A Serva Dos Demônios Histórias dos personagens

𝗦𝗼𝗯𝗿𝗲 𝗼𝘀 𝗽𝗿𝗶̀𝗻𝗰𝗶𝗽𝗲𝘀 𝗱𝗼 𝗶𝗻𝗳𝗲𝗿𝗻𝗼.

𝗔𝘀𝗺𝗼𝗱𝗲𝘂𝘀 (em grego: Ασμοδαῖος) é um personagem da segunda parte do Livro de Tobias, descrito como um demônio cujo papel é atrapalhar a consumação do casamento da personagem Sarah, filha de Raguel. Asmodeus. O Livro de Tobias é uma novela escrita com o objetivo de incentivar os judeus a manter suas tradições, fazendo parte do Antigo Testamento da Bíblia Católica, mas não da tradição judaica. Na segunda parta da história, o protagonista Tobias viaja a Ecbátana em compania do anjo Rafael, onde encontra Sarah. O demônio Asmodeus havia matado sete noivos de Sarah. Apaixonado por ela, Tobias mata o demônio com a ajuda do anjo e se casa com ela. A figura de Asmodeus está ligada a Avestic Ashmadaeva, o demônio da ira do Zoroastrismo, que personifica as principais forças negativas da religião persa.

𝗔𝘇𝗮𝘇𝗲𝗹 (em hebraico: עֲזָאזֵל; em árabe: عزازيل, translit. ʿAzāzīl), segundo as crenças judaicas, cristãs e islâmicas, é um anjo caído.

𝗕𝗲𝗹𝗽𝗵𝗲𝗴𝗼𝗿 (Belphegor; "o senhor do fogo") é uma divindade moabita venerada no monte Fegor. No cristianismo, é considerado o demônio da preguiça, das descobertas, do apodrecimento, dos inventos, da criatividade e dos ciclos. Ilustração de Belfegor do Dictionnaire Infernal Era cultuado na antiga Palestina na forma de figura alta e barbuda com a boca aberta, tendo por língua gigantesco falo. O sabá dos feiticeiros da Idade Média não foram senão repetição, herança das festas de Belfegor. Belfegor é um dos sete príncipes que governam o Inferno, sendo a personificação do primeiro pecado, a preguiça. Sua aparência modifica-se de acordo com a citação, desde ser bestial (semelhante a um lobo), monstro marinho com a boca rasgada de orelha a orelha e dentes afiadíssimos, até velho alto, barbudo, possuindo língua com forma de falo, dentes caninos grandes e cauda de dragão, ou até mesmo em algumas tradições religiosas, é retratado como sendo jovem de beleza exuberante. Quando Lúcifer inicia sua rebelião contra o Criador, todos as hordas de anjos aliados ao Senhor pegam em armas para enfrentar as forças rebeldes, porém um dos anjos mais poderosos do paraíso, Bastiel, se recusa a participar daquela batalha. Bastiel abandona o sétimo céu e segue as "terras posteriores" onde o combate ainda não tinha atingido. Porém, quando a guerra acaba, e as forças celestiais encontram Bastiel, ele é considerado desertor e enviado ao Inferno. Após ser enviado ao Inferno Bastiel é hostilizado pelas hostes infernais, porém Lúcifer, o Imperador do Inferno, acaba por firmar aliança com Bastiel, nomeando-o Belfegor. Moloque, príncipe que reinava sobre o primeiro círculo do inferno (Desidia Circum Primus), se recusa a aceitar a presença de Belfegor. Porém Belfegor era um arcanjo e seus poderes eram superiores aos de Moloque, um simplório querubim. Após humilhado, Moloque é expulso de Desidia Circum, e Belfegor condecorado o Príncipe da Preguiça e Rei do Primeiro Círculo.

𝗕𝗲𝗹𝘇𝗲𝗯𝘂 (nome derivado de Baal Zebul ou Baalzebub, também referido por Belzebuth; em hebraico: בַּעַל זְבוּב‎‎, Baʿal Zəvûv; em árabe: بعل الذباب‎‎, Ba‘al adh-dhabâb) é uma divindade nas mitologias filisteia e cananeia, anteriormente adorado em Ekron, e mais tarde adotado por algumas religiões abraâmicas como um grande demônio. O nome Belzebu está associado ao deus cananeu Baal.

