Recuerdos

del perseguido movimiento herético. Terrible destino a manos de los

inquisidores les esperaba a doscientos de los resistentes: la hoguera.

Hoy descansan en el prat dels cremats.

La historia y los hechos allí acontecidos no les eran desconocidos

al joven Rahn, por el contrario, le fascinaba la idea de estar visitan-

do e investigando aquel lugar del Languedoc (lengua de oc) en el

sudeste de Francia, de donde se llevaría apuntes y un diario de viaje

que tiempo después le servirían de notas para sus dos libros.

Otto Rahn nace en Michelstad en la región de Hesse, el 13 de

febrero de 1904. Hijo de una familia protestante (luterana) burgue-

sa, su padre fue juez de Maguncia. Asiste de adolescente al gimnasio

humanístico en Giessen, y termina sus estudios de Bachiller en

1922, también completa estudios de música, a la cual era afecto,

especializándose en la ejecución de piano.

Posteriormente estudia Derecho durante ocho meses en Giessen,

Freiburg y Heidelberg. En ese tiempo decide también asistir a

clases de Filosofía e Historia.

Enamorado de la historia romanística, sus estudios se orientan en

esa dirección; luego serán la motivación de toda su vida. Éste es tal

vez el momento en el cual se sellará su destino: ya no podrá abando-

nar sus investigaciones sobre la historia, la cultura y la lengua de

los países románicos, y desde ese momento su obsesión por la

historia de la Occitania provenzal, el Languedoc, no lo

abandonará, predestinando su vida a una increíble búsqueda.

Sus estudios lo llevan a presentar su tesis doctoral sobre la herejía

cátara-albigense y también sobre el Parzival de Wolfram von

Eschenbach. Intentan esclarecer la identidad de Kyot,

supuestamente Gyot de Provins, quien habría comunicado a

Wolfram los hechos y leyendas sobre el Grial.

Por el año 1929 comienza sus investigaciones y durante los

siguientes tres años, apasionadamente, explora de manera ex-

haustiva la región. En el Languedoc habla con los habitantes

De cada pueblo y de todo toma notas, también hace incursiones

espeleológicas en las grutas del Ariége y realiza dibujos con apun-

tes de sus visitas.

Su espíritu inquieto y sediento de conocimientos lo lleva a las

universidades de Toulouse, París y Friburgo, en las que consulta

documentación y fuentes en archivos y bibliotecas.

En aquella época es cautivado por las reflexiones de Deódat

Rodé, Maurice Magre y Antonin Gadal, con los cuales traba rela-

ción personal de amistad.

Luego de su viaje por Francia, Rahn escribe su primer libro, Cru-

zada contra el Grial (Kreuzzug gegen den Greal), que es publicado

por la editorial Urban, de Friburgo, en 1933. En la primera

edición de éste, se anuncia en él prologo el siguiente libro del autor,

que iba a ser titulado Konrad von Marburg, el inquisidor germano

-sobre la persecución de herejes y paganos en Alemania

durante la Edad Media-, pero este proyecto no llega a concretarse

nunca.

Es evidente que Otto Rahn ya había encontrado un rumbo en sus

investigaciones y dio forma de manera atrevida a sus hipótesis y

conocimientos. Seguramente, por aquel entonces, este hombre de

espíritu libre era llevado por la imperiosa necesidad de su vida inte-

rior. Construyendo su destino en profunda soledad, Rahn

emprendía la búsqueda esencial de la tradición y la gnosis.

Gracias a la ayuda de un profesor de la Universidad de Burdeos,

llamado Robert Pirou, en el año 1934 Cruzada contra el Grial es

traducido al francés y editado con el título Croisade contre le

Graal Grandeur et chute des albigeois.

Otto Rahn estaba convencido de que había una estrecha relación

entre la Occitania medieval y el mito del Grial-Graal,

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