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Um de Três Elementos de Romances: Configuração do Fundo

Ⅲ O Mundo dos Romance de Fantasia (4)

Estudantes 3

2. O Mundo Mítico de Tolkien e Suas Transformações

Tolkien é um autor clássico de fantasia que atua como uma ponte entre a mitologia antiga e a literatura de fantasia moderna. Em obras como "O Silmarillion", "O Hobbit" e "O Senhor dos Anéis", ele se inspirou no panteão da mitologia nórdica para criar, com esforço individual, um universo mitológico complexo e rico que se tornou uma tradição artística, inspirando a criação literária em todo o mundo.

2.1 O Mundo de Tolkien

O mundo criado por Tolkien inclui uma mitologia de criação. Relata as origens e desenvolvimentos dos deuses e várias raças, com mapas detalhados, genealogias, calendários e línguas, gerando uma forte sensação de realidade.


① A Criação – A Grande Música de Eru

Tudo que existe começou na mente de Eru, também conhecido como Ilúvatar, que criou os Ainur (deuses), e junto com eles, através de uma sinfonia, deu forma ao universo de Eä, dentro do qual se situa o mundo de Arda. A morada de Ilúvatar é chamada de Salões Eternos e está fora de Eä, em um lugar além do universo físico. O mundo-médio, parte de Arda, é cenário principal dos contos, assemelhando-se a uma grande ilha recortada como o continente europeu sem Rússia, Escandinávia, Espanha e Itália.


② Os Deuses e Raças

Valar: São os quatorze Ainur que primeiro chegaram a Arda, compreendendo sete Valar (machos) e sete Valier (fêmeas). Muitos Ainur tornaram-se Maiar, servindo como estudantes e assistentes dos Valar no governo de Arda. Manwë e Melkor, ou Morgoth, são as duas figuras centrais opostas.


Manwë: O senhor supremo de todos os Valar, Maiar e seres de Arda.


Melkor, ou Morgoth: O mais poderoso dos Ainur. Ele reuniu Maia desonestos para formar um grande exército de monstros para desafiar os deuses. Os mais notáveis entre seus seguidores são o balrog Gothmog e o mordomo Sauron.


Os Valar aperfeiçoaram Arda com continentes simétricos iluminados por dois grandes lampiões celestiais. No entanto, esses lampiões foram destruídos por Melkor e Arda caiu em escuridão. Os Valar então criaram as Duas Árvores, Laurelin e Telperion. A aparição das Duas Árvores marca o início do tempo, espalhando sua luminosidade por Arda, que também foram destruídas por Melkor. Assim, Arda tomou forma sob tanto a criação dos Valar quanto a destruição por Melkor, com a guerra entre essas forças permeando toda a história.


Raças: As principais raças e seres neste mundo incluem elfos e humanos, criados por Eru em sequência; hobbits, descendentes dos humanos; druídas ou Istari, cuja verdadeira forma são Maiar, restringidos pela divindade principal a aparecerem apenas em forma física aos mortais; anões, criados pelos Valar; dragões, por Morgoth; orcs e goblins, elfos corruptos e degenerados que seguiram Morgoth; entes, despertados pelos elfos. Outras criaturas incluem trolls, gigantes, lobisomens, dryads, sereias e outros seres criados pelos Valar ou Melkor.


③ O Domínio dos Anéis de Poder

Há vinte Anéis de Poder no total, dos quais dezenove foram forjados pelos elfos. Sauron secretamente forjou o vigésimo Anel, o Um Anel, no fogo do Monte da Perdição de Mordor, capaz de dominar todos os outros Anéis e, por extensão, o mundo. A disputa pelo Um Anel entre as forças do bem e do mal é um ponto focal na "O Senhor dos Anéis".


④ Linguagem

Tolkien criou várias línguas para este mundo, incluindo élfico, humano, anão, ent, divino, orc, troll e dos lobos.


A criação do mundo de Tolkien foi muito inspirada pelos mitos europeus, especialmente pela mitologia nórdica. Eru Ilúvatar pode ser considerado uma fusão de duas figuras criativas da mitologia nórdica e da Bíblia. A imagem e função do druída vêm do mito celta. Aqui enfocamos principalmente as raízes do mundo de Tolkien e a mitologia nórdica, observando como ele transforma elementos clássicos dos mitos para se adequar ao seu próprio universo.


No mundo de Tolkien, a mente de Eru Ilúvatar criou os Valar, que depois, com a ajuda dos Valar, criaram o mundo por meio de canções. Isso é muito mais benevolente do que os violentos mitos de criação nórdicos, representando uma distorção do arquétipo. O principal deus Manwë, assim como Odin da mitologia nórdica, é o senhor soberano do mundo, e as funções dos outros deuses são similares. O antagonista Melkor é o irmão de Manwë e tem o mesmo status e função de Loki, o irmão de sangue de Odin na mitologia nórdica. Eles têm as habilidades e características necessárias para o papel de oponentes, e ambos criam muitos monstros poderosos que enfrentam os deuses em intermináveis batalhas.


Os elfos e anões são produtos únicos da mitologia nórdica. Os elfos e anões de Tolkien, em termos de aparência e temperamento, são basicamente os mesmos que os dos mitos nórdicos, seres subordinados aos deuses. Os elfos são altos e belos, proficientes na comunicação com todas as coisas, enquanto os anões são habilidosos na forja e na mineração, vivendo sob a terra, mas capazes de ver o sol. O problema dos anões nórdicos que não podem ver o sol foi transferido para os gigantes, liberando os anões para participar de guerras e atividades sociais em obras de Tolkien e outros autores de fantasia, tornando-os um grupo ativo com características distintas.


Nos mitos nórdicos, o anel mágico de Odin proporciona-lhe um poder infinito, sendo uma obra de dois irmãos anões. Já o Um Anel e os demais Anéis de Poder são elementos fundamentais do "O Senhor dos Anéis" de Tolkien, com o Um Anel sendo um artefato chave que pode dominar o mundo inteiro, desempenhando um papel mais influente do que o original na progressão da história.


Na mitologia nórdica, a árvore do mundo Yggdrasil é formada pelo corpo de um gigante, conectando os três reinos e sustentando o mundo inteiro. No mundo de Tolkien, os Valar criaram as Duas Árvores com suas canções, a árvore de ouro Laurelin e a árvore de prata Telperion, que são a fonte de luz e vitalidade. Quando as árvores floresceram, o mundo estava cheio de luz e chuva. São objetos cruciais para o mundo e também são destruídos por forças hostis. Essas adaptações e transformações dos arquétipos mantêm as funções dos elementos variados, melhoram os limites do pensamento original e inspiram a estruturação do mundo mítico.

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