𝗟𝗲𝘃𝗶𝗮𝘁𝗮̃ (em hebraico: לִוְיָתָן; romaniz.: Livyatan, Liwyāṯān) é um peixe feroz citado na Tanakh, ou no Antigo Testamento. É uma criatura que, em alguns casos, pode ter interpretação mitológica, ou simbólica, a depender do contexto em que a palavra é usada. Geralmente é descrito como tendo grandes proporções. É bastante comum no imaginário dos navegantes europeus da Idade Média e nos tempos bíblicos. A Destruição de Leviatã - gravura de Gustave Doré (1865) No Antigo Testamento, a imagem do Leviatã é retratada pela primeira vez no Livro de Jó, capítulo 41, e no Livro de Isaías, capítulo 27, como uma serpente marinha. Sua descrição na referida passagem é breve. Foi considerado pela Igreja Católica durante a Idade Média, como o demônio representante do quinto pecado, a Inveja, também sendo tratado com um dos sete príncipes infernais. Uma nota explicativa revela uma primeira definição: "monstro que se representa sob a forma de crocodilo, segundo a mitologia fenícia" (Velho Testamento, 1957: 614). Não se deve perder de vista que, nas diversas descrições no Antigo Testamento, ele é caracterizado sob diferentes formas, uma vez que se funde com outros animais. Formas como a de dragão marinho, serpente e polvo (semelhante ao Kraken) também são bastante comuns.

𝗟𝘂́𝗰𝗶𝗳𝗲𝗿 é uma das várias figuras do folclore associadas ao planeta Vênus. O nome da entidade foi posteriormente absorvido pelo cristianismo como um nome para o diabo. A erudição moderna geralmente traduz o termo na passagem bíblica relevante onde o nome da figura grega antiga foi historicamente usado (Isaías 14:12) como "estrela da manhã" ou "uma brilhante" em vez de um nome próprio, Lúcifer. Planeta Vênus em alinhamento com Mercúrio (acima) e a Lua (abaixo) Como um nome para o Diabo na teologia cristã, o significado mais comum em inglês, "Lúcifer" é a tradução da palavra hebraica (הֵילֵל, hêlēl) dada em Isaías na versão King James (KJV) da Bíblia. Os tradutores desta versão pegaram a palavra da Vulgata em latim, que traduziu הֵילֵל pela palavra lucifer (sem maiúsculas) do latim, significando "a estrela da manhã, o planeta Vênus", ou, como adjetivo, "trazendo luz". Como um nome para o planeta em seu aspecto matutino, "Lúcifer" (Portador da luz) é um nome próprio e é capitalizado em inglês. Na civilização greco-romana, muitas vezes era personificado, considerado um deus e, em algumas versões, um filho de Aurora (a Alvorada). Um nome semelhante usado pelo poeta romano Catulo para o planeta em seu aspecto noturno é "Noctifer" (Portador da noite).

𝗠𝗮𝗺𝗼𝗻 é um termo, derivado da Bíblia, usado para descrever riqueza material ou cobiça, na maioria das vezes, mas nem sempre, personificado como uma divindade. A própria palavra é uma transliteração da palavra hebraica "Mamom" (מָמוֹן), que significa literalmente "dinheiro". Como ser, Mamon representa o terceiro pecado, a Ganância ou Avareza, também o anticristo, devorador de almas, e um dos sete príncipes do Inferno.[carece de fontes] Sua aparência é normalmente relacionada a um nobre de aparência deformada, que carrega um grande saco de moedas de ouro, e "suborna" os humanos para obter suas almas. Em outros casos é visto com uma espécie de pássaro negro (semelhante ao abutre), porém com dentes capazes de estraçalhar as almas humanas que comprara.

𝙎𝙤𝙗𝙧𝙚 𝙤𝙪𝙩𝙧𝙤𝙨 𝙥𝙚𝙧𝙨𝙤𝙣𝙖𝙜𝙚𝙣𝙨

Giselle é uma jovem de 19 anos, que é abusada pelo seu padrasto todos os dias, seu padrasto ficou responsável por cuidar dela enquanto sua mãe viajava a trabalho, mas ele acabou se aproveitando da oportunidade e começou a fazer coisas inadequadas com a garota, por exemplo, transar a força, agredir ela, a mandar fazer coisas para ele e a vender por algumas horas para velhos tarados. Seu pai morreu em um acidente de avião, no seu vôo para a Suíça, o avião perdeu a altitude e ele acabou sofrendo um acidente. A mesma é tratada como um lixo pelas populares da universidade. Ela tem duas amigas, Mia e Bryana, que estão sempre com ela.

Bryana é uma garota de 18 anos, que entrou na universidade ultimamente, ela tem seus pais divorciados, ela não gosta do seu padrasto, pois ele rouba toda a atenção da sua mãe. A garota adora ouvir música, tirar fotos, dançar e cantar, e sua voz é muito boa.

Mia é uma moça de 18 anos, amiga de Bryana e Giselle, ela entrou na universidade esse ano, e já causou muita atenção, além de ser bonita e atraente, a mesma é bem agitada, ela é um pouco agressiva e muito debochada.

Lilith é ex-mulher de Adão, e traída pelo Lúcifer, a mesma busca por vingança, por ser manipulada pelo ousado Diabo, ao saber sobre Giselle, ela começa a sua vingança, ela quer atingir os príncipes por meio da garota, ela é muito tóxica, e se ela não terá Samael (Lúcifer) para si, o mesmo não terá ninguém ao seu lado.