Kami sedang berbicara di London dengan seorang Kristen Ortodoks baru yang dibaptis hari ini dengan nama Daniel.
Daniel bukanlah nama Muslim, jauh dari itu [sebenarnya, nama itu memang ada sebagai nama Muslim, tetapi cukup langka].
Meskipun informasi tentang pertobatannya pasti akan beredar di kalangan Muslim di London, demi alasan keamanan, kami tidak akan dengan sengaja memberikan rincian tentang subjek ini karena sangat sering terjadi kasus ancaman dan kekerasan dan terkadang bahkan pembunuhan yang dilakukan oleh orang-orang fanatik.
Meskipun demikian, pengalaman Daniel sangat berharga bagi kaum Ortodoks. Romo Nicholas Savtchenko, rektor sementara Gereja Dormition (ROCOR) di London berbicara dengannya.
Daniel, tolong ceritakan tentang dirimu.
Selama bertahun-tahun saya adalah seorang Muslim yang taat, begitu pula istri dan anak-anak saya.
Saya lahir di Inggris, tetapi selama hidup saya, saya telah banyak bepergian ke negara-negara Muslim. Saya mengenal budaya Inggris dan Muslim.
Saya tinggal di Arab Saudi, tempat saya belajar teologi dan berkontribusi pada misi Muslim di antara para pekerja asing.
Saya juga menghabiskan waktu di Afghanistan di bawah kekuasaan Taliban, di Pakistan, dan di wilayah Kashmir Pakistan. Saya juga menghabiskan waktu di Bosnia.
Dalam beberapa tahun terakhir, saya tinggal bersama keluarga saya di London, di mana, beberapa waktu lalu, saya menjadi perwakilan Muslim di sebuah organisasi antar agama terkenal yang didedikasikan untuk perdamaian. Selama dua tahun terakhir, saya menjadi penasihat tentang Islam bagi Uskup Agung Canterbury.
Dua hari yang lalu, saya meneleponnya untuk memberi tahu bahwa saya akan masuk Ortodoksi di Gereja Rusia.
Bagaimana sikapnya?
Oh… Uskup Agung Canterbury sangat gembira. Suatu kali, ia memberi tahu saya bahwa baru-baru ini dua karyawannya di departemen personalia Gereja Anglikan telah diterima di gereja-gereja Ortodoks: ia menghormati pilihan mereka dan mereka akan melanjutkan pekerjaan mereka dalam administrasi Gereja Anglikan.
Apa yang membawa Anda kepada Kristus?
Pertama kali saya ingin mempelajari Perjanjian Baru secara terperinci adalah ketika saya berada di depan Kakbah di Mekkah—saya pernah tinggal di Mekkah.
Literatur Kristen dilarang keras di Arab Saudi dan banyak situs web bahkan diblokir, tetapi dengan perkembangan komunikasi modern, hal itu tidak sulit bagi mereka yang ingin menemukan Firman Tuhan.
Setelah beberapa waktu, saya mencoba meyakinkan seorang Amerika yang bekerja di ibu kota Saudi untuk masuk Islam.
Ketika saya berbicara dengannya, dia menanggapi dengan penuh keberanian dan keyakinan. Saya terkejut dengan keberaniannya, karena di Arab Saudi, seorang pria yang menyebarkan agama Kristen dapat dengan mudah dibunuh.
Percakapan dengan orang Kristen di Arab Saudi sangat penting bagi saya. Sebagai seseorang yang terkait dengan misi Islam di Arab, saya bertemu dengan banyak orang asing. Saya selalu mengatakan bahwa dalam kebanyakan kasus, orang-orang masuk Islam, bukan karena itu adalah pilihan bebas mereka, tetapi agar dapat terus bekerja di Arab Saudi dan memperoleh pembebasan dari pajak yang dikenakan kepada non-Muslim.
Keyakinan mereka mendorong mereka untuk melakukannya, tetapi karena mereka diwajibkan untuk melakukannya di bawah tekanan hukum dan adat istiadat.
Mengunjungi masjid menjadi beban. Umat Muslim masa kini agak kurang religius dibandingkan dengan yang diyakini orang-orang di dunia Kristen. Di negara-negara Muslim, ada banyak masjid dan mereka melakukan salat di sana lima kali sehari, tetapi selain pada hari Jumat tidak ada seorang pun yang pergi ke masjid.
Selain pada hari Jumat, di masjid mana pun saat salat, Anda tidak akan melihat lebih dari lima pria, meskipun di sekitarnya banyak rumah yang dihuni umat Islam.
Kebanyakan umat Islam tidak pergi ke masjid bahkan pada hari Jumat. Sebagian mulai pergi selama bulan Ramadan, tetapi setelah puasa mereka menghilang hingga tahun berikutnya.
Di masjid, seminggu sekali selama bulan Ramadan mungkin ada seratus orang, meskipun bisa jadi ada ribuan, dan setelah bulan Ramadan tidak akan lebih dari lima orang.
Di negara-negara Muslim, banyak orang mencari kebenaran dan karena itulah misi Kristen akan tumbuh.
