah hati. Jan manghinokan atau marandahkan martabat sasiapo punn. Pakailah ilmu ko samato-mato untuak manjago pusako niniak moyang, mambela kabanaran, jo malinduangi urang nan lamah.(Ada tiga aturan mutlak yang tidak boleh dilanggar selamanya,” tegas Arlan. “Pertama, dilarang keras menggunakan Silek Tuo Harimau untuk dipamerkan atau dipertontonkan di depan umum, kecuali gerakan dasar Silek Harimau yang biasa dipakai dalam acara adat Nagari. Kedua, dilarang mengangkat murid perempuan apa pun alasannya, sekalipun itu darah daging sendiri. Latihan fisik dan tenaga yang dibutuhkan terlalu berat dan berisiko melukai rahim serta sistem tubuh wanita. Ketiga, jika suatu saat nanti kalian dipercaya untuk meneruskan ilmu ini, pilihlah murid dari keturunan laki-laki keluarga sendiri atau anak orang lain yang benar-benar kalian yakini memiliki fisik yang kuat dan hati yang bersih. Jangan biarkan khalayak luas mengetahui bahwa kalian adalah pemilik Silek Tuo Harimau, karena hal itu hanya akan memicu rasa iri, permusuhan, dan bahaya yang mengintai keluarga kita. Jadilah orang yang rendah hati, jangan menghina atau melecehkan martabat siapa pun, dan gunakan ilmu ini semata-mata untuk menjaga warisan leluhur, membela kebenaran, dan melindungi mereka yang lemah).”
Mendengar penjelasan panjang dan mendalam itu, Erwin, Bhumi, dan Bayu hanya mengangguk dalam diam, mencatat setiap kata dalam hati dan pikiran mereka. Mereka menyadari bahwa beban yang akan dipikul ini jauh lebih berat daripada sekadar otot yang kuat.
Setelah selesai menyampaikan pesan dan aturan itu, Arlan berdiri perlahan dan memberi isyarat.
“"Kini lah maso nyo kito mambuktikan apo nan lah kalian latih salamo ko. Kini kalian ka saliang manguji batas kakuatan jo kamampuan masuang-masuang. Ingek bana, kendalikan amarah jo tanago kalian. Jan kaluakan saluruah kakuatan, dek latihan ko hanyolah untuak mangukuah kasaimbangan, katepatan garak, jo pangandalian diri, bukannyo untuak manciderai kawan.(Sekarang, saatnya kita buktikan apa yang telah kalian latih selama ini. Kalian akan saling menguji batas kekuatan dan kemampuan. Ingat, kendalikan emosi dan jangan keluarkan tenaga penuh; ini hanya untuk mengukur keseimbangan dan ketepatan gerakan, bukan untuk melukai).”
Pertarungan pun dimulai secara teratur. Pertama, Bhumi melawan Erwin Rasyad Chaniago. Kedua pemuda itu segera mengambil posisi siap. Gerakan mereka begitu cepat dan lincah, seolah terbang melayang di atas tanah. Setiap serangan ditangkis, setiap tendangan dihindari, dan setiap cakaran dijauhkan dengan presisi yang tinggi. Suara benturan telapak tangan dan kaki yang saling bertemu terdengar seperti suara tepukan yang cepat dan riuh, menandakan kecepatan yang luar biasa dari gerakan-gerakan yang telah mereka asah bertahun-tahun. Tidak ada yang terlihat unggul atau tertinggal; keduanya bertarung dalam keseimbangan yang sempurna.
Setelah cukup lama, giliran beralih. Bhumi melawan Bayu, kemudian dilanjutkan dengan Bayu melawan Erwin Rasyad Chaniago. Pola yang sama terulang kembali: pertarungan yang sengit namun terkendali, gerakan yang acak namun terkoordinasi, hingga tidak ada satu pun di antara mereka yang bisa dikatakan menang atau kalah.
Namun Arlan ingin menguji satu hal lagi: ketenangan pikiran mereka di tengah kekacauan.
“"Kini, bataruanglah batigo sakali gus. Anggok seolah-olah indak ado kawan, indak ado musuah. Nan ado hanyolah garak, katojokan, jo kawaspadaan. Jan lupo, mato, hati, jo pikiran harus tetap tajago.(Sekarang, bertarunglah bertiga sekaligus. Anggap tidak ada kawan, tidak ada lawan. Hanya gerakan dan kewaspadaan).”
Perintah itu segera dijalankan. Suasana menjadi lebih dinamis dan menegangkan. Tiga sosok bergerak saling silang, menghindari serangan satu sama lain, dan menangkis setiap arah yang datang. Napas mereka teratur, mata tetap waspada, dan emosi tetap terjaga di dalam kendali. Pertarungan berlangsung cukup lama, menguras tenaga secara maksimal, namun ketika akhirnya Arlan meniup peluit tanda berhenti, yang terlihat hanyalah ketiga pemuda yang terengah-engah karena lelah, namun tubuh mereka tetap utuh, tanpa satu pun luka gores atau lebam yang terlihat.
Arlan Rasyad Sikumbang mengangguk puas, senyum tipis terukir di wajahnya. Ia tahu, ujian ini bukan hanya soal kekuatan fisik, tetapi juga soal pengendalian diri.
“"Cukuik.."(Cukup),” ujarnya lembut namun tegas." Kalian lah luluih ujian ko jo baik. Kini duduak, istirahatkan badan. Makanlah bikal nan alah disadiokan.(Kalian telah melewati ujian ini dengan baik. Sekarang, duduklah dan istirahatlah. Makanlah bekal yang sudah disiapkan.)”
Mereka pun duduk bersila kembali, menyantap makanan dan minuman yang dibawa dengan perasaan lega sekaligus bangga. Di bawah langit biru di puncak Gunung Singgalang itu, Erwin, Bhumi, dan Bayu baru saja melangkah ke babak baru dalam hidup mereka—menjadi pemegang amanah sebuah ilmu yang sakral, berbahaya, namun penuh tanggung jawab, untuk terus menjaga nama baik keluarga dan adat leluhur Minangkabau.
