अध्याय 6

लियर, केंट और मूर्ख प्रवेश करें।

लियर: ये पत्रों के साथ ग्लोस्टर के पास जाओ: जो भी जानकारी तुम्हें पत्र से आती है, उसे मेरी इच्छा के अलावा मेरी बेटी को नहीं बताना। अगर तुम्हारी तत्परता धीरे होती है, तो मैं तुमसे पहले वहां पहुंच जाऊंगा।

केंट: महाराज, मैं तुम्हारा पत्र नहीं छोड़ूंगा जब तक मैं वहां जाकर नहीं दे दूंगा।

[निकलता है।]

मूर्ख: अगर किसी आदमी का दिमाग उसके पैरों में होता हो, तो यह खतरा नहीं होता कि वह खूबा न उभर जाए।

लियर: हाँ, लड़का।

मूर्ख: फिर प्लीज़ खुश रहो; तेरी बुद्धि हाँतसपेट होने नहीं दूंगी।

लियर: हा, हा, हा!

मूर्ख: तू देखेगा कि तेरी दूसरी बेटी तुझे अच्छी तरह से उपयोग करेगी, क्योंकि वह इसके जैसी है जैसे कीट की तरह सेब के जैसी। मुझे बता सकती हैं कि तू क्यों नहीं जानता कि आदमी की नाक की मध्य में क्यों होती है?

लियर: नहीं।

मूर्ख: वो क्योंकि दोनों तरफ की आंखों को देखने के लिए। जो आदमी नहीं सूंघ सकता, वह उसे देख सकता है।

लियर: मैंने उसे गलती से दोषी ठहराया।

मूर्ख: क्या तू जानता है कि फ़ीश अपने शैल में कैसे बनाती है?

लियर: नहीं।

मूर्ख: मैं नहीं, और मैं यह भी नहीं बता सकता, लेकिन मैं यह बता सकता हूँ कि घोंघा के पास एक घर क्यों होता है।

लियर: क्यों?

मूर्ख: यहाँ अपनी सरंगदान रखने के लिए; उसे अपनी बेटियों को देने के लिए नहीं, और उसकी सिंगों को बिना कुफ़ान के छोड़ने के लिए।

लियर: मैं अपनी प्रकृति भूल जाऊंगा। इतने अच्छे बाप। क्या मेरे घोड़े तैयार हैं?

मूर्ख: चारों ओंठ वाली स्तारें सात से अधिक क्यों नहीं होती हैं, यह लगभग बहुत अच्छा कारण होता है।

लियर: क्योंकि वे आठ नहीं होतीं?

मूर्ख: हाँ बिल्कुल: तू अच्छा मूर्ख बना होता।

लियर: और फिर बलपूर्वक लेना चाहूंगा! - क्रूरता का दुष्ट।

मूर्ख: अगर तू मेरा मूर्ख होता, तो तुझे वक्षीभूत करते हुए मारता था क्योंकि तू अपने समय से पहले बूढ़ा नहीं होना चाहिए था।

लियर: वह कैसी बात है?

मूर्ख: तू बुद्धिमान नहीं होने तक बूढ़ा नहीं होना चाहिए था।

लियर: ओह, मुझे पागल नहीं होने देना, माधुर्यात्मक स्वर्ग! मेरे मन में संतुलित रखो; मैं पागल नहीं होना चाहता!

[सज्ज युवक प्रवेश करता है।]

अब क्या? क्या घोड़े तैयार हैं?

युवक: तैयार हैं, महाराज।

लियर: आओ, लड़का।

मूर्ख: वह जो अपनी यौवनिकता अभी है और मेरे विदाई पर हँसती है, वह सून होने की संभावना नहीं है, जब तक कि कुछ स्थितियाँ अपहार न करें।

[निकलते हैं।]

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