Banyak yang malu dengan Islam karena terorisme. Dewan antar agama kami menyelidiki kehadiran di masjid dan kami tahu gambaran sebenarnya dan hal itu sangat mengkhawatirkan bagi Islam, tetapi menguntungkan orang-orang tertentu untuk menampilkan Islam sebagai kekuatan besar.
Jika kita melihat daftar masjid dalam terbitan-terbitan Muslim, misalnya, di London Barat, kita akan menemukan bahwa ada dua puluh masjid dan banyak ruang kosong di masing-masing masjid tersebut, meskipun jumlah orang-orang Muslim di London sedemikian rupa sehingga mereka akan membutuhkan lebih banyak masjid jika mayoritas pergi.
Di satu masjid besar di London mungkin ada tiga ratus orang untuk salat Jumat. Banyak masjid yang hanya berupa aula kecil yang hanya digunakan pada hari Jumat. Secara umum, orang-orang beriman sangat jarang berada di masjid dan kebanyakan adalah anak-anak yang membawa orang tua mereka. Ketika mereka tumbuh dewasa, mereka menghilang.
Kekristenan menawarkan pilihan bebas, sehingga lebih cocok untuk kehidupan dalam iklim toleransi, dan Islam tidak dapat lulus ujian ini.
Media massa membicarakan tentang banyaknya warga Inggris yang memeluk Islam. Umat Islam hampir menjadi gambaran kemenangan Islam di Barat. Namun, jumlah warga Inggris yang beragama Islam sebenarnya sangat sedikit, hanya sekitar 1200 orang. Bagaimana Anda memahami kontradiksi ini?
Ini bukan pertanyaan sederhana. Saya pernah menjadi bagian dari misi Islam di Inggris dan saya dapat mengatakan bahwa jumlah mualaf sangat sedikit.
Pada salat Jumat di pusat kota London, jumlah Muslim Inggris di masjid mungkin hanya satu persen. Di luar London, jumlahnya bahkan tidak mencapai angka ini. Semua Muslim tahu jumlah mualaf yang sebenarnya. Ada yang masuk Islam karena menikah dengan Muslim.
Orang-orang Inggris ini tidak akan pernah pergi ke masjid dan penerimaan mereka terhadap Islam hanyalah formalitas. Sering kali mereka tetap beragama Kristen. Sebagian besar dari mereka yang menerima Islam karena pernikahan adalah wanita.
Selain itu, banyak keturunan imigran Muslim di Inggris menganggap diri mereka orang Inggris tetapi tidak dapat dianggap sebagai 'Muslim Inggris' dalam arti sebenarnya.
Saya telah banyak berbicara dengan para wanita yang menceraikan suami Muslim mereka, dan saya dapat mengatakan dari ingatan bahwa di London mungkin ada 25 wanita Inggris yang tetap menjadi Muslim setelah menceraikan suami Muslim mereka.
Namun, sebagai aturan umum, pernikahan campuran menyebabkan keterasingan dari Islam. Misi Islam di Barat belum berhasil.
Di London, ada sebuah organisasi misionaris yang didedikasikan untuk menyebarkan Islam.
Mereka sebagian besar adalah pemuda. Namun, mereka menyadari misi mereka di antara para imigran Muslim karena misi mereka jauh lebih efektif, dan orang Inggris tidak memeluk Islam.
Ketika beberapa Muslim mengatakan bahwa Islam adalah agama yang paling cepat berkembang di dunia, para imam London mengatakan bahwa pertumbuhan ini terutama karena tingkat kelahiran, tetapi tidak ada misi yang nyata. Saya tidak meragukan bahwa Kristen jauh lebih kuat dalam hal misi.
Apakah banyak umat Muslim yang pindah ke agama Kristen di Inggris Raya?
Di satu sisi, jumlahnya sangat banyak. Hal ini terjadi tanpa publisitas apa pun. Akibatnya, menurut sebagian besar mazhab Islam, seorang murtad dari Islam harus dieksekusi, meskipun para imam masjid-masjid besar di London mengatakan bahwa mereka tidak dapat dieksekusi karena murtad dari Islam.
Akan tetapi, di sisi lain, kita dapat mengatakan bahwa jumlahnya sangat sedikit, karena banyak Muslim yang meninggalkan iman mereka dan menjadi kafir. Ketidakpercayaan adalah penyakit yang umum bagi semua orang.
Beberapa Muslim mencoba menampilkan ateisme dan ketiadaan agama sebagai ciri-ciri peradaban Kristen, tetapi Muslim sendiri, bahkan lebih dari Kristen, kehilangan iman mereka di dunia Barat.
Akan tetapi, ada contoh yang sangat baik dari Rusia dan negara-negara Ortodoks lainnya di mana Gereja bertumbuh, bahkan dengan kebebasan memilih.
Saya berharap suatu hari dapat pergi ke Rusia, tetapi sementara itu saya perlu membangun kembali hidup saya sebagai seorang Kristen Ortodoks.