في زاوية هادئة من المكتبة، حيث تتقاطع الصفوف الطويلة من الكتب مع صمتٍ يضخم أصوات الأفكار، جلست هي، متأملة الظلال التي يرسمها الضوء على الرفوف. لم يكن حضورها جسديًا فقط، بل حضور ذهن متكامل، مدرك لكل تفاصيل ما حولها، لكل حركة صغيرة، لكل نفَس يمر من بين الأشخاص. هناك، بين هذه الصفوف، بدأت ملاحظة شيء يتردد في الهواء، شيئًا أعمق من مجرد مشاعر سطحية، شعور بالخطر النفسي الغامض، طيف من الغيرة الملتوية، يتسلل من زميلة دراسة تقف على بعد خطوات قليلة، بلا أن يُقال شيء، بلا أن يُفصح أحد عن أي نية.
هي شعرت بالاهتزاز الأول في مسار الانتباه، مجرد وهج بسيط من التوتر، لكنه حمل معه تلميحًا لانزلاق عاطفي لا شعوري، نوع من الانجذاب المتنافر الذي يولد خفقة في الصدر، لكنه مزيج من الانتباه الحاد والخطر المنطوي على رغبة في السيطرة على مساحة العقل نفسها. الزميلة، رغم بساطتها الظاهرة، حملت في تصرفاتها انعكاسًا دقيقًا لحالة اختلال نفسي لم يتم تشخيصها بعد، شيء يتجلى في التوتر المترجم في الهمسات البعيدة، في التحديق العابر، في الاهتمام المبالغ فيه بمكانة أخرى داخل الغرفة، لم يكن مجرد تجاهل أو فضول، بل شعور داخلي بعدم الاكتفاء، بفقدان السيطرة، بالغريزة التي تبحث عن تأكيد الذات على حساب الآخر.
مع مرور الوقت، بدأت تفهم الطبقات الأكثر عمقًا من هذا الاختلال. لم يكن شعور الغيرة مجرد عاطفة سطحية، بل شبكة معقدة من الاحتياجات المجهولة، من الأفكار اللاواعية التي تحاول أن تستعيد توازنها في فضاء غير مستقر. كل نظرة، كل ابتسامة، كل حركة دقيقة كانت تتشابك في دماغها، تُحلل، تُفكك، تُعيد تركيبها بطريقة فلسفية، محاولةً الكشف عن القواعد الداخلية التي تحرك العقل المريض عاطفيًا، وكيف أن شعور الافتقار الشخصي يمكن أن يولد انفجارًا صامتًا من الانفعال يمر عبر جسد الإنسان دون أن يظهر خارجيًا إلا كبصيص عابر من التوتر أو الانزعاج.
هي لاحظت أن الزميلة لم تكن واعية تمامًا للتموجات الداخلية التي تسري فيها، لم تكن تعرف أن كل تصرف صغير يترك أثرًا عميقًا في البيئة النفسية من حولها، وأن الوعي العاطفي الغائب يمكن أن يكون سببًا لانزلاقها نحو أنماط سلوكية مدمرة. هنا ظهر مفهوم الاختلال النفسي الأكثر دقة: اختلال يحدث ليس بسبب فعل مباشر، بل بسبب انسياق العاطفة وراء شعور مزيج من الغيرة، الخوف من الفقدان، الرغبة في إثبات الذات، كل ذلك متشابك بطريقة لا يستطيع العقل الواعي أن يفسرها بسهولة.
هي، كمتأملة داخل نفسها، بدأت ترافق هذا الانزلاق كعالم يدرس تجربة مخبرية معقدة، ترى كل طبقة من السلوك النفسي، كل تقاطع بين الرغبة والقلق، بين اللاوعي والوعي الجزئي، بين الحاجة إلى التفوق والاعتراف، بين الخطر الداخلي والتموضع الاجتماعي. لم يكن مجرد تحليل لزميلة، بل تحليل للعقل البشري عند أقصى درجاته من التوتر العاطفي، من النزعات اللاواعية التي تكشف عن ضعف التحكم الداخلي، عن هشاشة الانضباط النفسي، عن القدرة على السماح للغريزة بالتحكم في المظاهر الاجتماعية، متوهجة بسطح من العقل الواعي المراقب، لكنه عاجز أحيانًا عن التدخل المباشر.
