Etimologia Vanylla D'Bayron como Pavão A etimologia do termo "drag queen" é contestada. O termo drag queen ocorreu em Polari, um subconjunto de gírias inglesas que era popular em algumas comunidades gays no início do século XX. O primeiro uso registrado de "drag" para se referir a atores vestidos com roupas femininas é de 1870. Uma etimologia popular é que drag é um acrônimo de "Dressed Resembling A Girl" (Vestido Semelhante a uma Menina) na descrição da travestilidade teatral masculina. O filme Connie e Carla também fizeram referência a isso, embora a sigla tenha sido ligeiramente alterada para os homens "Vestidos como Meninas". Queen pode se referir a caraterística dos direitos humanos afetados encontrados nas personalidades de muitos que fazem drag (seja essa sua personalidade normal ou um personagem criado para o palco). Também está relacionado com a palavra antiga inglesa quean ou cwene, que originalmente significava apenas "mulher", depois foi usada como um rótulo tanto para mulheres promíscuas quanto para homens gays. A palavra inglesa antiga aparece derivada de quene ("mulher velha") do meio holandês, em última análise, da Proto-Germânica *kwenǭ ("mulher"), do Proto-Indo-Europeu *gʷḗn ("mulher"). Gina Purpurina (PE) Gina Purpurina (PE) Embora o termo drag king tenha sido citado pela primeira vez em 1972, há uma história mais longa de artistas femininas com roupas masculinas. No teatro e na ópera houve uma tradição de papéis de calção e travesti. A atriz e dramaturga Susanna Centlivre apareceu nas escravas em torno de 1700. O primeiro imitador masculino popular no teatro dos EUA foi Annie Hindle, que começou a se apresentar em Nova York em 1867; em 1886 ela se casou com sua costureira, Annie Ryan. A artista da sala de música britânica Vesta Tilley foi ativa no final do século XIX e início do século XX como um personificador masculino. Outros personificadores masculinos no palco britânico eram Ella Shields e Hetty King. A cantora de blues Gladys Bentley tocou em trajes masculinos em Nova York, Los Angeles e São Francisco entre 1920 e 1940. Stormé DeLarverie atuou em drag masculino junto com personificadores femininos no Jewel Box Revue nas décadas de 1950 e 1960, conforme documentado no filme Storme: The Lady of the Jewel Box; DeLarverie também foi um dos veteranos da Rebelião de Stonewall. O termo drag king às vezes é usado em sentido mais amplo, para incluir pessoas do sexo feminino que vestem roupas tradicionalmente masculinas por outros motivos. Este uso inclui as mulheres temporariamente tentando passar como homens que desejam apresentar-se em um papel de gênero masculino sem se identificar como um homem. Diane Torr começou a liderar os Workshops Drag King em 1989, que oferecem às mulheres uma lição de passagem como homens. Torr foi destaque no filme de 2002 sobre os drag kings Venuz Boyz. Muitas mulheres modernas usam chapéus, gravatas, jaquetas masculinas ou mesmo roupas completas por motivos de moda (por exemplo, o "estilo de Annie Hall"). Essas mulheres não são consideradas drag kings.

travestilidade, referente às pessoas travestis, é uma expressão de gênero que difere da que foi designada à pessoa no nascimento, assumindo, portanto, um papel de gênero diferente daquele da origem do seu nascimento, que objetiva transicionar para uma expressão diferente.[1][2][3] Na maioria de suas expressões, a travestilidade se manifesta em pessoas designadas do gênero masculino no nascimento, mas que objetivam a construção do feminino, através de suas roupas e podendo incluir ou não procedimentos estéticos e cirúrgicos.[1][4] Um grupo de travestis retratadas em Salta, Argentina, em 1988. De acordo com Jaqueline Gomes de Jesus, a categoria travesti é mais antiga que a categoria transexual, pois essa categoria existia antes dos avanços médicos, tais como hormônios sintéticos e cirurgias plásticas responsáveis atualmente pela alteração morfológica e não mais apenas alteração de vestimentas como no passado, por ser uma ideia mais antiga é mais utilizada no hábito popular. Essa maior utilização, no entanto, é marcada pelo preconceito, já que o sentido empregado é, grande parte das vezes, pejorativo. Para esta autora, a maioria das travestis prefere ser tratada no feminino, considerando insultuoso serem adjetivadas no masculino, portanto, a estas deve-se referir como as travestis e não os travestis, dependendo do caso por exemplo. Assim, pode-se definir como travesti as pessoas designadas com um determinado gênero ao nascer, mas que vivenciam um papel de gênero oposto podendo se reconhecerem como homens, mulheres ou membros de um terceiro gênero ou de um não-gênero como agênera, identidade não binária.

Os estudos mais antigos indicam a frequência da travestilidade e transexualidade masculina em 1 em 37 000 homens e 1 em 107 000 mulheres. Em estudo mais recente, realizado nos Países Baixos, os dados apontam para a frequência de 1 em 11 900 homens e 1 em 30 400 mulheres.[10][11] Há predominância no sexo masculino. Em outro estudo, realizado na Escócia, em 1999, foi verificada uma prevalência de 8,18 em 100.000, com uma relação homem/mulher igual a 4/1.[12] Em crianças, num levantamento em uma clínica psiquiátrica canadense, de 1978 a 1995, encontraram-se 275 transexuais, com uma relação meninos/meninas igual a 6,1/1.