التحليل الداخلي جعلها تدرك أن الغيرة ليست مجرد شعور يُحس بالعين أو بالكلام، بل نظام كامل من التحفيزات الداخلية، من المكاسب الخفية والخسائر اللامرئية، من الرغبة في امتلاك ما لا يمكن امتلاكه حقًا، من التعلق بما يثير القلق أكثر من السعادة. كل هذه الطبقات كانت تتكشف أمامها كما لو كانت خريطة لمجرة لا نهائية، حيث النجوم عبارة عن مواقف متشابكة، والكواكب عبارة عن دوافع لا واعية، والمجرات عبارة عن أنماط متكررة من الاختلال النفسي.
مع كل حركة جديدة من الزميلة، كانت تشعر بالانفعال يمر، لكنه كان مرآة لها، ليس لأنها تشعر بالتهديد، بل لأنها ترى في هذه الديناميكية درسًا حيًا عن حدود النفس، عن كيفية تعامل العقل البشري مع الرغبات المتناقضة، مع التعلق المفرط، مع الانزلاق بين الواقع الداخلي والواقع الخارجي. الغيرة هنا لم تكن عاطفة فقط، بل اختبار متكامل للوعي، تحدٍ للصبر، معركة صامتة بين الانسياق والتمسك بالحدود الداخلية، بين السيطرة والتحرر، بين العقل والعاطفة.
ثم جاء اللحظة التي أدركت فيها شيئًا أساسيًا: أن هذا الاختلال النفسي يمكن أن يكون نتيجة تراكم الصدمات الصغيرة، من التنشئة، من الخبرات السابقة، من التوقعات الغامضة، من الرغبة في الامتلاك بلا قدرة على التقدير الحقيقي للقيم. كل هذا يتجسد في تصرف الزميلة، في لحظات تلمح فيها إلى التوتر، إلى الحاجة، إلى الرغبة في التأكيد على وجودها، على أهميتها، على قدرتها على التأثير على الآخرين، حتى ولو عبر طرق ملتوية أو خفية. كل حركة، كل إشارات صامتة كانت تخضع لتحليل داخلي فلسفي، كأنها ترسم صورة كاملة عن العقل البشري عند أقصى درجاته من الاختلال العاطفي.
لكن رغم كل هذا، لم يكن لديها شعور بالاستعلاء أو الشفقة. لم يكن التحليل مجرد أداة لإدانة أحد، بل وسيلة لفهم ديناميكيات الاختلال النفسي، لفهم كيفية تداخل الغيرة، الحاجة، الرغبة في السيطرة، والرغبة في الاعتراف، كل ذلك متشابك بطريقة لا يراها إلا من يراقب من الداخل بعين فلسفية. فهمت أن التعاطي الصحيح مع هذه الطبقات يتطلب وعيًا كاملاً، صبرًا ممتدًا، قدرة على فصل الذات عن الانفعالات العابرة، إدراك أن كل تجربة عاطفية، مهما كانت معقدة أو مؤذية، هي مجرد درس في علم النفس البشري، تجربة حية في فهم الحدود الداخلية، القدرة على الملاحظة، وفن التعامل مع الاختلال دون أن يغرق المرء فيه.
في نهاية اليوم، وبينما تخرج الشمس ببطء من خلف نافذة المكتبة، رأت نفسها ثابتة، ممتلئة، واعية لكل ما حولها، لكل نبضة من الغيرة، لكل وهم من السيطرة، لكل طبقة من الانفعال الموجه بلا وعي. كل شيء أصبح جزءًا من التحليل الداخلي، جزءًا من فلسفة الحياة التي تبنيها لنفسها، حيث الإنسان يقف أمام اختلالاته، يرى تفاصيلها، يتعلم، يراقب، لكنه لا يسمح لأي قوة خارجية أن تهزه، أن تسيطر على إحساسه، أن تعيد ترتيب واقعه الداخلي بما لا يختاره هو.
وهكذا، بينما ينهض العالم من حولها، مع البشر الذين يعبرون بين الكتب والصفوف بصمت، كانت تعرف شيئًا واحدًا بوضوح: أن الحياة ليست في التحكم بالآخرين، وليست في الرغبات العابرة، وليست في الانفعالات المشتتة، بل في القدرة على تحليل كل شيء، في السيطرة على الانفعال، في إدراك طبقات العقل البشري، في فهم الغيرة كرمز لاختلال أعمق، في امتلاك التجربة كاملة، دون أن تسمح لأي شعور مضر أن يعكس على وجودها الداخلي أي أثر لا تريده، في كونها مراقبة، فاحصة، حرة، مكتملة، ثابتة، رغم كل ما يحيط بها من اضطراب واختلال، رغم كل الظلال التي تمتد من الآخرين دون أن تمس جوهرها الداخلي.
تنزيل على الفور
novel.download.tips
Comments